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蓮生眨了眨眼睛。
怎麼會這樣？
飛天的典故，蓮生並不清楚。只因自幼聽慣飛天下凡的傳說，對這神靈極有好感，全未想到她在佛門之中，地位竟然如此低賤。眼前所見所識，分明是姿容勝過所有神佛僧俗，以至柔至美之態飛舞蒼穹的美妙上神，如何能相信，在遙遠的天界，她只是侍從，漫無邊際的長生歲月里，只是為諸多上神所驅役？
「不會吧？都說飛天娘娘是我大涼的護國之神，守護十年平安，最為聖明，最為靈驗，怎會是低賤的僕役？」
「就算是低賤的神仙，也有他的靈驗。」柳染放下手中畫筆，雙臂搭在膝頭，饒有興致地打量蓮生：「你也稱飛天為娘娘？」
「咦？不稱娘娘稱什麼，人人都稱她為娘娘。」
「飛天又不是女子，怎能稱為娘娘。」
「飛天不是女子？難道她是男的？」
蓮生頓時把各種拘謹與感懷全忘了，高高舉起手臂，指向壁上繪的飛天：「看呀，這還是你畫的呢，都是美貌女子呀！庚子十二年浴佛節上飛天降臨，與我大涼龍驤將軍結為夫妻，保得我國十年太平，是一個又溫柔又美麗的女神，都說她花容月貌，姿顏姣好……」
柳染眸光微閃，隨著她的手勢瞥了一眼，唇角彎起，盛滿忍俊不禁的笑意。
「飛天不分男女，他是男女雙身。為女子時自然艷冠天下，為男子時亦可陽剛十足。」
作者有話要說： 文中所述中原畫師與涼國畫師的風格之別，只是行文需要，事實上敦煌壁畫只以時代區分。西涼時期都是明顯的西域風格，「光頭直身，圓眼圓嘴」，而且多是男身；之後不斷漢化，隋唐以後才漸漸轉為精美細緻的美女宮娃畫風。
☆、第61章 男女雙身
作者有話要說： 今天中午修改了上一章，結尾處柳染與蓮生的對話加了一段，如果感覺上下文接不上了，麻煩刷新上一章重看一下，不好意思，謝謝大家~~
淡淡幾句話, 卻如一記重錘, 狠狠砸向蓮生胸口, 令她震動, 窒息，透不過氣。
男女雙身？
「怎麼個男女雙身法兒？」
蓮生拔地而起，一把挽起裙腳，躍過地上橫七豎八的瓦刀、畫筆和顏料缽罐，就在柳染面前蹲下來, 瞪圓一雙黑眸：
「是可男可女，時男時女，亦男亦女，還是非男非女？要怎樣才能變化？飲酒？聞香？冥思？念咒？平日為女化身為男, 還是平日為男化身為女？男女身只是性別有異, 還是相貌完全不同？女為至柔之貌，男為至剛之體嗎？……」
柳染秀眉微揚, 凝視著蓮生的面容, 一時沒有開言。洞窟光線雖然昏暗，在如此近的距離，也依稀可見這少年挺直的鼻樑, 微翹的唇峰，比壁畫上的菩薩更雅潔, 比飛天更俊美，眸中神情有些詫異，有些疑惑, 但始終含著一份溫和的笑意。
「你腦筋真快，一下子想到這麼多？……佛經有云，一切諸法非男非女，男女本無定相。《維摩詰經變》說：『天女以神通力，變舍利弗如天女，天女自化如舍利弗』，如此隨心而化。飛天是佛門八部眾之一，香神與音神合體，以香為食，不食酒肉，自然不會用什麼飲酒聞香的手段來變身，想必也是心念到處，便可隨意變化形體吧。」
蓮生的腦海中嗡嗡作響，滔滔疑問洶湧而來：「那麼浴佛節下凡的那位飛天，原來也是男女雙身隨心而化嗎？為什麼一直都是女子，沒聽說過她化過男身？」
柳染眼望身邊壁畫，凝思片刻，悠然長嘆一聲。「他的來龍去脈，未見經史記載，想必是因為戀上男子，便以女身下凡，這也是融入紅塵之道。正因如此，涼國民眾都稱飛天為娘娘，繪於壁畫上的所有飛天，也都是曼妙女身呢。」
蓮生瞪視著那凌空飛行壁上的一隊隊飛天，一時間思緒翻騰，良久不能出聲。
說得沒錯，眼前這許許多多菩薩神佛，大都沒有明顯的男女形貌，似男非男，似女非女，姿容與神情之間，有一種引人超脫於世俗之外的無尚華彩。天界神眾，自當隨心所化，大美之道，本應超乎性別。
唯有飛天，是毫無疑義的女子姿容。
蓮生自幼習慣飛天娘娘的稱呼，與大涼眾多百姓一樣，一直以為她是一位風華絕代的女神，各種崇拜，艷羨，心嚮往之，怎知道其中原來另有玄機？如此一位佛門護法神，於人間度過十年歲月，是什麼樣的緣法，什麼樣的心情？既然是男女雙身，那麼在下凡前，失蹤後，又是以男身還是以女身存在呢？容貌，性情，神通，法術，可有不同？
這神靈，這男女雙身、隨心而化的神力，是否與蓮生的異能之間，有著一種不為人知的關聯？乍一聽男女雙身，恍惚間還以為終於找尋到了身世秘密，雖然聽起來差異甚大，並不是自己飲酒化男、食香為女這樣笨拙，然而男女雙身，以香為食……世間之事，哪有如此巧法？
「你說飛天是香神與音神合體，什麼意思？佛門八部眾又是什麼呢？」
柳染倒是耐心，屈指一一作答：「香神乾闥婆，以香為食，遍體異香，為佛祖奏樂供養。音神緊那羅，能歌善舞，為佛祖歌舞供養。他們都是佛門八部眾之一，就是八類地位尊崇的護法神眾：天，龍，夜叉，乾闥婆，緊那羅，迦樓羅，阿修羅，摩呼羅迦。飛天兼具香神與音神二者的神力，故此又稱香音神。」
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