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戚如敏並無心思同他玩笑，「王爺莫要打岔，咱們這局必要分個高下。」
阿爺對下棋勝負心極重，雲枝毫不意外，若是今日這局不能得勝，阿爺好幾日都要痛心疾首。
她又拿著那牙雕來回把玩，這樣精緻的小玩意兒，比之大喇喇送上千金之禮才更得娘子歡喜。
他見她對那牙雕歡喜，忽而覺得自己也該送些什麼。對一個討人喜歡的晚輩，他也該有所表示。
「那日若不是宜都幫忙，我也差些誤會了人，說來也該向宜都道謝，」他一手撐在案上，斜著身子面向她，他雖也在審視她，卻絕沒有唐突的打量之意，目光反而敦厚溫和，「宜都可有什麼東西是想要的？」
戚如敏正要替雲枝拒絕，晉南王卻將他話語打斷，繼續用鼓勵的神色瞧著雲枝，「你盡可說來，我是說道便會做到的。」
雲枝自認什麼都不缺，戚府上一切緊著自己，在外還有秦國公這個阿兄疼愛，她一時也想不到想要些什麼。
只是目光偏移，正巧落在他手腕纏著的菩提子之上。
他便舉起手，「這東西跟著我多年，你很喜歡？」
雲枝連忙擺手，她又不念佛，拿來也無用處，「我什麼都不缺，也絕沒有奪愛之心，晉南王領我的情，已經叫晚輩十足得意了。」
此物是他奶娘留給他的念想，他雖同官家一母同胞，可如今的太后偏疼長子官家，他出生後也一直由奶娘養大，同太后並不親厚。
只是奶娘他也未能留住，已經故去多年。印象之中她是個整日念佛之人，善情善性，家裡的郎君卻處處為難她。他好幾次在奶娘身上瞧見大片淤青紅痕，她也從不在外吐露一句家人錯處。直到奶娘的孩子長大，也照著阿爺的手法對她施以拳腳，奶娘再忍受不住，當日便投井自盡了。
天地間，最後一個對他好的人走了，他便殺了奶娘的孩子和郎君，可他也知道奶娘可能會因此怨憎他。他由此陷進了焦慮之中，半分都掙脫不得，才妄圖從佛門中尋到解脫之法。
第34章
雲枝拒絕了晉南王好意, 人家手腕掛著菩提子是潛心佛法，她是個心中無佛的人。同阿娘去寺中祈願或是還願，更像是走個過場, 如方才手中玩耍的偶人一般, 阿娘叫她做什麼她便做什麼, 不虔誠卻也不褻瀆罷了。
他卻突然說道, 「戚兄可還記得我奶娘？」
戚如敏掀起眼皮乜他一眼, 「自然記得。」
那事發生之後, 晉南王一心出家, 連官家都勸他不住。到後來太后與官家也不得不妥協，只許他做代發修行的居士, 不算在紅塵中, 也給他留了些許餘地。
戚如敏落下一子, 「太后曾說王爺與佛有緣, 杞吾娘子是您的引路之人。」
奶娘生前遭遇眾多苦楚, 旁人卻對她的苦難歌功頌德，仿佛不是如此晉南王就不可能成就佛法之道。
「阿姊，什麼是與佛有緣？」
妃令一邊同雲枝玩著牙雕, 一面聽著大人的對話, 她年齡小, 說話沒輕重時大人們也只覺童言無忌。
晉南王也笑著等待雲枝的回答, 「是啊，什麼是有緣。」
這問題不好回答, 雲枝思索了下，「儒之道, 在中庸；法之道，在公正；佛之道, 在超脫。如晉南王這般超越世俗追求之人，本就是與佛有緣。」
「哦？」晉南王又來考她，「放棄身外實物便是超脫，可你仍喚我『晉南王』。爵位加身，說明我未放下虛名，如何稱得上是超脫？」
「佛法說『性空』、『法空』、『眾生空』，既然皆空，旁人加諸身上的定義，又有何掛礙呢？」
「你說得很對，有法皆空。」晉南王知雲枝不過十六七歲，竟說出這番言論，大為震驚。
驚訝下他便更期待她能說些旁的東西，「求佛緣易，成佛卻難，若『晉南王』幾字影響我心中再不平靜，如何成佛？」
妃令搶答，「放下屠刀立地成佛。」
大娘子這時正進門送上茶果，笑嗔一句，「竟開始研習佛理了不成。」
戚如敏添一句道，「王爺逗著兩人玩耍，丫頭們湊趣罷了，不必約束她們。」
晉南王點頭回應，「為何壞人放下屠刀便能成佛，好人卻要經歷數重磨難，不說眾生平等無分無別麼？」
「惡人向善，善之後自救，自救得法，得法之後成佛。不為『成佛』而『放下』，是『放下』才能『成佛』。」
他多年心中鬱結不得紓解，時時被傷害奶娘至親之事折磨，連身處佛門中也難得清淨，不懂為何已經跳出紅塵之外，佛卻也不渡他。
原以為是身不誠，要待剃度之後才能超脫。
他似乎找到一絲癥結，「你是說，放下屠刀未必成佛。」
「是。」
晉南王本意欲再說些什麼，那大娘子卻怕兩個小的吵到他們，將兩人一起叫玩去了。
叫晉南王一時失了機會，不好叫娘子留步，只好期待下次再遇。
一直到年節這幾日，秦國公都未曾回到京城。
雲枝去信南淳，問他在南淳府上可是遇上難事。他只說無事，是國公府改制頗為費神，恐怕年節不能到戚府上拜年了。
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