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時下在榨油這方面，使用的便是壓榨法。就是使用一些榨油器具或設備，通過人力拽放或大力撞擊，將油榨出。
雖說都是差不多的原理，但榨油的器具和設備不同，最後得到的出油率便也不同。
安南過去貧窮，只有縣城的榨油坊才有一整套較好的榨油設備。但這對於鄉鎮農戶來說，只為著自家食用的那點油，既要花費銀錢給榨油坊，又要出進城的落地稅，還要耗費較長的時間往來縣城與家中，自然便選擇在家中榨油。
韓徹也是在之前的多次下鄉巡查時，才見到了這種百姓在自己家中便可製備的省力榨油法。
他們發明了一種槓桿榨油法，把油料先炒干，粉碎，蒸熟，包餅，壓實後直接放入槓桿榨中，便不需要再管它。
等到壓榨的時間差不多了後，便可直接取油。
不過這種方法出油率太低，在集市開設後，安南農戶時常需要進城售賣農產品，便也順帶把油料帶進城裡的榨油坊去壓榨。
韓徹倒是知曉一些其他的壓榨法，但在他去縣城的榨油坊看過後，也就覺得沒什麼太大改良的地方了。
至於眼下的茶油壓榨，步驟跟其他的油料也相差不多，榨油坊的工匠們都會，也就不需要韓徹在這方面去費心。
他現在要做的首要事情，還是儘快幫大家把茶油做好宣傳和推廣。
說起來，越是民眾接受文化教育不高的地方，百姓便越容易迷信鬼神傳說。
這時候你要是直接跟他們說什麼這個世界上是沒有鬼神的，大部分的人都不會聽你的話。反而你藉助一些鬼神的名義，再去告知他們某些事情其實是騙子在假扮鬼神，真正的鬼神力量不是這樣的時候，他們又願意相信了。
穿到這個時代，每日接觸的都是這麼一群人，韓徹在給某樣商品做宣傳的時候，少不得也會給它編造個「神話」背景。
這日下午，集市勾欄處的演繹還未到點，不過台上已經有演繹者穿好表演服裝衣服在台上走過兩回，有一觀眾便驚訝道：「咦？今日不表演《周公斷案》了嗎？」
「你定是才到咱們安南來吧？」坐在他旁邊的一位觀眾，便笑道。
「昨日下午剛進的城。」前者便說道。
「那就是了！」後者便指著台上的演繹，告訴對方：「前兩日勾欄便出了通告，言道今日有新節目上呢！」
因此他也很是納悶的問道：「為著看這新節目，我可是早早便趕來占座了。你既不知今日有新節目演繹，怎的也來得這般早？」
要知道勾欄這裡，但凡哪日有上新節目，觀看者的數量都會達到一個驚人數目。這若是去的晚了，別說占不到視線較好的那部分位置，便是能不能看清楚表演，都還是個未知數呢！
「我平日不常來安南，好些節目都未曾看過。」對方這般答道。
確切的說，他是從北地過來安南做生意的。路上需要花費的時間太長，一年也就來個一兩次。因此本地人看過的大部分演繹，他都未曾看過。但也知曉勾欄這邊聽眾不少，尤其是下午，便早早趕來。
「那你運氣可真是好，今日上新的節目可出自我們大老爺之手。」本地人便很是得意的告訴對方。
「……」對方愣住了。
這並非是韓徹出手的表演他不喜歡，而是往來過安南的人都熟知了一點。那位韓縣令平時要麼不持筆，一持筆書寫出來的故事，便一定包含某種目的。
或是如《周公斷案》一般，警醒世人，教化百姓。
又或者是如《芙蕖救親》一般，為著宣揚他們安南的藕粉。
更有甚者，便是如那《牡蠣仙》一般，既有警醒世人，教化百姓的目的，又為著宣揚他們安南的蚝油。
果然，等到演繹者一上場，立即便響起熟悉的開場白：「話說安南某地，這日有一神仙下凡來此遊歷……」
一般這種開場白便也說明，接下來的節目演繹目的多半是為了宣揚他們安南的某個商品了。只是在場的外地人此時卻都有些胡塗，今年他們都並未聽說，那位韓縣令有教授安南農戶又種植什麼新的農作物了啊？
帶著這份百思不得其解的疑惑，這些外地商戶便更是打起了十二分的精神，認真看起台上的表演來。
眼下往來安南的大多數外地客流雖多，但主要還是分為兩撥。一撥是來安南做生意的商戶，另一撥就是從杞縣或渠縣等較近地方來的外來務工者。
他們的本質目的，都是為了掙得更多銀錢。
此刻台上既是要宣揚安南的新商品，便同樣也是能給他們帶來新的賺錢機會。
「路過一處山坡，神仙被眼前盛開著如雪一般的白花，卻又掛著碩果纍纍的神奇樹木所深深吸引。」
「復又見樹叢中，有一中年漢子在採摘樹上果實。」
「神仙便向對方詢問：這位兄弟，不知此為何種樹木？」
「誰知，卻引得漢子哈哈大笑。」
「神仙甚為不解，便又問，你為何發笑？」
「漢子便笑著回答，你喚我為兄弟，我心中甚是高興。」
「神仙修得仙法，不僅能長生不老，於外貌上自是能做隨意幻化。此次下凡間遊歷，為了方便，神仙幻化的模樣正好是與那漢子一般年紀。」
「神仙便這般言道，你與我瞧著一般大小，我自是應當喚你一聲兄弟。」
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