第102頁
得知秦國說好的助他們著書立說，而且用的正是這文房四寶，這一刻已經有不少人淚滿盈眶。
「秦國希望諸位的思想能夠流傳下去, 可以為後世留下許多許多輝煌的文化，百年千年, 甚至是萬年之後，縱然朝代更迭，我大秦或許不復存在，但諸位的思想只要還在，有書為證，有石為證, 必能生生不息的流傳下去。想必這也是諸位所願。」嬴政早被趙姬教得知道到底該怎樣給他們畫餅。
總的一句話來說就是要對症下藥, 知道他們所圖謀的到底是什麼, 給他們想要的。
就好像嬴稷這一生最大的宏願就是滅六國，一統天下，如果能給他良策，讓他知道如何才能強大秦國，讓秦國有能夠滅掉六國的能力，嬴稷肯定不可能不聽。
諸子百家都希望自己的思想, 他們的政策能夠為各國所用。但是那麼多的思想並不代表所有都適合治國, 就好像他們秦國堅持用的是法家。
其實各家的思想相互之間都有互通的地方，當然也有相對立的。這些不歸他們秦國管了, 各家要怎樣爭論是他們的事。秦國召集諸子百家前來只要做到一點，那就是會拼盡所有的助他們將他們的思想記錄下來。
對此其實嬴稷和嬴政都有另一個問題, 那就是把他們的思想都記錄下來傳播出去，確定對他們秦國有利嗎？
趙姬並沒有給出肯定的答案，但她也告訴嬴稷和嬴政，在秦之後的漢有人罷黜百家，獨尊儒術。確實做到了一定的集權，甚至在最後做到了君要臣死，臣不得不死的地步。不過，後世對此也很是有非議，畢竟，隨著君主集權，對人們的思想控制達到了一定的地步，好與壞，他們自己想，趙姬不直接告訴他們答案了。
換句話來說，趙姬覺得罷黜百家，獨尊儒術這個事情或許是仁者見仁，智者見智。
沒有早早的說出定論的趙姬，反而讓他們細心的去觀察，最後再自己得出結論，要不要用那樣的方式控制人們的思想？
思想這兩個字，不管是嬴稷或者是嬴政，聽來都是陌生的。
但是嬴政還是和嬴稷一樣，認為應該試一試，無論如何，現在他們需要的是將諸子百家聚集在咸陽城內。
人才的匯集能為大秦帶來新鮮的血液，或許他們能夠為大秦找出另外一種能夠強大大秦的法子。
不，應該，更準確的說是能夠改變大秦的結局。
嬴稷怎麼也不願意接受秦在滅六國，一統天下之後，竟然只歷二世即亡。
大秦多少代君王嘔心瀝血才開破的局面，怎麼能這樣沒了呢？
服是不可能服的，嬴稷不服氣趙姬同樣也不服氣，母子二人都一樣的心思。
有了趙姬帶回來的各種新科技，秦國的強大已經不需要懷疑，他們所需要考慮的僅僅只是在秦滅掉六國之後，怎樣才能迅速的安定六國的民心，以鞏固大秦的江山。
凡事得一步步的來，如果將來有一天，秦國能夠接納天下萬民，有足夠的糧食供應天下，想必到那個時候不用再擔心民心不穩，江山不穩了。
因此趙姬再一次催促嬴稷趕緊把會的人找過來，讓他們趕緊按照趙姬帶回來的，各種種田的辦法以及研究糧種，一定要提高產量，也要發掘更多的糧食。
至於其他方面，反正都已經放出話來，要為諸子百家著書立說，諸子百家沒有一個能夠抵抗這樣的誘/惑。
看看那一個個聽到嬴政的話後，滿臉的驚喜和不可置信。
有生之年沒有人能夠想到他們的思想會得到這樣的尊重。
本以為隨著他們消亡之後，後繼無人，他們的思想或許也會淹沒在歷史的長河中。
他們留下的書，縱然如今依然清晰可見，但抵不過三年五載，這些字跡都會慢慢的消失不見。到最後他們終究什麼都留不下來？
諸子百家都有一顆希望自己的思想能夠永世流傳的心。
為此他們周遊列國，不斷的向世人宣傳他們的思想，只為了讓世人能夠記得住，能夠為一國所用，他們的思想也將能夠流傳下去。
可惜這樣的想法是美好的，事實上他們沒有多少人能為各國所容納。
現在的情況卻完全不同了。
秦國依然沒有接受他們的思想，但是秦國願意幫助他們，將他們的思想記錄下，流傳下去。
無論從前怎麼罵秦國的人，這一刻都對秦國充滿了感激之情。
「但不知秦國有何條件？」秦國確實向他們示好，但是天底下沒有白吃的午飯，誰也不會覺得秦國突然把他們請過來，還願意花錢費心費力的幫他們著書立說，讓他們的思想得以流傳下去，卻沒有任何的意圖。
這種話說出去傻子都不信，更何況他們沒有一個傻。
「那就看諸位有沒有意留在秦國，為秦國出一份力。不過秦國可以向諸位保證，秦國之地，諸位想來就來，想走就走，絕不強求。」強扭的瓜不甜，反正得到最大好處的人分明是諸子百家，秦國縱然也得了利，卻也有所付出。在付出和回報來說，秦國還是略微虧了些的。
小貼士：如果覺得不錯，記得收藏網址 或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)
<span>： | |