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他這一掌似是劈向虛空。
守在門口處的蕭峰卻周身內力運轉不休，目不轉睛地看著他手掌劈出的方向，嚴陣以待。
楚藍說道：「鳩摩智？」
同時一掌揮出，破空聲驟然響起。
那黃袍僧人聽見身後傳來聲音，頭也不回，原樣還了一掌。
旁人對敵時見這和尚竟然與自己的武功招式一樣只怕會十分詫異，但楚藍卻知道鳩摩智所學的本就是「不著痕跡、無跡可尋」的小無相功。
他這門功夫與慕容家的「斗轉星移」略有相通之處，細究起來只怕小無相功要更難練成一些。
楚藍雖然沒有見過，卻占了熟讀原著的便宜，她不能習武時自然只能看一看文字描述心馳神往，但她開始習武之後，在《越女劍》時還沒有想那麼多，只埋頭練劍，後來到了《射鵰》學了王重陽、黃藥師、甚至洪七公的幾門自創武學，又背熟了《九陰真經》上下卷，她自然而然開始回憶起看過的其它武俠小說里的武功招數。
回憶得最多的就是金庸武俠了。
《天龍八部》是她最喜歡的武俠小說之一，當然也不能忘了。
沒見著還好，穿到《天龍》世界之後她一見著人基本就能辨認出來這是書里的哪個、見了招式也能夠聯想到書中原句描寫。
此時也是一樣。
鳩摩智的小無相功威力無窮，變化莫測，在大理天龍寺以一對多尤占了上風，逼得天龍寺不得不焚毀六脈神劍劍譜以防被他奪走。
楚藍早想見識一番。
此時見他只是聽聲辨型便回了自己一掌，內力如何運轉不說，這一掌只看外形，與她的掌法的確並無任何不同。
這位大輪明王武功果然十分不錯。
楚藍喝彩道：「好！」
手中變掌一豎，手中無劍，用的卻是越女劍法中的一劍化三清。
她此時手中無劍，劍氣自然也是無形。
戒律院中眾人耳聽得嗡嗡的劍鳴聲不絕於耳，劍氣激盪得四下落葉翻飛、地上塵土飛揚，雪光一時比頭頂正午時分的日光更亮。
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第61章
雁門關外19
鳩摩智這回有備而來，自然不獨他一人。
楚藍與他對招，周圍另有幾名胡僧番僧原本正在硬闖關押慕容博父子二人的屋內，被這劍氣所激，不由得回過身來，自四方攻向楚藍。
她左掌回劈鳩摩智的接連八式成名絕技火焰刀，大喝一聲：「來得好！」
這與鳩摩智呼應的，正是五台山清涼寺的方丈神山上人等人。
神山在中原武林中與武學牛耳少林寺方丈玄慈被稱為「降龍」「伏虎」二羅漢，武功之高與玄慈在伯仲之間，只是他在武林中的聲望那就比玄慈方丈差得遠了。
他原本與少林寺有舊怨，這回聽說了英雄大會之事，立即星夜兼程趕來。
在山下遇到了哲羅星、鳩摩智等人，幾個人都是僧人，這一趟又都是為了上少林寺找麻煩，可謂是一拍即合。
大輪明王鳩摩智出身吐蕃大輪寺，被吐蕃國封為國師，不管要論佛法精深還是比武學造詣都是幾人當中拔尖的那一個，這人又很會說話，輕而易舉便說的神山、哲羅星等人聽他指揮。
鳩摩智在山下見著了鄧百川四人，見他們神色有異，與鎮上說說笑笑、直奔少林寺的那些武林人士大不相同，便起了疑心。他內力深厚，要偷聽別人說話也是再簡單不過，只須運氣凝神細聽就是了。
很快就知道了鄧百川四人是慕容家的家臣，正在為救出少林寺中的家主奔走設法。
鳩摩智抓段譽明面上的理由就是要把他燒了已全他與慕容博德年來的深情厚誼、踐行他昔年對慕容博的諾言。此時他原就想上少林寺找麻煩，鄧百川幾人更是給他送了一個最合適的理由。
少林寺召開英雄大會，此時山上齊聚天下武林人士，鳩摩智武功造詣再深，也不敢說他能夠以一當百、以一敵千。他若要在這時候一個人上山去找少林寺的麻煩，不光是少林寺的那些大和尚們，天下武林人士多半也不會袖手旁觀，那他無論有什麼目的只怕都不能成。
但聯合了慕容家的人手，卻又有了機會。
鄧百川幾人這時只愁幫手不夠多，鳩摩智表明來意，他們自然是歡迎之至。
一群人各懷鬼胎，卻也在這一日打起了配合來。
鳩摩智領著神山、來少林寺尋人的哲羅星等人直奔看管著慕容博父子二人的戒律院，勢要強行把人救出來。
只要慕容博與慕容復脫了困，外頭的大隊人馬便不必再有任何顧慮。
那時不管是要對質、還是要查明什麼真相洗刷什麼冤屈，便要全看慕容家的意思了。
鳩摩智與鄧百川等人計劃得的確不錯。
少林寺的僧人們待人向來和善，慕容博慕容復不是少林寺的人，英雄大會還沒開，小和尚們自然也要對這二人禮讓三分。慕容博和慕容復被關在戒律院中，只把他們父子二人分開放在兩個房間裡，執法的僧人們守住了門窗也就是了。
這十五日裡日日有人為他們按時送上飯菜，半分失禮之處也沒有。
玄慈的意思是縱然慕容博當年有意撒謊挑起禍端，但英雄大會上與天下人分說明白、該如何便如何，也就是了，實在不必在別處過多折辱於人。