第607章 604【玉出崑岡】

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  民始六年,黃曆4344年,西元1647年。

  朝鮮使者開春剛走,葉兒羌汗國的使節團就來了。這些來自新疆的傢伙,去年五月份出發,走了大半年才抵達南京。

  既是來朝貢的,也是來做買賣的。

  跟中國進行的茶馬貿易,歷來被葉兒羌汗國視為「金路」。誰敢阻斷這條金路,誰就會遭到汗國的攻擊,就算打不贏也要硬著頭皮打。

  大明既然亡了,那就跟大同建交。

  遵大同新朝為宗主國,兩三年來朝貢一次,順便獲得些絲綢之類的賞賜。朝貢貿易還是次要的,真正重要的是茶馬貿易,用新疆馬換取關內的茶葉!

  馬合木是一位什哈烏勒,即葉兒羌國的外交官。

  他押送著上百隻駱駝,還有許多新疆特產而來。有一半的駱駝是貢品,剩下一半則是交通工具,載著中國皇帝賞賜的財貨回去。

  早在萬曆年間,葉兒羌汗國就不朝貢了,直接跟甘肅的邊軍和商賈做生意。

  這次恢復朝貢,是因為茶馬貿易斷了,大同軍不再購買新疆馬,而漢人商賈也不買馬——體型合格的馬匹,會被朝廷強行收購,再加上路途遙遠,根本賺不到什麼錢。

  中國北方,民生凋敝,馬合木覺得不過如此。

  到了河南,漸漸富庶起來。進入安徽、江蘇,馬合木愈發震撼。抵達揚州,馬合木被那繁華的大城,直接嚇得說不出話來。

  南京,仿佛天國。

  馬合木走在紫禁城裡,聯想到汗王的宮殿,感覺就像是鄉下小領主。

  「拜見上國皇帝陛下!」

  馬合木匍匐跪地,這是他自願的,本來只需彎腰行禮。他不但跪下了,而且五體投地,如此才能表現臣服姿態。

  「免禮,賜座。」趙瀚很享受萬國來朝的滋味。

  馬合木謝恩落座。

  趙瀚語氣柔和道:「你的漢話說得不錯。」

  馬合木說道:「常有漢人商賈,來到葉兒羌做生意。小臣以前也是商人,而且出身貧寒,因為生意做得好,又會說漢話,被我國蘇丹授為什哈烏勒。什哈烏勒這個官職,專門負責跟別國打交道。」

  趙瀚立即聽出不對勁:「這葉兒羌國,出身不高的商人也能做官?」

  馬合木回答:「蘇丹是一位賢明的君主,他任用文官,取代了地方領主。汗廷的官員,也不論出身,誰有能力就可以做官。」

  又是一個強權國王!

  趙瀚仔細打聽,馬合木耐心解答,終於問明白情況:葉兒羌汗國正處於全盛時期。

  葉兒羌國剛建立時,屬於遊牧國家,一切都是蒙古那套。漸漸開始駐牧,繼而發展為農牧業為主,莊園經濟和商業貿易成為國家主導。地方權力皆被伯克(類似總督)把控,蘇丹連招募士兵都缺人,因為人口也被伯克控制。

  如今這位阿卜杜拉汗,通過武力壓服地方勢力,任用文官取代地方領主。不聽話的,就扔去麥加朝聖,來往路途死了不少,能回來的也恰好病死。

  就連他的親兒子,都被排擠出權力中心,發配到喀什去做總督。

  當然,也正是這個操作,將讓阿卜杜拉汗陰溝裡翻船。

  不久的將來,兒子將從喀什殺回來,逼著老父親去麥加朝聖,在返程途中病死在印度首都。而葉兒羌國,也就此陷入分裂,黑山派和白山派各自為政。

  黑山派、白山派,都屬於***教里的蘇非派。

  蘇非派在奧斯曼和波斯兩國,遭到統治者的瘋狂打壓,賣到中國的波斯女奴,大部分都是蘇非派的信徒。

  但在印度莫臥兒帝國,蘇非派卻是國教。

  第二任莫臥兒皇帝,曾被阿富汗將領,殺得亡國逃到波斯,正是靠著蘇非派的支持才復國。

  新疆地區的葉兒羌汗國,也是蘇非派作為國教。

  但蘇非派在新疆,又分裂為黑山和白山兩派,此時的葉兒羌國就屬於黑山王朝。

  阿卜杜拉汗將兒子趕到喀什,兒子趁機扶持當地的白山派。接著又聯合失勢的貴族,打著宗教旗號起兵,成功將老父親轟去麥加朝聖,繼而建立白山王朝。

  成也宗教,敗也宗教。

  借宗教勢力驅逐老父親,老父親的改革全部完蛋,貴族也沒能拿回權力,反而是教派首腦成為地方掌權者。因此白山王朝,又被稱為和卓(先知)統治時代。

  清朝鎮壓的大小和卓叛亂,就全是白山派的和卓。

  歷史上,准格爾能滅掉葉兒羌汗國,皆因葉兒羌內部的宗教分裂。准格爾先是支持黑山派,起兵去攻打白山派,勝利之後又殺死葉兒羌蘇丹,讓白山派和黑山派繼續內鬥消耗。

  「請陛下恢復茶馬貿易!」馬合木說道。

  趙瀚點頭說:「我大同朝廷既為宗主,兩國貿易自當恢復。」

  馬合木大喜:「多謝陛下恩德!」

  趙瀚拿起案頭的玉石籽料把玩:「崑山玉不錯,今後朝貢,可多送些來。」

  「遵旨!」馬合木更是高興。

  崑山玉就是和田玉,這玩意兒早在秦漢時期,就已經聞名於世。但那時的崑山玉,產自祁連山一帶,跟新疆和田沒啥關係。

  和田玉料,是在明代開發的,冒名頂替祁連山崑山玉拿來賣。

  金生麗水,玉出崑岡。

  崑山玉受到文人追捧,可不止本身質量那麼簡單,還附帶有豐富的文化內涵。

  趙皇帝夸和田的玉石好,等於給和田玉正名,今後不用冒充祁連山玉了。即:新疆的和田玉,也是正經的崑山玉,也是君子佩戴之物。

  馬合木估計讀過不少漢家典籍,被趙皇帝一點就透。

  這貨本身就是商人,打算回新疆之後,立即拿出全部財產,能收購多少是多少,賣給大同這邊狠賺一筆。

  馬合木謝恩離宮,等著朝廷回賜禮物。

  大同新朝肯定不會當冤大頭,藩國進貢多少,基本就回賜多少,而且還會留一些賺頭。

  兩箱子和田玉石,一箱被皇室截留下來,一箱扔給朝廷部門搞拍賣。

  政府拍賣,肯定容易滋生腐敗,民間商賈憑關係獲利。

  但不拍賣也不行啊,比如這次葉兒羌國,除了進貢和田玉等特產,還進貢了幾十頭駱駝。

  換成大明,有皇家動物園,駱駝養起來便是。裡面的長頸鹿、大象、老虎、豹子……大都是藩國進貢的。有些動物,甚至從朱棣那會兒,一直飼養到明末,子子孫孫都衣食無憂。

  這種飼養方式,耗費錢糧無數,不僅要養動物,還要供養飼養員。

  有時候,飼養員比動物還多!

  南京城外,商業、財政和外交部門,三方聯合進行貢品拍賣。

  「西域駱駝,起價十兩一頭,第一批拍賣十頭。此物力大能走,趕路之時耐熱耐渴……」

  「我出十一兩!」

  「我出十一塊半!」

  「我出……」

  馬合木傻眼看著競拍現場,貢品居然就這樣賣了。這跟他在書上讀到的不一樣啊,書上說,中國皇帝都很慷慨,朝貢貿易肯定大賺其財,進貢的土特產也會被皇帝充入內庫。

  「此為西域和田所產之崑山玉,美不美且不說,陛下是極為喜歡的。此次進貢寶物,陛下別的都不要,唯獨留了一箱崑山玉……」

  皇帝喜歡?

  商人們頓時笑起來,這可以做宣傳噱頭,有些傢伙已經打主意去新疆進貨了。

  有趙皇帝的青睞,有玉出崑岡的文化內涵,新疆和田玉的價格必定能炒起來。這也是趙瀚希望看到的,畢竟新疆太過偏遠,能種糧食的土地不多,總得有些寶物值得出兵。

  今後如果要打緬甸,還能先炒一下翡翠。

  這年頭的翡翠,就是破石頭而已,在明末才開始傳入中國,如今只被少數人所接受。

  當然,緬甸不是很好打。

  打幾次勝仗很容易,想要占領緬甸全境,恐怕不比徹底消滅滿清更輕鬆。

  不僅是地形和氣候問題,此時的緬甸叫東吁國,屬於東南亞霸主級別,是緬甸歷史上最強的封建王朝。而且,跟葉兒羌國一樣,如今被賢明君主統治,屬於最強王朝的極盛時期。

  緬甸國王叫他隆,類似清朝的雍正皇帝。

  他的父親阿那畢隆,負責戰爭和擴張,有點像是康熙的情況。不但收復全部失地,而且收回葡萄牙殖民地,並且將國土面積大大增加。

  而他隆繼位之後,立即停止戰爭,人口普查、編戶齊民、改革稅制、分配閒置土地給農民。

  當然,盛極必衰,接下來的繼位者,即將沉迷享樂、昏庸無能。

  「我出八十兩!」

  「八十五兩!」

  「……」

  和田玉石的拍賣,還在進行當中,這玩意兒接下來會被炒瘋。

  商賈們狂熱的時候,百姓該幹啥幹啥。

  南京城內外,城市居民這幾年移民上萬。乞丐只要敢上街,而且還不是重度殘疾,必然被列為移民對象,扔到北方慢慢種地去。底層市民,也被移民許多,幾乎已經消滅了失業群體。

  馬合木行走在南京街頭,他將回去匯報蘇丹,中國的首都沒有貧民。就算是碼頭苦力,也吃得起麵條,這在葉兒羌是不可想像的。

  這個國家惹不得,今後就安安分分搞貿易吧。

  (容我再水一章,整理下思路。今天卡文,跑去看小說,小白文,居然一下子看入迷了,書名是《修仙三百年突然發現是武俠》。)




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