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早知道謝黎這麼厭惡修，他願意一輩子……扮演低能無知的「謝啟則」。
但現在說什麼都晚了。
謝黎已經坐在了天台的邊緣。
再往前一步，就是百米深淵。
不是沒有辦法救下她。
他可以驅使菌絲捆綁住她的手腳，也可以驅使菌絲把整座城市變成一個濕-軟的巢穴。
這樣一來，即使她從萬丈高空一躍而下，層層疊疊的菌絲也可以保證她毫髮無傷。
問題是，接住以後呢？
她想到有光的地方去。
而他，是讓世界失陷於黑暗的人。
修看著謝黎，胸口一陣尖銳的絞痛。
他沒有信仰，也不信神。
在他看來，信仰只是一種統治工具，沒什麼比從思想上統治一個人更加有效了。
所謂「苦行僧」、「自我鞭笞」，都是因為對生活失去了掌控，妄想以痛苦為代價，求取虛妄的神的原諒與庇佑。
現在，他卻冷不防闖過了無神論者與信徒之間的界線，奇蹟般明白了信徒的所思所想。
假如痛苦可以求取謝黎的原諒與庇佑，他也會毫不猶豫地鞭笞自己。
……但要是謝黎想讓他放手呢？
修用力閉了閉眼睛，身形已經有些搖晃。
就像回到了無知無助的嬰兒時期，什麼都不懂，什麼都無力改變，只能眼睜睜看著父母像談論牲畜一樣談論他的未來。
每個人來到這個世界上時，都是一無所有。
但隨著時間的流逝，或多或少，都會得到一些真正屬於自己的東西。
再窮的人，也會有親人之愛，夫妻之愛……父母之愛。
他卻沒有。
普通人輕易可以得到的東西，他必須處心積慮、運籌帷幄，竭盡全力才能觸碰到一點兒溫暖的邊緣。
於是，他只能故作不屑，強行壓下對感情的渴望——所有感情都是低劣的衝動。
正因為父母對他如此冷漠，他才可以走到世界之巔，不是麼。
他自欺欺人幾十年，終於無法再自欺下去。 他想要得到謝黎的愛。
但因為過去的經歷，偏激到近乎偏執的性格，完全用錯了方式……一步步走到了無可挽回的地步。
讓一個自私的人學會放手，就像讓食肉動物放棄狩獵的本能一般，幾乎是不可能的事情。
可是，他別無選擇了。
謝黎好整以暇地欣賞了一會兒修的神色，見他眼睛紅得像是要滴血，仿佛下一刻就會哭出來，終於大發慈悲決定說出真相。
誰知，就在這時，修又開口了，他的聲音一向溫和悅耳，這時卻嘶啞難聽到聽不出原本的音色：
「……我是一個很窮的人。」
謝黎：「……」你再說一遍？
這似乎是他第一次在人前剖析內心，一字一句都說得分外艱難，像是從血淋淋的心臟里掏出來的一般。
然而，作為真菌類生命，他沒有心臟，也沒有鮮血，只有錯綜複雜的菌根網絡。
「父母生下我，藤原升栽培我，你喜歡我……」他緩緩說，「都不是因為真正的我。」
他從未真正擁有過屬於自己的東西。
有段時間，為了彌補這種空虛，他迷上了掠奪的感覺，沉迷於當一個強盜式資本家——操縱慾望，玩弄人性，視一切為賺錢工具。
欲望是如此低劣，人性是如此脆弱。
街頭巷尾五花八門的小GG、手機上關不掉的彈窗、廁所門上骯髒模糊的聯繫方式……科技發達的今天，人們面對原始而低級的騙局，仍然毫無抵抗力。
他們甚至分不清，什麼是商品，什麼騙局。
——某種程度上，騙局和商品是一樣的，針對的都是人類的欲望。
唯一的區別是，騙局是赤-裸的，商品則經過精美的包裝。
每一件商品的誕生，都會伴隨著人們的憂慮與恐懼……生老病死，美醜強弱，只要活在這個世界上，就會深陷互相攀比的陷阱。
他像下棋一樣，居高臨下，謀篇布局，幾乎是漫不經心地玩弄人們的憂懼。
——新發售的武器賣不出去，那就讓上一代的武器效響應變慢，或能耗過高，不再能夠保護自己，人們自然會蜂擁購入新武器。
要是不上當怎麼辦？
很簡單，利用信息繭房，將人們分門別類，貼上標籤，以憤怒分化他們，扼斷他們交換信息的渠道。
這樣，就可以輕鬆控制他們的思想了。
這些都是經濟學和社會學的基礎概念——社會比較論、信息不對稱、計劃性報廢、恐慌營銷、信息繭房……只要人們會獨立思考，都能發現端倪並加以抵制。
但他早已考慮到這一點，根本不給人們獨立思考的機會。
科幻作家想像的未來里，獨-裁者讓下層民眾失去思考能力，都是強迫的、粗暴的、壓倒性的。
現實生活中，卻只需要龐雜而紛亂的信息流就行了。
打開手機，謾罵、謠言、錯誤的科普、無意義的短視頻、刺激的名人八卦……數不清的信息碎片，如同成群結隊的白蟻般啃噬人們的思考空間，隨後是讀寫能力。
很快，人們甚至不願意看一篇一千字左右的文章，更何況獨立思考。
然而，操縱慾望的人，最終也被欲望俘虜；玩弄人性的人，最終也被人性玩弄。
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謝黎已經坐在了天台的邊緣。
再往前一步，就是百米深淵。
不是沒有辦法救下她。
他可以驅使菌絲捆綁住她的手腳，也可以驅使菌絲把整座城市變成一個濕-軟的巢穴。
這樣一來，即使她從萬丈高空一躍而下，層層疊疊的菌絲也可以保證她毫髮無傷。
問題是，接住以後呢？
她想到有光的地方去。
而他，是讓世界失陷於黑暗的人。
修看著謝黎，胸口一陣尖銳的絞痛。
他沒有信仰，也不信神。
在他看來，信仰只是一種統治工具，沒什麼比從思想上統治一個人更加有效了。
所謂「苦行僧」、「自我鞭笞」，都是因為對生活失去了掌控，妄想以痛苦為代價，求取虛妄的神的原諒與庇佑。
現在，他卻冷不防闖過了無神論者與信徒之間的界線，奇蹟般明白了信徒的所思所想。
假如痛苦可以求取謝黎的原諒與庇佑，他也會毫不猶豫地鞭笞自己。
……但要是謝黎想讓他放手呢？
修用力閉了閉眼睛，身形已經有些搖晃。
就像回到了無知無助的嬰兒時期，什麼都不懂，什麼都無力改變，只能眼睜睜看著父母像談論牲畜一樣談論他的未來。
每個人來到這個世界上時，都是一無所有。
但隨著時間的流逝，或多或少，都會得到一些真正屬於自己的東西。
再窮的人，也會有親人之愛，夫妻之愛……父母之愛。
他卻沒有。
普通人輕易可以得到的東西，他必須處心積慮、運籌帷幄，竭盡全力才能觸碰到一點兒溫暖的邊緣。
於是，他只能故作不屑，強行壓下對感情的渴望——所有感情都是低劣的衝動。
正因為父母對他如此冷漠，他才可以走到世界之巔，不是麼。
他自欺欺人幾十年，終於無法再自欺下去。 他想要得到謝黎的愛。
但因為過去的經歷，偏激到近乎偏執的性格，完全用錯了方式……一步步走到了無可挽回的地步。
讓一個自私的人學會放手，就像讓食肉動物放棄狩獵的本能一般，幾乎是不可能的事情。
可是，他別無選擇了。
謝黎好整以暇地欣賞了一會兒修的神色，見他眼睛紅得像是要滴血，仿佛下一刻就會哭出來，終於大發慈悲決定說出真相。
誰知，就在這時，修又開口了，他的聲音一向溫和悅耳，這時卻嘶啞難聽到聽不出原本的音色：
「……我是一個很窮的人。」
謝黎：「……」你再說一遍？
這似乎是他第一次在人前剖析內心，一字一句都說得分外艱難，像是從血淋淋的心臟里掏出來的一般。
然而，作為真菌類生命，他沒有心臟，也沒有鮮血，只有錯綜複雜的菌根網絡。
「父母生下我，藤原升栽培我，你喜歡我……」他緩緩說，「都不是因為真正的我。」
他從未真正擁有過屬於自己的東西。
有段時間，為了彌補這種空虛，他迷上了掠奪的感覺，沉迷於當一個強盜式資本家——操縱慾望，玩弄人性，視一切為賺錢工具。
欲望是如此低劣，人性是如此脆弱。
街頭巷尾五花八門的小GG、手機上關不掉的彈窗、廁所門上骯髒模糊的聯繫方式……科技發達的今天，人們面對原始而低級的騙局，仍然毫無抵抗力。
他們甚至分不清，什麼是商品，什麼騙局。
——某種程度上，騙局和商品是一樣的，針對的都是人類的欲望。
唯一的區別是，騙局是赤-裸的，商品則經過精美的包裝。
每一件商品的誕生，都會伴隨著人們的憂慮與恐懼……生老病死，美醜強弱，只要活在這個世界上，就會深陷互相攀比的陷阱。
他像下棋一樣，居高臨下，謀篇布局，幾乎是漫不經心地玩弄人們的憂懼。
——新發售的武器賣不出去，那就讓上一代的武器效響應變慢，或能耗過高，不再能夠保護自己，人們自然會蜂擁購入新武器。
要是不上當怎麼辦？
很簡單，利用信息繭房，將人們分門別類，貼上標籤，以憤怒分化他們，扼斷他們交換信息的渠道。
這樣，就可以輕鬆控制他們的思想了。
這些都是經濟學和社會學的基礎概念——社會比較論、信息不對稱、計劃性報廢、恐慌營銷、信息繭房……只要人們會獨立思考，都能發現端倪並加以抵制。
但他早已考慮到這一點，根本不給人們獨立思考的機會。
科幻作家想像的未來里，獨-裁者讓下層民眾失去思考能力，都是強迫的、粗暴的、壓倒性的。
現實生活中，卻只需要龐雜而紛亂的信息流就行了。
打開手機，謾罵、謠言、錯誤的科普、無意義的短視頻、刺激的名人八卦……數不清的信息碎片，如同成群結隊的白蟻般啃噬人們的思考空間，隨後是讀寫能力。
很快，人們甚至不願意看一篇一千字左右的文章，更何況獨立思考。
然而，操縱慾望的人，最終也被欲望俘虜；玩弄人性的人，最終也被人性玩弄。
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