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小肉手白白嫩嫩, 沒有一點兒的粗繭，基本相當於漢子手掌三分之一，比村里新生嬰兒還軟還嫩, 仿佛一捏就碎、一戳就破。
忽略到粉團的漢子阿木目光迷茫，他覺得甜妹兒根本不像是赤爾他們口中描述的勇士，只要他握緊微微用力，這小手可能碎成渣。
於是直腸子阿木開始用力試探一二，當然他是循序漸進的，不會傷害到赤爾邀請到百年難得一見的漢族貴客。
感受到對方手掌的力道，甜妹兒笑得更甜。
被萌化到的阿木、心裡軟成一灘水：……感覺比自家兩歲閨女還可愛腫麼破（此處自動翻譯彝文）。
「啊——」
壯漢阿木因為一時疼痛，不由自主叫出聲來，聲音很短促響亮，僅存在一瞬間，應該是太過意外所致。
「汪汪！」被忽略的小粉團咧牙切齒，最後被小姑姑擼毛安撫，露出肚皮，撒嬌賣萌道，「咕咕，咕咕！」
等他回過神來，甜妹兒一行人已經走遠，他瞪大雙眼盯著自己略微有些發紅的右手，怎麼也想不通。那一雙細皮嫩肉的小手，怎麼能使出那麼大的勁。
火神在上，莫非是天生神力？！
彝族村里開朗活潑的姑娘小伙子很多，一路走來，甜妹兒收到很多類似情況的比武邀約，以及漂亮姐姐們的跳舞邀請。
還有俊郎帥氣的葉三叔竟也收到一兩個彝族姑娘的青睞，而英氣漂亮的林君英也收到一碗彝族未成年年輕小伙遞過來的一碗米酒釀，兩人都渾身不自在地拒絕。
於是葉三叔收到小伙子的摔跤比試邀請。
而林君英也收到彝族姑娘選索瑪花的邀請，也就是選美比賽，當然選美除去外觀、能歌善舞還要比知識，不懂得彝族文化的外族人只能走一個形式而已。
彝族姑娘們都有自己的小心思。
對此邀請，林君英回應一臉問號，選美是個什麼鬼？！
甜妹兒倒是很有興趣，穿慣肥大棉衣棉褲的她，也想擁有一套漂漂亮亮的多彩百花裙子。以前是有裙子嫌棄不穿，可如今漢族村女穿裙子可是有放蕩小資之意。
赤爾哈哈大笑道：
「甜甜妹妹，家裡小女孩新衣裙，如果你不介意的話，可以穿著試試，一定漂亮地跟花一樣。」
甜妹兒眼睛裡都閃著各種小星星，把大大咧咧的彝族壯漢都看紅臉。
葉三叔無奈揉揉她的軟順黑髮，對赤爾歉意一笑道：「不好意思和，給您添麻煩啦！」
不知什麼時候開始，毛毛躁躁葉誠也變得細心講禮起來，他更能理解當年前未婚妻的最後決定，也知道曾經自己做過許多傻事情。
「不麻煩！一點都不麻煩！」
甜妹兒得意洋洋地瞅某隻一眼，無奈山紳根本不在狀態。
他一路走得迷迷糊糊，還沉浸在水族鬼師身上，恨不得立馬去水族拜訪一番，能夠看一眼傳說中的水書、聽兩句鬼師講道理最好。
赤爾家在村里東邊，是村里最高的土屋，挨著一處內岩溶峰林，據他講不遠處的一座山裡有許多天然溶洞。
有的溶洞地面冒出熱泉眼，有的裡面結冰，有的洞裡地面冒出冷泉，勞累一天，去洗溫泉澡解決勞舒適。
屋內設有一個火塘，塘火終年不熄，火塘的鍋莊石或三腳架，用於取暖、照明、燉煮或烘烤食物，是聚友會客的中心。
家裡女眷們正在作糯米飯。
火把節的糯米飯做法特別。
材料是用平日裡採摘曬乾保存好的一種天然植物花朵做染料，將花束用熱水浸泡，讓其中的黃色素充分地釋放出來，瀝去渣滓，再將糯米浸泡於瀝淨的水中。
然黃糯米，再放上無色的糯米，清蒸一個多小時。蒸出來的糯米飯，黃白分明，晶瑩剔透，芳香可口。
一位年輕彝族姑娘見到久等的客人，停下手上活計，走進屋子裡去取酒與茶。
彝族果然是一個崇拜火的民族。
赤爾對著貴客們簡單講一些禁忌：「不能用腳去踩火塘，不能往火塘里吐口水，不能在火塘邊裸露身體……」
陳教授對於民族歷史與風情很有興趣，但對崇拜火神等一切關於封建迷信的東西，都皺緊眉頭，不敢苟同，基本被各種反對封建迷信徹底洗腦。
這也是他居住碧山村許久，眾人不敢在他面前明著討論楊神婆、娘娘廟、山神廟的原因，怕他對碧山山神與碧山娘娘不敬。
每每他要講什麼，甜妹兒等人趕緊轉移話題，或者把他想要說的打斷，儘管如此，他們心底暗叫不好。
劉強東否管明不明白，至少會尊重習俗，尤其是關於別人祖先等問題，因為清明節上墳燒紙啥的，他家現在也會。
但陳教授年輕時候砸過不少漢族寺廟雕像，還拆過別人家祖墳的墓碑，聽過許多關於破除封建迷信的進步青年激烈演講，甚至對於修繕嘉州大佛十分不滿。
只要涉及封建迷信信仰等，他變得有些不像那位慈善和藹的教授，態度有些堅決。他把反對封建迷信當作自己身為種花國一員的愛國必須任務。
在嘉州省都有許多寺廟被毀，更不談嘉州以外，此年代許多男女老少，尤其是城市裡進步居民，都有此種根深地固的紅色時期思想。
他們把反信仰，等同於反迷信，等同於反封建主義。在他們看來，堅決糾正此類信仰錯誤是一種幫助別人的行為。這也是陳教授一涉及到鬼師，似乎變一個人的原因。
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忽略到粉團的漢子阿木目光迷茫，他覺得甜妹兒根本不像是赤爾他們口中描述的勇士，只要他握緊微微用力，這小手可能碎成渣。
於是直腸子阿木開始用力試探一二，當然他是循序漸進的，不會傷害到赤爾邀請到百年難得一見的漢族貴客。
感受到對方手掌的力道，甜妹兒笑得更甜。
被萌化到的阿木、心裡軟成一灘水：……感覺比自家兩歲閨女還可愛腫麼破（此處自動翻譯彝文）。
「啊——」
壯漢阿木因為一時疼痛，不由自主叫出聲來，聲音很短促響亮，僅存在一瞬間，應該是太過意外所致。
「汪汪！」被忽略的小粉團咧牙切齒，最後被小姑姑擼毛安撫，露出肚皮，撒嬌賣萌道，「咕咕，咕咕！」
等他回過神來，甜妹兒一行人已經走遠，他瞪大雙眼盯著自己略微有些發紅的右手，怎麼也想不通。那一雙細皮嫩肉的小手，怎麼能使出那麼大的勁。
火神在上，莫非是天生神力？！
彝族村里開朗活潑的姑娘小伙子很多，一路走來，甜妹兒收到很多類似情況的比武邀約，以及漂亮姐姐們的跳舞邀請。
還有俊郎帥氣的葉三叔竟也收到一兩個彝族姑娘的青睞，而英氣漂亮的林君英也收到一碗彝族未成年年輕小伙遞過來的一碗米酒釀，兩人都渾身不自在地拒絕。
於是葉三叔收到小伙子的摔跤比試邀請。
而林君英也收到彝族姑娘選索瑪花的邀請，也就是選美比賽，當然選美除去外觀、能歌善舞還要比知識，不懂得彝族文化的外族人只能走一個形式而已。
彝族姑娘們都有自己的小心思。
對此邀請，林君英回應一臉問號，選美是個什麼鬼？！
甜妹兒倒是很有興趣，穿慣肥大棉衣棉褲的她，也想擁有一套漂漂亮亮的多彩百花裙子。以前是有裙子嫌棄不穿，可如今漢族村女穿裙子可是有放蕩小資之意。
赤爾哈哈大笑道：
「甜甜妹妹，家裡小女孩新衣裙，如果你不介意的話，可以穿著試試，一定漂亮地跟花一樣。」
甜妹兒眼睛裡都閃著各種小星星，把大大咧咧的彝族壯漢都看紅臉。
葉三叔無奈揉揉她的軟順黑髮，對赤爾歉意一笑道：「不好意思和，給您添麻煩啦！」
不知什麼時候開始，毛毛躁躁葉誠也變得細心講禮起來，他更能理解當年前未婚妻的最後決定，也知道曾經自己做過許多傻事情。
「不麻煩！一點都不麻煩！」
甜妹兒得意洋洋地瞅某隻一眼，無奈山紳根本不在狀態。
他一路走得迷迷糊糊，還沉浸在水族鬼師身上，恨不得立馬去水族拜訪一番，能夠看一眼傳說中的水書、聽兩句鬼師講道理最好。
赤爾家在村里東邊，是村里最高的土屋，挨著一處內岩溶峰林，據他講不遠處的一座山裡有許多天然溶洞。
有的溶洞地面冒出熱泉眼，有的裡面結冰，有的洞裡地面冒出冷泉，勞累一天，去洗溫泉澡解決勞舒適。
屋內設有一個火塘，塘火終年不熄，火塘的鍋莊石或三腳架，用於取暖、照明、燉煮或烘烤食物，是聚友會客的中心。
家裡女眷們正在作糯米飯。
火把節的糯米飯做法特別。
材料是用平日裡採摘曬乾保存好的一種天然植物花朵做染料，將花束用熱水浸泡，讓其中的黃色素充分地釋放出來，瀝去渣滓，再將糯米浸泡於瀝淨的水中。
然黃糯米，再放上無色的糯米，清蒸一個多小時。蒸出來的糯米飯，黃白分明，晶瑩剔透，芳香可口。
一位年輕彝族姑娘見到久等的客人，停下手上活計，走進屋子裡去取酒與茶。
彝族果然是一個崇拜火的民族。
赤爾對著貴客們簡單講一些禁忌：「不能用腳去踩火塘，不能往火塘里吐口水，不能在火塘邊裸露身體……」
陳教授對於民族歷史與風情很有興趣，但對崇拜火神等一切關於封建迷信的東西，都皺緊眉頭，不敢苟同，基本被各種反對封建迷信徹底洗腦。
這也是他居住碧山村許久，眾人不敢在他面前明著討論楊神婆、娘娘廟、山神廟的原因，怕他對碧山山神與碧山娘娘不敬。
每每他要講什麼，甜妹兒等人趕緊轉移話題，或者把他想要說的打斷，儘管如此，他們心底暗叫不好。
劉強東否管明不明白，至少會尊重習俗，尤其是關於別人祖先等問題，因為清明節上墳燒紙啥的，他家現在也會。
但陳教授年輕時候砸過不少漢族寺廟雕像，還拆過別人家祖墳的墓碑，聽過許多關於破除封建迷信的進步青年激烈演講，甚至對於修繕嘉州大佛十分不滿。
只要涉及封建迷信信仰等，他變得有些不像那位慈善和藹的教授，態度有些堅決。他把反對封建迷信當作自己身為種花國一員的愛國必須任務。
在嘉州省都有許多寺廟被毀，更不談嘉州以外，此年代許多男女老少，尤其是城市裡進步居民，都有此種根深地固的紅色時期思想。
他們把反信仰，等同於反迷信，等同於反封建主義。在他們看來，堅決糾正此類信仰錯誤是一種幫助別人的行為。這也是陳教授一涉及到鬼師，似乎變一個人的原因。
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