第94章 佛身詭面
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望著那道不規則的裂縫，陳晉不禁聯想到夏蟲化蟬時留下的殼子。
走近去觀察，看到這佛體內部頗有些詭譎，裡頭填充著一團團未知材質，呈現出一種腐朽的灰白色，像是長出的肉芽，又像是滋生的菌菇類，狀甚驚悚。
有腳步聲來，然後「咿呀」一響，殿門被推開，走進兩名身披袈裟的僧人。
他們進來後，復又把殿門關上。
就在開門之前，陳晉已飄身上了橫樑，他擔心對方不是普通的僧人，可能有修為在身，那樣的話，隱形法將失去作用。
在這種情況下，最穩妥的辦法是找地方躲起來。
下面傳來說話聲：
「師兄，佛身又裂開了，根本封不住。上次填充進去的淨肉已開始腐爛，很快臭氣就會瀰漫開來。」
「本非一體，難成一身。」
「那怎麼辦？這樣下去，這具師祖佛身便毀了。」
「祂已經毀了。」
「師兄，你說師祖是不是活過來了？」
說這話的時候，明顯壓低了聲音，似乎害怕驚動了某些不祥之物。
那師兄低聲喝道：「這說的什麼胡話？師祖成佛，早是定論。既已成佛，便該在西方極樂世界，不可能重現人間。」
「可現在……」
「此事休得再提。」
「但到了佛日，信徒們要觀瞻佛身該如何應對？」
「重新裝髒吧，然後給佛身畫上金漆，畫得好一點，濃一些，隔著幔帳，他們看不出來的。」
「只能這樣了。」
兩僧說了會話，然後邁步離開。
陳晉從樑上落地，再度站在佛身面前，這番去看，卻發現端倪：佛身面容，先前是安詳的，笑容微微。而今微笑突然變成了咧嘴，帶著一種扭曲猙獰之意。
轟！
這副詭譎的笑容，直接撲面而至，兇猛地闖進陳晉的泥丸宮內景觀。
一時間，有梵音吟經響起，又伴隨著陣陣的木魚鐘鼓聲。
與此同時，蘇孝文的魂靈被驚動，見狀頗為吃驚，連忙張口讀書，聲音琅琅，與對方抗衡。
這番變化異動，使得陳晉的臉色變得很難看，腦袋裡嗡嗡作響，心神搖曳。
他隱形法都用不出來了，趕緊開門出去，趁著外面無人，越牆而出，離開了慈平寺。
戴上斗笠，一路疾跑，驚得路上行人紛紛側目而視。
終於跑回到租住的宅院裡，進入房內，當即盤膝坐下，運轉功法，元神出現在泥丸宮中。
內景觀世界，本是灰濛濛的蒼茫天空，竟出現了一尊佛像，猶如海市蜃樓，看著並不真切，模模糊糊的，但已經構成了佛像的基本輪廓。
祂高高在上，似要衝破天際，然後把陳晉的泥丸宮給完全占據。
然而此地中心處已建築成廟，形成了某種法則。
「文廟？」
一道冷漠的聲音響起，隨即佛像如同打碎的鏡子，碎成無數的殘片，消散於無形，各種鐘鼓念經盡皆無聲。
一切又恢復平靜。
但陳晉並沒有掉以輕心，元神走動，四下檢查，確認沒問題了這才鬆口氣。
蘇孝文問：「剛才，那是佛？」
陳晉一字字回答：「信者為佛，但對於我，那是外道邪魔。」
蘇孝文深以為然：「不錯，我剛才感受到了極其兇猛的惡意。」
陳晉說：「老師，像這種情況，你不該出來的，危險。」
蘇孝文的狀態就等於是一道陰魂，有文廟庇護，才能安全。出來的話，容易遭受到攻擊，甚至會魂飛魄散。
這次出現的佛像非同小可，可不是黃大仙之流所能相提並論的。
蘇孝文慨然道：「吾寓居於此，有賊寇侵入而不敢現身抗爭，豈不是懦夫所為？枉讀了聖賢書。」
陳晉知道拗不過他，也就不再多說，回到現實中來，開始仔細想整件事的來龍去脈。
佛身詭面，洶湧而生，其實是觀想法所造成的巨大映像。
在這方天地，觀想法是根本法之一。其存在的基礎極為廣泛，堪稱無處不在，無時不在。在其中，有一個十分有名的法則規律，名為「形式法門」，而或叫「形式主義」。
所謂「形式」，就是事物的外表形體。
再通俗地說，人們只要看到什麼，就會留下印象。
這印象可以深，可以淺，五花八門。從這些印象中，又會衍生出各種觀點看法，以及感官情緒等。
比如說看到美的，感官會覺得愉悅，心情會變得開朗；看到丑的，會感到厭惡，反感；看到惡的，會心神驚懼，驚慌失措……
又比如某些並沒有開光加持過的普通器物，卻也能震懾孤魂野鬼，因為形式本身，就是一種震懾。怕蛇的人，看見塑料玩具蛇也會被嚇一跳。即使知道它是假的，也會感到很不舒服，不敢用手去拿。
這正是形式法門的核心本質。
普通百姓會講「形式」，顏控是最具代表性的表現；士族官宦更講「形式」，這一點無需展開贅言；練武修道者，同樣講「形式」。
由形式影響到心性，然後化作具體的形象，這就是神。
世間有很多神，不同的人拜不同的神，根源複雜，但共同點都離不開觀想法的實際應用。
普通人的觀想法，是很自然地去看，去想，去感受；修行者的觀想法則專業化了，觀想之前，會進行甄別過濾，從而避免胡思亂想，避免妄想。
聖人曰：非禮勿視。
裡頭便包含著一種觀想法的戒律，意思是不能看逾矩的東西。
不過很多時候，很多情況之下，哪怕是修行者，也沒有人能夠完全做到「克己」。只要是具備七情六慾的人，往往會因為好奇而或意外，去看到不該看的，去想起不該想的。
這一次，陳晉就看到了肉身佛的另一面，引發出這一遭事端來。
此事不一定是禍事，也可能會成為好事，畢竟每一次的經歷，都會使得元神強大。
陳晉準備離開嶺南，重返中原，除了要處理好父母的事外，還有一個很重要的目的，便是去觀想文廟。
內景觀的文廟處於破落狀態，一直不得修復，在前期時倒沒什麼，可隨著陳晉的成長，他已不再滿足於此，想要更進一步。
《立言篇》，就是他下一階段的追求目標。
但不修好文廟，《三立經》的後續內容便無從獲得。
既然高州府的文廟瞧不出名堂，只能換到別處。中原地域，人傑地靈，文化鼎盛，那些大州府里的文廟一定氣象宏偉，莊嚴肅穆，觀想之，必有心得收穫。
說回佛身詭面，祂侵入陳晉內景觀看似偶然，實則是必然，沒有這一次，就會有下一次。
這是不同廟系之間的矛盾，正如那句名言所說的：不是東風壓倒西風，便是西風壓倒西風。
但顯然，這次的「西風」虛有其表，畢竟那真正的「肉身佛」已破殼離去，剩下的空殼子所能呈現出來的「形式」，只能化作一尊模糊的佛像，沒有慈祥面目，沒有佛光普照，當它見到文廟，立刻便破碎消散掉了。
不過此事也給陳晉提了個醒，他不可能永遠都順風順水。
確定肉身佛出了問題，那麼蘇顯成的事，大概率與此有關，然後再波及到王懷易身上。
對方要「超度」王懷易出家，自然不是真的去當和尚，而很可能會是去死……
收拾一番後，陳晉再回到王懷易家中。
王父見到他，很是感謝地道：「陳公子，我家懷易與你交談過後，竟能睡覺了，睡得挺安寧，沒做噩夢。」
陳晉回了句：「能睡就好，我再去看看他。」
「好的，我去買菜，今晚伱得留下來吃飯。」
陳晉進入王懷易的房間，坐在床邊，忽然伸手往王懷易臉上一拍。
啪的！
王懷易猛地驚醒，眼神茫然，好一會才反應過來，眨了眨眼睛：「守恆，我剛才睡著了？」
「嗯。」
「嗚嗚，我睡著了，我真得睡著了……我從沒有想過，睡個好覺竟是件那麼難得的事。」
他表現得像個深度失眠患者，竟流出了眼淚：「守恆，我還要睡。」
陳晉卻阻止了他：「你現在合眼去睡的話，顯成又會來找你了。」
「那剛才？」
「剛才是剛才，現在是現在。」
王懷易可憐巴巴地叫道：「這叫什麼事呀？」
陳晉沒法跟他解釋。
王懷易遭受夢魘入侵，這分明是「占宮」行為。
元神修行第三境，「占宮」，宮是泥丸宮，占，有侵占的意思。
當達到了這一境界，元神出竅，可輕易進入到別人的泥丸宮內景觀中。
這種進入，主要分善意和惡意，還有無意，一共三種。
善意的，能幫對方治療精神創傷；惡意的，自是違背對方的意願大搞破壞，甚至直接吞噬本命魂火；
第三種「無意」，屬於去溜達一圈，只看看，啥事不做，然後又跑出來，頗有「到此一游」的意味。
有進入，自然有反進入，這就屬於修築泥丸宮的範疇。
泥丸宮五境：點灶、起房、建廟、裝髒、請神。
五境對五境，但並非一一對應，可能存在參差。而實際情況，更是會產生諸多差異變數。
例如「起房」，粗胚房是房，高牆大院也是房，兩者的差別就大了去。
王懷易考得秀才功名，但家境一般，完全靠功名支撐，有可能起了房的，只是房子不會好到哪裡去。
至於具體如何，卻不好說。
陳晉目前只是夜遊境，還沒有到第三境，也就無法去王懷易的泥丸宮中看個分明。
以前出手對付周銘，還有幫蘇顯成治好心病，並非「占宮」，而是利用術法引導，進行虛構幻想罷了。
兩者不是一回事。
元神道法，名目手段向來蕪雜，很容易造成混淆，「元神」是個大概念，分支說法頗多；「請神」同理，有神打上身，有儺法跳大神，還有扶乩通靈……
這些都是閒話。
睡了一覺後，雖然時間不長，王懷易總算恢復了幾分精神。
陳晉就接著問他關於夢魘的情形，問得很細，包括蘇顯成的模樣裝束，包括所說的每一句話……
知己知彼，才能有更大的勝算。
問完之後，王懷易又提起借錢的事。
陳晉直接道：「懷易，你找那些法師道士沒用的。」
王懷易不甘心地道：「死馬能當活馬醫，我這活人，總不能眼睜睜等死。」
「我可以找巡捕司的人來幫忙。」
聽到「巡捕司」三字，王懷易精神一振：「你認識他們？」
「我曾在巡捕司衙門當臨派書辦，認識些捕快捕頭。」
「守恆，那就拜託你了。」
王懷易心中重燃起信心，因為他知道，巡捕司是專門對付妖邪之類的官方機構，他們一定有辦法救自己。
其實這種信心也屬於形式主義。
陳晉告辭離去，想了想，邁開步子，去往城東，找人問路，很快來到一座平平無奇的宅院門外。
他沒有上前敲門，而是等著。
沒等多久，馬生申回到了，看見他：「守恆，你怎地來了？」
陳晉笑道：「特來登門拜訪。」
「進去說。」
開門進去，見裡頭一個方形院子，打理得井井有條。右邊牆根用竹篾圍成一圈，種著好幾般菜蔬，長勢甚好，碧綠碧綠的，還有瓜果之類，藤蔓都順著牆壁爬上去了；左邊靠牆一排溜的地方，開闢成花壇，種著許多的花，有不少正值花季，開出朵朵小花來，黃的紅的紫的，煞是美麗。
陳晉還聽到了一陣雞鳴叫聲。
「汪汪汪！」
一條土黃色的小狗跑出來，其嗅聞到了生人的氣息，是以吠叫。
馬生申朝著小狗一揮手：「阿黃，休得無禮。」
那狗頓時很聽話地閉嘴了。
瞧著這院中生機勃勃的景象，陳晉拿來和自己住的地方相比，完全沒有可比性。
這大概便是單身狗和美滿家庭之間的差異。
很快，裡屋的門打開，一女走出：「相公，你回來啦。」
聲音清冽，頗為動聽。
陳晉看她，身量不矮，面目娟秀，雙目卻是緊閉著的，手中拄著一根多節竹杖：
她，竟是一位盲女！