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胡平安們一路走來，何嘗不是良知者們的提攜和守護。
這或許就是屬於他們的傳承。
同時，高層之中的改良勢力自然不會放過這個好機會攻擊對手。
戲劇像打翻了一副多米諾骨牌一樣砰砰砰地推到了極致。前面的鋪墊，各個出場的人物組成了戲劇高潮的每個環節，步步壓倒了蝗蟲。
胡平安等人的團隊最終享譽全球。經歷重重黑暗而獲得光明。
胡平安孤注一擲，自己也沒料到這連續不斷的迴響。
恍然間他老淚縱橫。
他不知道，自己是否完成了跟胡加成的約定，是否履行了他對人民的責任。
胡平安孤獨終身，未婚，沒有組建家庭，親朋好友都走在了他前面。其百歲壽誕，來了一眾晚輩學子。
幾條新聞為他賀壽。
電影結尾，真實的人名逐個浮現，喚醒了塵封的舊時代的記憶。
這是一個致良知者們的故事。
時至今日，他們還在嗎？
還有人胸懷跟他們一樣的理想嗎？
是否連這份精神也一併被塵封，成為了追憶的對象。
甚至於被認為是不切實際者的理想主義故事。
吳歌看完，只道：「該說不愧是舟導的告別之作嗎，從頭到尾都是舟導的風格啊。」
作者有話說：
第85章
飢餓、糧食、農業、買賣、技術, 又是一些令人觸目驚心的議題。
上個世紀的歷史光景有如昨日。
回想起來記憶猶新。
不是所有區的人都對人物的境況感同身受。
但飢餓至今仍是世界的主題。
有些區的人對電影人物的經歷深有共感，哪怕他們跟電影人物的經歷並不一樣。
有人說：「《百歲壽誕》讓我想到了很多往事，特別是我的父母、長輩, 我們總是不理解他們, 可是看完這部電影, 我感覺我走進了那個時代，好像看到了我的父母。」
今日的美好生活來之不易, 全是良知者們一步步鋪墊出來的。
「我們總說世界哪裡不好, 可即使如此，也是很多人盡力在維護的。」
同時，還有人想起了胡平安們發現的良種序號名。
這顆良種栽培反覆實驗後，用了十幾年的時間推廣全區, 後來又推廣向了全球。不只是這顆良種, 還有後來出現的78號、79號，正式這些農業技術的研發在後來拯救無數人於飢餓之中。
那些區的人到現在還記得這份恩澤。所以看到一半的時候就知道了這是什麼人的故事。
這麼多年過去，電影拍過那麼多的題材，切入點千千萬萬, 卻沒有人聚焦在他們身上, 這還是第一部講述他們的電影。
為什麼呢，因為科研太無聊太枯燥, 沒有什麼戲劇性可以講嗎？
好像確實是一個理由。
但是《百歲壽誕》卻硬要拍這個類型的電影。
而且非要在賀歲檔這麼特殊的檔期，在《導演卡特》全球上映的這麼特殊的平台。
舟導以及劇組人員的想法真的叫人意想不到。
事到如今你都不能說佩服了, 只能說舟導就是舟導, 大家都快習慣了他的超乎尋常。
藍從心對黃慧說：「你看吧，我就說他不會拍商業片。」
黃慧：「我也想到了, 只不過, 真沒想到他貫徹地這麼徹底, 連點喜劇成分都不加，劇情一路走到底。」
她轉頭就見常紅歸在抹眼淚。
常紅歸：「這電影讓我想起了小時候，我母親父親還活著的那時候……」
常紅歸的年紀比他們大，可能對電影的劇情更有感觸，對他們來說可能是追憶，對常紅歸等人來說可能是切膚之痛。
是埋藏在記憶深處的傷疤。
一個時代的疼痛回憶。
白吉安心裡感慨：「這個電影也讓我想到了很多。」
單就電影本身的內容，稍有點想法都會想到一個黑暗的悖論。
明明人類技術的發展已經完全可能提供足夠的糧食讓全體人類溫飽，為什麼時到今日，還是有地區深陷於飢餓與苦難。
電影裡面涉及了很多問題的碰撞。技術帶來了話語權，但同時他們也很清楚，技術說到底就是應用的知識。技術掌握在人的手中，可以帶來幸福，也可以帶來災難。
博弈之雙方，一方低技術，一方高技術，高技術方對低技術就享有相對優勢，如果低技術方又迫切存在需求，那麼高技術方更享有權力。
其間如果只有利益為導向，那麼高技術方自然會極盡壓迫低技術方，有權力為何不追求利益最大化，這就是貪慾的邏輯。
利益必然伴隨著貪慾。
因而，這部電影揭示出來的表層矛盾，既讚頌技術的優越性，又警惕技術的風險性。
而歸根結底，還是人的欲望與良知。
人性的雙相性。
人類發展至今，發明各種各樣複雜的觀念和學問，把問題歸咎這個概念這個觀念，其實撥開這些表層的東西，看到最裡面，問題的根源或許幾句話就能概括。
那些障眼法反而是轉移矛盾，用以分散人們注意力的虛無概念。
這種做法既是壞事，也是好事，壞是看不清真相，好是如此一來我們就可以對著空氣打拳，不至於意識到真實的矛盾本身，因此感到無可奈何甚至是絕望。
這或許就是屬於他們的傳承。
同時，高層之中的改良勢力自然不會放過這個好機會攻擊對手。
戲劇像打翻了一副多米諾骨牌一樣砰砰砰地推到了極致。前面的鋪墊，各個出場的人物組成了戲劇高潮的每個環節，步步壓倒了蝗蟲。
胡平安等人的團隊最終享譽全球。經歷重重黑暗而獲得光明。
胡平安孤注一擲，自己也沒料到這連續不斷的迴響。
恍然間他老淚縱橫。
他不知道，自己是否完成了跟胡加成的約定，是否履行了他對人民的責任。
胡平安孤獨終身，未婚，沒有組建家庭，親朋好友都走在了他前面。其百歲壽誕，來了一眾晚輩學子。
幾條新聞為他賀壽。
電影結尾，真實的人名逐個浮現，喚醒了塵封的舊時代的記憶。
這是一個致良知者們的故事。
時至今日，他們還在嗎？
還有人胸懷跟他們一樣的理想嗎？
是否連這份精神也一併被塵封，成為了追憶的對象。
甚至於被認為是不切實際者的理想主義故事。
吳歌看完，只道：「該說不愧是舟導的告別之作嗎，從頭到尾都是舟導的風格啊。」
作者有話說：
第85章
飢餓、糧食、農業、買賣、技術, 又是一些令人觸目驚心的議題。
上個世紀的歷史光景有如昨日。
回想起來記憶猶新。
不是所有區的人都對人物的境況感同身受。
但飢餓至今仍是世界的主題。
有些區的人對電影人物的經歷深有共感，哪怕他們跟電影人物的經歷並不一樣。
有人說：「《百歲壽誕》讓我想到了很多往事，特別是我的父母、長輩, 我們總是不理解他們, 可是看完這部電影, 我感覺我走進了那個時代，好像看到了我的父母。」
今日的美好生活來之不易, 全是良知者們一步步鋪墊出來的。
「我們總說世界哪裡不好, 可即使如此，也是很多人盡力在維護的。」
同時，還有人想起了胡平安們發現的良種序號名。
這顆良種栽培反覆實驗後，用了十幾年的時間推廣全區, 後來又推廣向了全球。不只是這顆良種, 還有後來出現的78號、79號，正式這些農業技術的研發在後來拯救無數人於飢餓之中。
那些區的人到現在還記得這份恩澤。所以看到一半的時候就知道了這是什麼人的故事。
這麼多年過去，電影拍過那麼多的題材，切入點千千萬萬, 卻沒有人聚焦在他們身上, 這還是第一部講述他們的電影。
為什麼呢，因為科研太無聊太枯燥, 沒有什麼戲劇性可以講嗎？
好像確實是一個理由。
但是《百歲壽誕》卻硬要拍這個類型的電影。
而且非要在賀歲檔這麼特殊的檔期，在《導演卡特》全球上映的這麼特殊的平台。
舟導以及劇組人員的想法真的叫人意想不到。
事到如今你都不能說佩服了, 只能說舟導就是舟導, 大家都快習慣了他的超乎尋常。
藍從心對黃慧說：「你看吧，我就說他不會拍商業片。」
黃慧：「我也想到了, 只不過, 真沒想到他貫徹地這麼徹底, 連點喜劇成分都不加，劇情一路走到底。」
她轉頭就見常紅歸在抹眼淚。
常紅歸：「這電影讓我想起了小時候，我母親父親還活著的那時候……」
常紅歸的年紀比他們大，可能對電影的劇情更有感觸，對他們來說可能是追憶，對常紅歸等人來說可能是切膚之痛。
是埋藏在記憶深處的傷疤。
一個時代的疼痛回憶。
白吉安心裡感慨：「這個電影也讓我想到了很多。」
單就電影本身的內容，稍有點想法都會想到一個黑暗的悖論。
明明人類技術的發展已經完全可能提供足夠的糧食讓全體人類溫飽，為什麼時到今日，還是有地區深陷於飢餓與苦難。
電影裡面涉及了很多問題的碰撞。技術帶來了話語權，但同時他們也很清楚，技術說到底就是應用的知識。技術掌握在人的手中，可以帶來幸福，也可以帶來災難。
博弈之雙方，一方低技術，一方高技術，高技術方對低技術就享有相對優勢，如果低技術方又迫切存在需求，那麼高技術方更享有權力。
其間如果只有利益為導向，那麼高技術方自然會極盡壓迫低技術方，有權力為何不追求利益最大化，這就是貪慾的邏輯。
利益必然伴隨著貪慾。
因而，這部電影揭示出來的表層矛盾，既讚頌技術的優越性，又警惕技術的風險性。
而歸根結底，還是人的欲望與良知。
人性的雙相性。
人類發展至今，發明各種各樣複雜的觀念和學問，把問題歸咎這個概念這個觀念，其實撥開這些表層的東西，看到最裡面，問題的根源或許幾句話就能概括。
那些障眼法反而是轉移矛盾，用以分散人們注意力的虛無概念。
這種做法既是壞事，也是好事，壞是看不清真相，好是如此一來我們就可以對著空氣打拳，不至於意識到真實的矛盾本身，因此感到無可奈何甚至是絕望。