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  他和阿斗那種也算差不多,是皇帝班子裡的中游生,阿斗比他更差一點,兩個人都不太折騰,因為清楚自己的水平,但是也在盡力當個好皇帝,所以「有作業可以抄」的時候,都是會抄的。

  這樣的皇帝,在歷史的長河上還有不少,但無一例外,只要不是像阿斗這樣亡國了還有「樂不思蜀」的事件傳出的,大多是名聲還不錯的。

  因為百姓的要求很簡單,能讓他們好好活著就行,很多時候,皇帝休養生息,百姓反而能活得有聲有色。

  畢竟不鋪張浪費的話,也能掩蓋自己沒能力賺錢的事情。

  而漢和帝比阿斗強的一點是,他還是有自己看人的眼光的,晚年還是選了不少賢能的人,這在歷史上也是鮮少的,

  因為大多數皇帝都是晚節不保,是吧唐玄宗。

  漢和帝這些天為了做火藥的人忙前忙後,一個根本沒有信仰的皇帝,硬是開始接觸了這方面的東西。

  沒辦法啊,在漢武帝之後,儒家學術獨尊,皇帝的政令很多時候是貴族們的風向標,也一點點向下滲透。

  優秀的皇帝做出的事情,是會被百姓推崇的,比如一個千古一帝說儒家思想好,別的學說收徒都會困難,沒了徒弟,可不就沒了未來嗎?只能想辦法把自己的學術記錄下來,等到後人想學習的時候主動學習。

  而學術思想承載在竹簡上,在戰爭中弄丟的可能性就大大增加了,即使是貴族,帶著書籍逃跑也是有難度的,多多少少就有遺失。

  何況有些學術的繼承人,可能並不顯貴。

  比如墨家,主打一個親民,在戰爭頻發之後,文字記錄遺失,逐漸變成口口相傳,而傳著傳著會的東西就越來越少,老祖宗的本事就這麼被遺忘在了歷史長河之中。

  而秦朝時期會煉丹的方士,在秦始皇坑殺方士之後,大多開始夾著尾巴做人。

  在東漢著名大魔導師劉秀閃亮登場之後,道教的天師張道陵也登上了歷史舞台,說不定他們這個時期真的有靈氣復甦,不然怎麼同時出現了這倆都有些「玄學」色彩的人。

  張道陵開創了五斗米道,很多方士自此華麗轉身為道士,這個時間段,剛好就在漢和帝之前。

  而漢和帝這些天,找會煉丹的人,來煉製火藥,就從墨家找到方士,從方士找到道士,硬生生被他找來了幾位,開始從零開始煉火藥。

  這些人的待遇,蔡倫是知道的,加上他自認為這麼多年在這皇宮,沒有功勞也有苦勞,而等他研究出來了紙張,不說也當個蔡侯,比平時更加有地位是沒的說了。

  於是他僅僅地扒著這顆救命稻草不放,明明是跪在地上,但是呼喊聲音卻是越來越大,也越來越有底氣,像是已經看到漢和帝把他從地上扶起來,只為了讓他造紙的事情了。

  以至於漢和帝走進兩步,蔡倫直接就原地站了起來,立刻就被因為他的大喊大叫進來看情況的羽林軍給按住了。

  蔡倫本以為漢和帝會下令放開自己,沒想到他只等到了四個字,「帶下去吧」。

  這怎麼能行?蔡倫當場撲騰,「陛下,陛下,奴還有用啊陛下!」

  也是多年的感情在,漢和帝走進幾步,跟蔡倫解釋道,「蔡倫,不是朕捨不得封你為蔡侯,而是朕捨不得朕的兒子被你折騰,他們沒有你也會有更多的磨難,但是沒有你會簡單一點的話,這個紙給別人做也行。」

  「別人,別人不會做的陛下!這是蔡侯紙啊,這是我蔡倫才能做出來的紙!」

  蔡倫不能接受這個現實,瘋狂呼喊著,但是沒有再得到自家陛下的回應。

  漢和帝又坐回案前開始處理政務,原本站著蔡倫的地方,很快就被新的人補上,這個地方像是沒發生過事情一樣,再度恢復了安靜。和諧。

  沒有人能做出蔡侯紙嗎?

  那自然不可能。

  漢和帝還是會告訴世人,這個紙是蔡倫所做,還是會按照天書講的故事那般,是心疼皇帝勞碌的蔡倫,甚至會給這個「蔡倫」真的加官晉爵,真的有蔡侯府,但是,這個蔡倫是不是原來那個蔡倫,又有幾個會在意?

  而天書會教紙張的做法,總是會有人學會的。

  比起紙張,漢和帝更加不能接受有人插手皇位繼承,特別是因此傷害到他的兒女們的時候。

  所以,蔡倫,還是去死吧。

  和蔡倫一樣,第一時間就下跪的,還有大名鼎鼎的趙高。

  趙高聽到天書這個說,就知道自己玩了,不僅自己玩了,胡亥也沒有機會了。

  他趙高就和胡亥的關係走地極近,如果他想辦法把扶蘇弄死的話,他能推上去的顯然就是胡亥。

  而他能想得到的問題,胡亥自然也想到了,當場就衝到嬴政的宮殿之外,想要當面解釋一番,但是被嬴政攔了下來。

  胡亥和趙高一起,被帶到了殿外,頂著日頭讓兩個人先跪上一個時辰。

  嬴政可算是被自己的這倆孩子給嚇到了,先不說胡亥這個上位了,就是扶蘇這孩子,是什麼詔書,詔書說讓死就真的去死啊?

  「扶蘇,你做的出來這種事情嗎?」嬴政板著臉,情緒已經透露地很徹底了,扶蘇只要是會讀一點點空氣,就能讀出來現在是個什麼樣的情況,他的老父親已經氣到不行了,屬於是隨便說兩句不

  該說的,就會爆炸。

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