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「因為火和兇惡的戰爭之神正駕著敘利亞戰車，
要把這座城市毀掉。
「他將帶來戰火與破壞，
他將摧毀城堡與神廟，
諸神之形象將遭受苦難和動盪。
「黑色的血液將從屋頂流下來，
預示著前方無可避免的凶兆！」
雅典就要毀滅？德爾菲還從來沒有給出過這個嚴厲的神諭。
使者又恐懼又不甘心，死活不肯離開神廟，擎著請求庇護的橄欖枝，再次走進神殿裡去，請求皮媞婭再給他一個更好的神諭。
按照習俗，神殿是不可以驅逐手拿橄欖枝來求庇護的人的，皮媞婭無奈，只好再次坐到地縫上的三腳凳上，又做出了一個預言。
這次神諭雖然仍然很不吉利，可總算沒有上次那麼可怕，內容是：
「雅典娜無法用她的懇求與詭計撫慰宙斯的怒氣，
然而，我說的這些話，堅如磐石。
儘管你們將失去阿提卡境內的一切，
甚至聖塞龍山上的神廟，
但富有遠見的宙斯將會賦予你們一道攻不破的木牆。
光靠這道牆就可以逃脫厄運。
轉過身逃走吧，把你們的背向著敵人。
不過總有一天，你們還是會和他們激戰。
哦，神聖的薩拉米斯，在播種或收穫穀物的時候，
你會殺死許多婦女的孩子。
保護者將把長發的老爺們和希臘人的命運放上天平。」
使者帶著這道難解的神諭回到雅典，在城邦里引起了巨大的爭論：什麼是「攻不破的木牆」？
「保護者將把長發的老爺們和希臘人的命運放上天平」，又是什麼意思？
前一句，許多人認為是指衛城外圍的木柵欄，神諭的意思是讓他們都躲到高高的衛城上，在那裡和波斯人作戰。
後一句實在難解，只好先不管。
就在這時，特米斯托克利風塵撲撲趕回了城邦，他一聽這個愚蠢的解讀，差點氣炸。
衛城雖然居高臨下，易守難攻，可是才有多大點地方，能容納多少物資多少人，能讓他們堅守多久？
波斯軍隊的兵力幾十倍於他們，只要把衛城圍了，他們就處於死地，一個都跑不掉！
但他不能說神諭錯了，於是提出了另外一個解釋，「攻不破的木牆」指的是船，宙斯的意思是讓他們所有人都乘上船離開城邦逃走。
雅典的艦隊雖然在埃維亞被摧毀了一半，但他們還有很多船沒有去埃維亞，完全可以在波斯人到來之前，把所有人都運走。
這樣即便波斯人來了，他們也只能撲空！
可是想要讓世代居於此處的人們放棄自己的家園，放棄日夜參拜的眾神廟宇，放棄祖先的陵墓，是何其困難。
為此，特米斯特克利還用了個計謀造勢。
在衛城上的雅典娜神廟裡，居住著一條大蟒蛇，據說是神明的化身，祭司每天都會特意給蟒蛇餵食蜜餅。
特米斯托克利派人偷偷把蛇放走，然後在祭司發現蛇不見了之後，宣揚這是神明拋棄了雅典。說這個座城市現在已經沒有神明保護了，所有人必須離開，蟒蛇離開是雅典娜的指引。
但即便如此，仍然有很多人不願意走。
當艦隊停靠在港口，等著人們上船，卻沒有多少人願意走的時候，一個青年男子帶著許多年輕人來到衛城上的雅典娜神廟。
他手中拿著馬嚼子，當眾將它獻給雅典娜，然後取出神廟中懸掛的盾牌，從容地第一個走上船。
這個青年是客蒙。
他不知道怎麼說服了城中的許多青年追隨他，在他的榜樣之下，其它人總算陸陸續續上船了。
就在雅典人逃離城邦之時，薛西斯率大軍□□了阿提卡半島。
他派了一隊人去占領希臘人的聖地德爾菲，自己親率軍隊向雅典而來。
他縱容士兵們對沿途經過的所有城邦燒殺搶掠，這是對這些士兵們辛苦追隨他來到希臘的報償。
波斯士兵們本來因為長久的艱苦行軍，非常疲憊低靡，得到擄掠的許可後，頓時都發泄了出來，將沿途變成了人間煉獄。
等大軍達到雅典，已經是九月份。
時值金秋，漫山遍野的草木換了新裝，槭樹丹紅，槲樹燦黃，原野里色彩斑斕。
更惹人喜愛的是隨處可見的葡萄園，碩果纍纍，紫紅的葡萄一嘟嚕一嘟嚕懸在枝上，甜蜜誘人。
若是往年，這些葡萄早就被勤勞的主人摘去，放在大瓮里赤腳踩碎，釀成醉人的葡萄酒。可是今年它們只能空懸枝頭，任鳥雀啄食，落入泥土中腐爛。
波斯大軍從這美景如詩如畫的土地上經過，糟蹋了一切能糟蹋的東西。凡見到男人就殺死，見到婦女就奸%＃淫，見到東西就搶走，離開時還會一把火將村莊焚毀。
雅典鄉下還有許多農民沒來得及逃走，他們有的是住的太偏僻沒聽到消息，有的是沒擠上船，有的是不願意離開家鄉。
有很多地方塞雷布斯都來過，他行經過這裡的田野，在有些村莊裡吃過飯、喝過井裡的水，從一些或粗糙、或細潤的手裡接過羊毛、收過葡萄、付過他們錢，與那些倒在血泊中的面孔說過話。
這其中甚至有些是受他庇護的人，他們堅信他能帶他們過上好生活，而他也已經為他們規劃好了未來。
要把這座城市毀掉。
「他將帶來戰火與破壞，
他將摧毀城堡與神廟，
諸神之形象將遭受苦難和動盪。
「黑色的血液將從屋頂流下來，
預示著前方無可避免的凶兆！」
雅典就要毀滅？德爾菲還從來沒有給出過這個嚴厲的神諭。
使者又恐懼又不甘心，死活不肯離開神廟，擎著請求庇護的橄欖枝，再次走進神殿裡去，請求皮媞婭再給他一個更好的神諭。
按照習俗，神殿是不可以驅逐手拿橄欖枝來求庇護的人的，皮媞婭無奈，只好再次坐到地縫上的三腳凳上，又做出了一個預言。
這次神諭雖然仍然很不吉利，可總算沒有上次那麼可怕，內容是：
「雅典娜無法用她的懇求與詭計撫慰宙斯的怒氣，
然而，我說的這些話，堅如磐石。
儘管你們將失去阿提卡境內的一切，
甚至聖塞龍山上的神廟，
但富有遠見的宙斯將會賦予你們一道攻不破的木牆。
光靠這道牆就可以逃脫厄運。
轉過身逃走吧，把你們的背向著敵人。
不過總有一天，你們還是會和他們激戰。
哦，神聖的薩拉米斯，在播種或收穫穀物的時候，
你會殺死許多婦女的孩子。
保護者將把長發的老爺們和希臘人的命運放上天平。」
使者帶著這道難解的神諭回到雅典，在城邦里引起了巨大的爭論：什麼是「攻不破的木牆」？
「保護者將把長發的老爺們和希臘人的命運放上天平」，又是什麼意思？
前一句，許多人認為是指衛城外圍的木柵欄，神諭的意思是讓他們都躲到高高的衛城上，在那裡和波斯人作戰。
後一句實在難解，只好先不管。
就在這時，特米斯托克利風塵撲撲趕回了城邦，他一聽這個愚蠢的解讀，差點氣炸。
衛城雖然居高臨下，易守難攻，可是才有多大點地方，能容納多少物資多少人，能讓他們堅守多久？
波斯軍隊的兵力幾十倍於他們，只要把衛城圍了，他們就處於死地，一個都跑不掉！
但他不能說神諭錯了，於是提出了另外一個解釋，「攻不破的木牆」指的是船，宙斯的意思是讓他們所有人都乘上船離開城邦逃走。
雅典的艦隊雖然在埃維亞被摧毀了一半，但他們還有很多船沒有去埃維亞，完全可以在波斯人到來之前，把所有人都運走。
這樣即便波斯人來了，他們也只能撲空！
可是想要讓世代居於此處的人們放棄自己的家園，放棄日夜參拜的眾神廟宇，放棄祖先的陵墓，是何其困難。
為此，特米斯特克利還用了個計謀造勢。
在衛城上的雅典娜神廟裡，居住著一條大蟒蛇，據說是神明的化身，祭司每天都會特意給蟒蛇餵食蜜餅。
特米斯托克利派人偷偷把蛇放走，然後在祭司發現蛇不見了之後，宣揚這是神明拋棄了雅典。說這個座城市現在已經沒有神明保護了，所有人必須離開，蟒蛇離開是雅典娜的指引。
但即便如此，仍然有很多人不願意走。
當艦隊停靠在港口，等著人們上船，卻沒有多少人願意走的時候，一個青年男子帶著許多年輕人來到衛城上的雅典娜神廟。
他手中拿著馬嚼子，當眾將它獻給雅典娜，然後取出神廟中懸掛的盾牌，從容地第一個走上船。
這個青年是客蒙。
他不知道怎麼說服了城中的許多青年追隨他，在他的榜樣之下，其它人總算陸陸續續上船了。
就在雅典人逃離城邦之時，薛西斯率大軍□□了阿提卡半島。
他派了一隊人去占領希臘人的聖地德爾菲，自己親率軍隊向雅典而來。
他縱容士兵們對沿途經過的所有城邦燒殺搶掠，這是對這些士兵們辛苦追隨他來到希臘的報償。
波斯士兵們本來因為長久的艱苦行軍，非常疲憊低靡，得到擄掠的許可後，頓時都發泄了出來，將沿途變成了人間煉獄。
等大軍達到雅典，已經是九月份。
時值金秋，漫山遍野的草木換了新裝，槭樹丹紅，槲樹燦黃，原野里色彩斑斕。
更惹人喜愛的是隨處可見的葡萄園，碩果纍纍，紫紅的葡萄一嘟嚕一嘟嚕懸在枝上，甜蜜誘人。
若是往年，這些葡萄早就被勤勞的主人摘去，放在大瓮里赤腳踩碎，釀成醉人的葡萄酒。可是今年它們只能空懸枝頭，任鳥雀啄食，落入泥土中腐爛。
波斯大軍從這美景如詩如畫的土地上經過，糟蹋了一切能糟蹋的東西。凡見到男人就殺死，見到婦女就奸%＃淫，見到東西就搶走，離開時還會一把火將村莊焚毀。
雅典鄉下還有許多農民沒來得及逃走，他們有的是住的太偏僻沒聽到消息，有的是沒擠上船，有的是不願意離開家鄉。
有很多地方塞雷布斯都來過，他行經過這裡的田野，在有些村莊裡吃過飯、喝過井裡的水，從一些或粗糙、或細潤的手裡接過羊毛、收過葡萄、付過他們錢，與那些倒在血泊中的面孔說過話。
這其中甚至有些是受他庇護的人，他們堅信他能帶他們過上好生活，而他也已經為他們規劃好了未來。