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最高祭司祈禱完畢之後，禽畜被帶到祭壇上，割斷喉嚨流出鮮血塗抹祭壇，然後被分割成兩部分，內臟和骨頭用脂肪包起來放在祭壇上焚燒。祭司在上面倒上葡萄酒，火焰頓時騰空而起，煙霧在聖歌與音樂聲中飄向神像，讓神明享用，其它的好肉就由參加祭禮的人分享了。
這時戰士們紛紛將各自帶來的戰利品獻祭給神，其後是普通人。
戰士們都拿出了戰利品中最好的十分之一，其中盔甲刀劍是最好的祭品。據說獻祭盔甲的人，雅典娜會保佑他從此在戰場上刀槍不入。
盛大的祭祀典禮結束之後，所有的戰士們又到市政廣場上參加公餐，歡慶勝利。之後幾天城邦還要進行悲劇表演、體育競賽等等活動。
公餐時，雅典人由衷向來幫助他們的斯巴達人和普拉提亞人道謝。可怕的波斯人到來時，別的城邦都不敢前來救援，只有他們來了，這樣的情誼無法報答。
他們授予所有普拉提亞人雅典公民的資格，又向竟然願意違反傳統，在收穫節出征的斯巴達人承諾，會以城邦中名義去斯巴達的阿波羅神殿，向阿波羅奉獻一場無比盛大的祭禮（1）。
他們謙遜地說，如果沒有斯巴達人和普拉提亞人的幫助，這次戰爭必然無法取得如此輝煌的勝利。
斯巴達人和普拉提亞人也對他們的勇武大加誇讚，有個性格活潑點的斯巴達戰士，甚至還為曾經嘲笑雅典男人都是娘娘腔道歉。
公餐結束後，斯巴達人沒有參加別的慶祝活動，先帶著他們傷亡的同胞離開了。
他們死了6個人，要將同袍們的遺體帶回去給他們的父母親人。
雅典和普拉提亞也各有犧牲，雅典死了116人，普拉提亞死了9人。但這點傷亡和波斯人比起來不值一提。戰後清點戰場，他們找到了9000多具波斯人的屍體。
塞雷布斯去給列奧尼達送行，臨別前，列奧尼達說道：「我本應該參加過紀念珀加索斯的賽馬比賽，但這些戰士們的母親都還在家裡等著他們。塞雷布斯，請節哀。與其死在馬廄里，駿馬一定更希望死在奔跑中。」
雅典人還要舉行一場賽馬比賽紀念珀加索斯，列奧尼達很愛馬，將駿馬視為自己最好的朋友，所以這麼勸慰塞雷布斯。
塞雷布斯點頭感謝，有點擔憂地說：「希望你們回去不會因為違背傳統受到責備。」
列奧尼達說道：「就像你在演講時候說的，雅典和斯巴達就像是嘴唇和牙齒的關係，要是雅典沒有了，能與斯巴達一起反抗波斯的人會更少，斯巴達也一定會滅亡，那麼我們堅持不違反傳統還有什麼意義呢？斯巴達都沒了，這個節日根本就不會再存在。能保護斯巴達，受到責備又算得了什麼呢？」
列奧尼達和同伴們用盾牌抬著死去的同胞離開，普拉提亞人則留了下來，和雅典人一起狂歡。
打敗波斯人實在是非同一般的壯舉，連許多外邦人都趕過來慶賀。雅典人對自己的實力有了新的認知，同時對帶領他們取得勝利的米太亞德的崇敬與愛戴達到了巔峰。
他們豎立了一尊米太亞德的雕像在市政廳外，對他的一言一行皆推崇備至。連對他的兒子客蒙生活奢侈都非常包容，甚至讚賞不已，認為那是非凡的象徵，要知道雅典對年輕人最重要的要求本來是簡樸。
此時，米太亞德的光輝就像太陽一樣籠罩著雅典，將其它人的影響力壓到幾近於無。
城裡有一個人為這樣的情況坐立不安、夜不能寐。這個人是特米斯托克利。
馬拉松之戰前，雅典人想處死米太亞德，他全力保護米太亞德，支持他指揮馬拉松之戰。但現在米太亞德如日中天，他又忌憚至極。
不只是因為嫉妒，更因為米太亞德這個人和他的政治主張。
米太亞德的軍事才能已不必說，馬拉松之戰是證明。他出類拔萃的個人魅力和領導才能讓特米斯托克利尤為不安。
米太亞德曾經是僭主，他有這樣的人望，特米斯托克利擔憂他在雅典也想當僭主。
他密謀反對米太亞德，找到塞雷布斯，意圖讓他幫助自己。
他將塞雷布斯帶到廣場上，讓他看客蒙乘坐著四匹馬拉的豪華戰車招搖而過，而圍觀的人還為此歡呼，說：「塞雷布斯，客蒙這四匹馬可超過你的馬了。你都沒捨得用過這麼好的馬駕車吧？」
塞雷布斯回答：「的確是難得一見的好馬。」
「看到別的的少年這麼享受，你有什麼感受呢？雅典人現在對客蒙的關注都超過你了，只因為他是米太亞德的兒子。」
「客蒙自身也很出眾。他青春年少，享受正當的財富，並無不妥。」
「你看廣場上這麼多人，沒有一個人反感他如此奢侈。你要是這樣，公民們會這麼寬容嗎？」
塞雷布斯笑了：「你想說什麼呢？」
「在馬拉松之戰中，你說服死腦筋的斯巴達人違背傳統來幫助我們，在戰場上也立下大功，據說還有神明因為你降臨戰場。為什麼現在雅典沒有一個人記得你的功勞？你知道嗎，這是因為米太亞德收買了人，專門在城邦中宣揚自己，把功勞都歸於他！」
米太亞德確實暗中讓人專門引導過雅典的輿論，塞雷布斯早就察覺了，但他卻故意說道：
「米太亞德的確是功勳卓著，神明降臨是無稽的流言，斯巴達人願意來幫我們，是他們自己的意願。」
這時戰士們紛紛將各自帶來的戰利品獻祭給神，其後是普通人。
戰士們都拿出了戰利品中最好的十分之一，其中盔甲刀劍是最好的祭品。據說獻祭盔甲的人，雅典娜會保佑他從此在戰場上刀槍不入。
盛大的祭祀典禮結束之後，所有的戰士們又到市政廣場上參加公餐，歡慶勝利。之後幾天城邦還要進行悲劇表演、體育競賽等等活動。
公餐時，雅典人由衷向來幫助他們的斯巴達人和普拉提亞人道謝。可怕的波斯人到來時，別的城邦都不敢前來救援，只有他們來了，這樣的情誼無法報答。
他們授予所有普拉提亞人雅典公民的資格，又向竟然願意違反傳統，在收穫節出征的斯巴達人承諾，會以城邦中名義去斯巴達的阿波羅神殿，向阿波羅奉獻一場無比盛大的祭禮（1）。
他們謙遜地說，如果沒有斯巴達人和普拉提亞人的幫助，這次戰爭必然無法取得如此輝煌的勝利。
斯巴達人和普拉提亞人也對他們的勇武大加誇讚，有個性格活潑點的斯巴達戰士，甚至還為曾經嘲笑雅典男人都是娘娘腔道歉。
公餐結束後，斯巴達人沒有參加別的慶祝活動，先帶著他們傷亡的同胞離開了。
他們死了6個人，要將同袍們的遺體帶回去給他們的父母親人。
雅典和普拉提亞也各有犧牲，雅典死了116人，普拉提亞死了9人。但這點傷亡和波斯人比起來不值一提。戰後清點戰場，他們找到了9000多具波斯人的屍體。
塞雷布斯去給列奧尼達送行，臨別前，列奧尼達說道：「我本應該參加過紀念珀加索斯的賽馬比賽，但這些戰士們的母親都還在家裡等著他們。塞雷布斯，請節哀。與其死在馬廄里，駿馬一定更希望死在奔跑中。」
雅典人還要舉行一場賽馬比賽紀念珀加索斯，列奧尼達很愛馬，將駿馬視為自己最好的朋友，所以這麼勸慰塞雷布斯。
塞雷布斯點頭感謝，有點擔憂地說：「希望你們回去不會因為違背傳統受到責備。」
列奧尼達說道：「就像你在演講時候說的，雅典和斯巴達就像是嘴唇和牙齒的關係，要是雅典沒有了，能與斯巴達一起反抗波斯的人會更少，斯巴達也一定會滅亡，那麼我們堅持不違反傳統還有什麼意義呢？斯巴達都沒了，這個節日根本就不會再存在。能保護斯巴達，受到責備又算得了什麼呢？」
列奧尼達和同伴們用盾牌抬著死去的同胞離開，普拉提亞人則留了下來，和雅典人一起狂歡。
打敗波斯人實在是非同一般的壯舉，連許多外邦人都趕過來慶賀。雅典人對自己的實力有了新的認知，同時對帶領他們取得勝利的米太亞德的崇敬與愛戴達到了巔峰。
他們豎立了一尊米太亞德的雕像在市政廳外，對他的一言一行皆推崇備至。連對他的兒子客蒙生活奢侈都非常包容，甚至讚賞不已，認為那是非凡的象徵，要知道雅典對年輕人最重要的要求本來是簡樸。
此時，米太亞德的光輝就像太陽一樣籠罩著雅典，將其它人的影響力壓到幾近於無。
城裡有一個人為這樣的情況坐立不安、夜不能寐。這個人是特米斯托克利。
馬拉松之戰前，雅典人想處死米太亞德，他全力保護米太亞德，支持他指揮馬拉松之戰。但現在米太亞德如日中天，他又忌憚至極。
不只是因為嫉妒，更因為米太亞德這個人和他的政治主張。
米太亞德的軍事才能已不必說，馬拉松之戰是證明。他出類拔萃的個人魅力和領導才能讓特米斯托克利尤為不安。
米太亞德曾經是僭主，他有這樣的人望，特米斯托克利擔憂他在雅典也想當僭主。
他密謀反對米太亞德，找到塞雷布斯，意圖讓他幫助自己。
他將塞雷布斯帶到廣場上，讓他看客蒙乘坐著四匹馬拉的豪華戰車招搖而過，而圍觀的人還為此歡呼，說：「塞雷布斯，客蒙這四匹馬可超過你的馬了。你都沒捨得用過這麼好的馬駕車吧？」
塞雷布斯回答：「的確是難得一見的好馬。」
「看到別的的少年這麼享受，你有什麼感受呢？雅典人現在對客蒙的關注都超過你了，只因為他是米太亞德的兒子。」
「客蒙自身也很出眾。他青春年少，享受正當的財富，並無不妥。」
「你看廣場上這麼多人，沒有一個人反感他如此奢侈。你要是這樣，公民們會這麼寬容嗎？」
塞雷布斯笑了：「你想說什麼呢？」
「在馬拉松之戰中，你說服死腦筋的斯巴達人違背傳統來幫助我們，在戰場上也立下大功，據說還有神明因為你降臨戰場。為什麼現在雅典沒有一個人記得你的功勞？你知道嗎，這是因為米太亞德收買了人，專門在城邦中宣揚自己，把功勞都歸於他！」
米太亞德確實暗中讓人專門引導過雅典的輿論，塞雷布斯早就察覺了，但他卻故意說道：
「米太亞德的確是功勳卓著，神明降臨是無稽的流言，斯巴達人願意來幫我們，是他們自己的意願。」