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塞雷布斯理智地指出：「以波斯的富有，萬王之王絕不可能被這筆錢打動。對於一個國王來說，任何損害他至高無上不可侵犯權威的事情都決不可饒恕。雅典火焚了薩迪斯，還殺了他的使者，嚴重挑釁了他的尊嚴，如果不懲罰雅典，其他城邦有學有樣，波斯的邊境就再也不能安寧。我就算去了波斯，也只是城邦白白損失錢財，我白白送死，毫無用處。」
那個公民的臉色變了，尖銳地問：「你不願意去嗎，神眷之子？這趟出使確實危險，可是城邦現在危在旦夕，這也是沒有辦法的事！你知道那些被波斯人攻破的城邦有多慘嗎？所有的成年公民都會被殺死，婦女兒童都會被販賣，我們擋不住波斯人的鐵蹄，只有你是我們的一線生機。薛西斯王子賞識你，你想想辦法，讓王子替我們向萬王之王求情！你還記得德爾斐的神諭嗎？『當希臘的土地被敵人踐踏的時候，你將決定著是他們全體淪為奴隸，還是那個疆域廣闊無垠的帝國不再輝煌』，那指的必定就是此刻！」
塞雷布斯絲毫也沒有被他的指責影響，語氣仍然冷靜異常：「要是我能決定希臘人與波斯人的命運，我一定讓波斯立刻沒落。可是很顯然，此刻我的意願對時局並無任何影響。神諭太深奧難解了，神明也許另有深意。
「而且我上次去波斯用的是假身份，這次去表露身份，別說得到薛西斯王子的保護，首先就得找面對他的怒火。就算我能打動薛西斯王子，讓他幫雅典說話，但如果大流士提出，饒恕雅典的條件是讓我們再獻上水與土呢？如果他想要懲罰上次火焚薩迪斯和殺死使者的人呢？如果波斯想立再一個僭主呢？」
男子不得不承認，波斯提出這三個要求的可能性非常高，因為扶持一個僭主，再控制僭主，是波斯控制征服的土地最常用的方法。
可是向波斯獻水與土，雅典民眾是萬萬不會答應的。民眾們現在對僭主深惡痛絕，米太亞德只是在異邦當過僭主，回來就險些被殺死，公民們怎麼可能同意再立僭主！？嘗過當家作主的滋味，就是他自己都絕對無法接受再有一個人成為他的主人！
而且當初參與焚燒薩迪斯的公民，都是雅典的精英；主張殺死波斯來索取水與土的使者的人，也都是很有影響力的公民，要是將這些公民全部交出去讓波斯人報復，那麼雅典城邦直接就名存實亡了。
男子頹然道：「那我們能怎麼辦呢，神眷之子？與波斯相比，雅典就像奧林匹亞神山下的一顆石子，而波斯卻是奧林匹亞神山，我們絕對無法無法抵抗！我們能怎麼做？」
塞雷布斯說道：「城邦該下定決心，到底是要戰，還是要降。要戰，即便面對的是奧林匹克神山，也做好破釜沉舟的準備。要降，就該好好商議怎樣能用最小的代價讓波斯滿意。懷著僥倖之心進退無據，去追求一個虛無縹緲的希望，是最糟糕的選擇。我不怕死，也不是不敢去波斯，我只是不能接受死的這樣毫無意義。」
他態度堅定，男子只能說道：「你如果不接受，就只能去公民大會上說明自己拒絕的理由，讓大家不要把你看成一個怕死的膽小鬼。否則以後你在城邦里會寸步難行，甚至無法獲得公民資格。」
塞雷布斯先做了一些準備，才申請召開公民大會。
大會開始後，他一申明自己的主張，底下的公民們頓時就群情激動。
自從趕走僭主之後，雅典在希臘諸城邦中日漸強盛，隨著實力增強，公民們也日漸驕矜。但即使再驕矜，也沒有人自大到認為雅典能抵抗的了波斯，實際上所有人都心知肚明，雙方的實力根本沒有可比性。
十分之九的公民都害怕波斯，他們異想天開地期盼塞雷布斯能創造一個奇蹟，發揮神力化解掉這次劫難，被拒絕了怎麼願意接受。
但是也有少數聰明人看得清這非常愚蠢，不贊同做徒勞的事，只是之前少數服從多，無力反對。塞雷布斯這麼一表態，頓時立刻有人跳起來贊成。
塞雷布斯一看，竟然是特米斯托克利。
他說道：「神眷之子說的沒錯！想花一千塔蘭特就讓波斯不來攻打，那是做夢！但公民們，你們也別指望著投降，投降了不會比波斯人打來好到哪裡去！
「就像塞雷布斯說的，他們一定會再立一個僭主，如同對待其它所有城邦一樣。波斯人說不定甚至會讓希庇亞斯（被趕跑的前僭主）回來，再成為雅典的主人，聽說他現在就在大流士的王宮裡，是大流士的寵臣。你們難道還要把性命放回那個暴君手裡嗎？我們不能屈服，只能反抗到底！我們只能和波斯人戰鬥，保護我們的城邦！」
可是他慷慨激昂，但沒有人相信他們能從波斯人手中保護的了城邦。除了極少數人和從波斯人手中逃回來，沒有退路的米太亞德，竟然沒什麼人贊成。
不過塞雷布斯的表態，也讓許多公民的僥倖心理退去了一些。
於是有人提出了另一個主張：逃跑。
等波斯人來時，全體雅典公民都乘上船逃跑，老弱婦孺們躲到深山裡去。
相對於投降或者是反抗，這似乎更可行。
對波斯人來說，雅典是偏遠而無用的貧瘠之地，不可能久留，躲一陣子很容易。
這個意見一提出來，就得到了很多公民贊同。
甚至還有人提出，乾脆就放棄雅典，遷移到更遠的地方去，反正最早他們的祖先早先也是遷移到這片土地上的。
那個公民的臉色變了，尖銳地問：「你不願意去嗎，神眷之子？這趟出使確實危險，可是城邦現在危在旦夕，這也是沒有辦法的事！你知道那些被波斯人攻破的城邦有多慘嗎？所有的成年公民都會被殺死，婦女兒童都會被販賣，我們擋不住波斯人的鐵蹄，只有你是我們的一線生機。薛西斯王子賞識你，你想想辦法，讓王子替我們向萬王之王求情！你還記得德爾斐的神諭嗎？『當希臘的土地被敵人踐踏的時候，你將決定著是他們全體淪為奴隸，還是那個疆域廣闊無垠的帝國不再輝煌』，那指的必定就是此刻！」
塞雷布斯絲毫也沒有被他的指責影響，語氣仍然冷靜異常：「要是我能決定希臘人與波斯人的命運，我一定讓波斯立刻沒落。可是很顯然，此刻我的意願對時局並無任何影響。神諭太深奧難解了，神明也許另有深意。
「而且我上次去波斯用的是假身份，這次去表露身份，別說得到薛西斯王子的保護，首先就得找面對他的怒火。就算我能打動薛西斯王子，讓他幫雅典說話，但如果大流士提出，饒恕雅典的條件是讓我們再獻上水與土呢？如果他想要懲罰上次火焚薩迪斯和殺死使者的人呢？如果波斯想立再一個僭主呢？」
男子不得不承認，波斯提出這三個要求的可能性非常高，因為扶持一個僭主，再控制僭主，是波斯控制征服的土地最常用的方法。
可是向波斯獻水與土，雅典民眾是萬萬不會答應的。民眾們現在對僭主深惡痛絕，米太亞德只是在異邦當過僭主，回來就險些被殺死，公民們怎麼可能同意再立僭主！？嘗過當家作主的滋味，就是他自己都絕對無法接受再有一個人成為他的主人！
而且當初參與焚燒薩迪斯的公民，都是雅典的精英；主張殺死波斯來索取水與土的使者的人，也都是很有影響力的公民，要是將這些公民全部交出去讓波斯人報復，那麼雅典城邦直接就名存實亡了。
男子頹然道：「那我們能怎麼辦呢，神眷之子？與波斯相比，雅典就像奧林匹亞神山下的一顆石子，而波斯卻是奧林匹亞神山，我們絕對無法無法抵抗！我們能怎麼做？」
塞雷布斯說道：「城邦該下定決心，到底是要戰，還是要降。要戰，即便面對的是奧林匹克神山，也做好破釜沉舟的準備。要降，就該好好商議怎樣能用最小的代價讓波斯滿意。懷著僥倖之心進退無據，去追求一個虛無縹緲的希望，是最糟糕的選擇。我不怕死，也不是不敢去波斯，我只是不能接受死的這樣毫無意義。」
他態度堅定，男子只能說道：「你如果不接受，就只能去公民大會上說明自己拒絕的理由，讓大家不要把你看成一個怕死的膽小鬼。否則以後你在城邦里會寸步難行，甚至無法獲得公民資格。」
塞雷布斯先做了一些準備，才申請召開公民大會。
大會開始後，他一申明自己的主張，底下的公民們頓時就群情激動。
自從趕走僭主之後，雅典在希臘諸城邦中日漸強盛，隨著實力增強，公民們也日漸驕矜。但即使再驕矜，也沒有人自大到認為雅典能抵抗的了波斯，實際上所有人都心知肚明，雙方的實力根本沒有可比性。
十分之九的公民都害怕波斯，他們異想天開地期盼塞雷布斯能創造一個奇蹟，發揮神力化解掉這次劫難，被拒絕了怎麼願意接受。
但是也有少數聰明人看得清這非常愚蠢，不贊同做徒勞的事，只是之前少數服從多，無力反對。塞雷布斯這麼一表態，頓時立刻有人跳起來贊成。
塞雷布斯一看，竟然是特米斯托克利。
他說道：「神眷之子說的沒錯！想花一千塔蘭特就讓波斯不來攻打，那是做夢！但公民們，你們也別指望著投降，投降了不會比波斯人打來好到哪裡去！
「就像塞雷布斯說的，他們一定會再立一個僭主，如同對待其它所有城邦一樣。波斯人說不定甚至會讓希庇亞斯（被趕跑的前僭主）回來，再成為雅典的主人，聽說他現在就在大流士的王宮裡，是大流士的寵臣。你們難道還要把性命放回那個暴君手裡嗎？我們不能屈服，只能反抗到底！我們只能和波斯人戰鬥，保護我們的城邦！」
可是他慷慨激昂，但沒有人相信他們能從波斯人手中保護的了城邦。除了極少數人和從波斯人手中逃回來，沒有退路的米太亞德，竟然沒什麼人贊成。
不過塞雷布斯的表態，也讓許多公民的僥倖心理退去了一些。
於是有人提出了另一個主張：逃跑。
等波斯人來時，全體雅典公民都乘上船逃跑，老弱婦孺們躲到深山裡去。
相對於投降或者是反抗，這似乎更可行。
對波斯人來說，雅典是偏遠而無用的貧瘠之地，不可能久留，躲一陣子很容易。
這個意見一提出來，就得到了很多公民贊同。
甚至還有人提出，乾脆就放棄雅典，遷移到更遠的地方去，反正最早他們的祖先早先也是遷移到這片土地上的。