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只不過漢人們提起山民來，總是下意識覺得他們就是那飲毛茹血的野人，低人一等十分看不起，使得不少山民都不敢暴露自己原本的文化和習俗出來，就怕到時候叫這些漢人們低看了一眼，或是背地裡嘲笑，因此也是被迫與漢人同化。
這一點，姜玉陽是有感而發的，「我們蘆州本地，早前其實便有不少山民，他們信奉蝴蝶為神靈，也是如同術木寨的奇寨老們一般，十分喜好銀飾，幾乎是孩子一出生便要開始給準備全套，只不過後來的確因為某些漢人的行為，使得他們不得不將屬於自己特有的民族文化給藏起來，偽裝為漢人。」
而他們今日商議，便是想讓這些山民們解開身上的偽裝，以後就以真實的身份活在這世道上。
他們各人心中有自己的信仰，或許讓他們穿漢人的衣服並沒有什麼，但是在祭拜先祖和神靈上，他們卻是不願意沿用漢人的習慣，所以只能暗中偷偷進行。
早前就有一宗藍州的案子，六月底火災引發了一家十幾口喪命之事。不過從牛滿山口中得知，那一家人原本非漢人，也不知是哪一類的山民，聽說案發後那火場裡發現了不少非漢人，又不是西域的服飾。
雖是沒有逃過大火，但是留下來的殘碎衣角，一度讓那邊衙門裡的人認定了他們是做什麼巫術，在家中半夜引火，才起了火災的。
但事實上，他們不過是過屬於他們的火把節，這對於他們來十分重要，慶祝豐收是小，祭拜神靈的虔誠心才是最為重要的，不然生怕明年沒了神靈的保佑，難得再有好收成。
只是沒想到，半夜在家裡的院落偷偷舉行，因為地勢太過於狹窄，便引發了這火災，得了一場悲劇。
所以現在要做的，便是朝廷承認了他們的身份，且尊重他們的一切文化信仰，讓他們以後能光明正大地過屬於自己的節日。
就如同現在的跳花節一般。
還有半月鎮那邊二三月里的潑水節日。
於是周梨自然是照葫蘆畫瓢，將前世那個時代對於各民族的安排都一一講了出來。
其實就是山民們直接將自己的族別給報上來，用不著躲躲藏藏，二來還存有文字的山民們，往後可以繼續學他們的文字，如果人數過多的話，鎮子或是縣城甚至是州府，都可以加上自治二字。
這樣自治兩個字，就等於他們地方內務事情上，可以擁有更大的自主權，朝廷並不過多參與。
畢竟這樣的地方，各類山民過多，習俗也不一樣，也許今日是這個族別的重大節日，明日又那是個族別的。
所以朝廷不多干預他們。
反正現在這屛玉縣，其實已經做出了樣子來，眼下山民們除了沒有自己特殊的族別稱呼之外，但餘下的都已經完全滿足了。
比如他們的文字，書院裡有開設科目，他們山民學生必學，漢人學生也可以自主選擇學與不學。
而各種節日就更不必多說了，自打來了這屛玉縣，周梨隔三差五都聽說哪裡在過節，如果不是時間不允許，可能她啥也不想干，天天就各個寨子鎮子到處轉，四處過節。
她的提議，雖然只是一個大致輪廓，但李儀和姜玉陽都覺得極好，幾乎兩人就準備著要馬上著手安排，將此事細緻完成，早些將這告示昭告天下，好叫這些山民們都能恢復原來的生活。
到時候統計了山民們的身份族別，那這往後身份名碟上，還要加一項族別了。
不過這倒不是什麼難事，只不過統計起來了，各處的地方的書院課程，必然是要加上幾個科目來的。
又說這書院之事，屛玉縣的紫蘿書院算是摸著石頭過河，現在也得了一個很好的成績，所以往後這各州府的書院，幾乎都要照此來管理。
且各州府下面的縣城裡，也要開設起類似的小書院來，而且束脩之事，會算在本地的財政上面來。
不過這些都還是計劃，也不知要推廣到這全國上下幾十個州府，得十年還是二十年，甚至更久呢！
畢竟有的地方財政豐茂，有足夠的資源來支持書院建設，但像是豐州那樣的地方，建書院感覺就像是有些天方夜譚的意思了。
不說那邊大片的沙漠，就是上京城外那鳳凰山脈另外一邊的黃沙，如今都還沒治理出結果來呢！
反正要靠老天爺更改山河，那是指望不得的，所以到這最後，也只能沿用最古老的辦法，繼續種樹。
但眼下是就各民族之事做商議，且有許多細節要完善，周梨也是與他兩個在這裡坐了一個早上，才得以抽身去她的金商館。
至於剩下的細節，周梨是不擔心，反正現在是姜玉陽來主管，自己就是協助罷了，再有後面肯定還會派遣官員來負責餘下各事務，周梨也不用完全投入其中。
只要在做大決斷的時候，與他們一起決定就好了。
不過現在金商館和其他十二屬都逐漸搬出衙門另擇地址了，她便想著不在衙門裡吃公家飯，自己過去金商館的時候，找一家小麵館吃兩口就是了。
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