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夫子心滿意足地閱讀衛淵寫出來的文章，雙眸明亮。
他將手中的書卷放下，笑著問道：「淵來此，還有什麼疑惑嗎？」
衛淵沉默著點了點頭，然後猶如當年還在夫子門下學習之時那樣，提出疑惑不解的地方，然後由夫子來講述解答，當然，衛淵尚且還有些疑惑的，或許也只是清濁同源之體的浩然正氣觀，以及一直到現在都不是很擅長的詩書樂。
其中書基本是末尾。
而詩僅是限於熟讀詩經古卷，要是讓他自己做詩，那是萬萬不能的。
至於樂。
那些尋常的技巧之類自然是不算什麼，衛淵只是看上一眼就可以瞬間掌握，但是真的按照夫子對於弟子樂的要求，能夠達到抒發自我的情緒思緒這個程度的，也唯獨叩劍長歌這樣的事情罷了。
問題都詢問過了。
哪怕是夫子知道眼前的弟子實力已經遠遠超過自己，在講述的時候仍舊語氣溫和亦如當年，最後將衛淵做的文章都品評一番，衛淵看著老人逐漸透明化的身軀，神色複雜，夫子卻似是猜測出了衛淵的情緒，撫須笑道：「淵是要問，我何時離去嗎？」
「老子恐怕是頗為豁達地選擇離開那個時代了吧。」
「淵啊，我再給你出一個題目。」
「莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也，如何做答案呢？」
這或許是說人應該遵循命運而活著。
但是衛淵卻轉而回答道：
「若是能夠盡力尋找著自己的道路，並且在行走在自己內心之道而前行的，哪怕是死在踐行道路的途中，也可以稱之為是【正命】；而若是被人世間的誘惑，睏倦，愛恨情仇，金錢奢靡而困住的，最後一生也只是在這些東西的桎梏中死去，那就不可稱之為是【正命】了。」
衛淵思緒微頓，似乎想到了什麼，眸子微微亮起。
老人撫須頷首笑道：「儒家弟子本不該信命的。」
「老子，還有那位張角，他們的道路本來就該已踐行完成了，已經功行圓滿了。」
「再留在這個滾滾人世間，對他們來說也不過只是桎梏罷了。」
「就像是畫蛇添足一樣，他們若是選擇留在這個時代，就是被桎梏而死了，境界只是會一跌再跌。」
「但是老夫的道路卻還是要在這人世間走一遭啊。」
「我和他們從來不同。」
在那個春秋的亂世之中，幾乎一生都在行走於天下的老人嗓音溫和道：「我曾經和子路說過，君子不立危牆之下，後來想想，他或許並非是不知道這一點，只是看到了衛國的百姓生活苦楚，所以選擇了哪怕是危牆之下也要親自去走一次。」
「其實子路最後已經回答我了啊。」
「我問他，君子不立於危牆之下。」
「他回答我，當仁，不讓於師。」
老人把書卷放下，伸出手幫助那個早已經不再是孩子的弟子整理了下衣襟，眼前恍惚還能夠看到那三千個弟子的模樣，而三千弟子，卻也已經只剩下歷史的名字，他最後溫聲道：「求仁得仁，既然見到了整個時代的變遷，不求長存自然是可以保留有自己的境界，但是我或許終究和老子不同，我並非是那麼瀟灑的人。」
「君子遠庖廚是因為見到就會不忍，連見到庖廚的模樣都會不忍，見到如此的世道和劫難，而為了自己的境界而離去，我同樣是有些不忍心，或許，你也可以當做我這個年紀太大了的老頭子還想要再苟活幾年吧。」
老者最後笑著問道：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」
這是子貢曾經問過的，有這樣的美玉，也就是才華在，你是要藏起來歸隱，以保留全貌。
還是要賣掉呢？
衛淵下意識按照老師當年的說法回答：「沽之哉，沽之哉，我待賈者也。」
既然有才華於此，當然是要賣掉的啊，一身才華，等待的賈者正是天下蒼生。
衛淵心中大喜：「夫子，您還要留下嗎？！」
老者笑著玩笑道：「怎麼，難道你還要我死嗎？」
「不會不會，當然不會！夫子您想要待多久就呆多久！」
「我這就找朋友，一個叫做張若素的朋友幫老師你辦一下身份證明。」
「啊不對，他現在好像不大方便，不過總歸會方便的！」
「哈哈哈哈，到時候我去找他！」
「就當做是歡迎他回來的驚喜了！」
道人忍不住心中的暢快，大笑起來，而老者只是撫須，看了一眼旁邊的捲軸，他說君子不立危牆之下，而那個最不喜歡辯才，性格豪邁，喜歡用行為來講述道理的弟子子路，被老人斥責了不知道多少次，最後卻以自己的死亡回答了老師，當仁不讓於師。
後世儒教已不是儒家啊。
老人回憶著自己看的歷史，嘆息。
當年夫子和老子曾經相見，而最終並沒有走到一起，兩位大德的道路從來不同，孔子說自己見到老子像是見到了龍，而道門和隱修也這樣唱著，鳳兮鳳兮何德之衰，道門自然是逍遙的，是自由的，是境界圓滿的，但是儒家不同。
不求長生，不求逍遙。
儒家弟子求仁得仁，也還有另一句話啊。
老邁夫子的手掌撫摸著弟子的文卷，眼眸溫和而從容。