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「所以，這個可能性可以暫時放下，太低了。」
「第二個可能性，羲和。」
夸父在聽到這個名字的時候，瞳孔微微收縮，這位強大卻溫和的古代英雄，身上的氣息一瞬間暴烈了起來，而後伴隨著吐息，好不容易才平復下來，夸父是追逐大日而亡的，而羲和正是那十輪大日的母親。
衛淵緩聲道：「《山海經·大荒南經》，東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴於甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日。」
「是主日月，職出入，以為晦明。」
「瞻彼上天，一明一晦。」
「以主四時！」
是的，羲和，帝俊之妻，是真正存在於傳說當中的神靈，是山海界大荒一系的天神，執掌四時流轉，位格極高，祂的十個孩子，令夸父死去，親近人族的神靈女丑被十輪大日活生生烤灼死去，死去之後怨恨化作了一處險地。
當初衛淵和夸霖就是在女丑之山遇到危險的。
而這位駕馭六條龍，帶著孩子流轉天空的天神恣意妄為。
並沒有誰能制止祂。
而這，最終導致了人族和大荒的戰爭。
也代表著人族一代戰神羿的崛起。
傳說當中，羿的母親帶著他去往山林，而後就沒有將他帶回來。
她說，要把孩子帶回來的時候，整個山林和天地都在憤怒，蟬鳴不止，如同雷霆，而羿是被山林和萬物撫養長大的，平日溫和。
只是他的殺心，在斬殺了大日之神後，就再也收斂不住了，這位人族的戰神，雖然在後世逐漸和夏代有窮國的君主后羿混在了一起，但是他的傳說在那個時代，代表著就是人族最為鋒利也最為霸道血腥的力量。
夏朝的后羿就是因為羨慕傳說中的英雄，才取名為羿。
對這樣的英雄來說，劍已出鞘，就收不住了。
射殺十日？
那怎麼夠……
一路徐行。
於中原斬殺有女媧之力，人面蛇身的神靈猰貐。
於桑林殺封豚。
於北地斬九嬰。
在雲夢澤斬殺修蛇。
在疇華之野殺死鑿齒。
於青丘之澤斬殺了風伯大風。
比起禹王的堂皇浩大，這幾乎就是那個時代的煞神，但凡是威脅到人類的，不管是凶神還是天神，亦或者妖獸，直接從南砍到北，盡數誅殺，武德充沛地要死。
甚至於有這樣的說法，堯帝的天下，是因為他和羿是好友。
故而有大羿一人則平天下的說法。
他的傳說，非要類比的話，只有希臘神系的赫拉克勒斯稍可比擬。
只是赫拉克勒斯的試煉是神所布置的。
而大羿的敵人就是神，甚至於包涵太陽神在內的天神。
希臘神代的英雄只有兩類，赫拉克勒斯和其他英雄。
當時神州的英雄，也只有兩類，羿和其他人。
這樣的局面，一直持續到大羿消失，禹王橫空出世。
衛淵徐徐吐出一口氣：
「……如果說是羲和的話，她有足夠的立場。」
「但是，是她做的嗎？羲和那一脈山海大荒神靈，和崑崙神系關係並不是很好，她會出現在崑崙？況且，以祂和人族的仇恨，真的暗中對我出手，那時我恐怕根本不可能走出崑崙。」
燭九陰嘴唇微微掀起，道：「我也覺得她不是，四時之神雖然和歲月有很大關係，但是還差了些。」
「那麼，就是第三個選擇了。」
祂的面容緩緩凝重下來：「這也是禹後來在山海經裡面記錄的文字，《山海經·海內經》，共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二，這生，自然不是生靈的孕育，而是天地化生之意。」
「最初的時代裡面，水神的權柄極為強大，水甚至於覆蓋大部分的地面，後來共工退去，大地浮現而出，這就是所謂的『共工生后土』，祂們的位格其實等同，而所誕生的那個噎鳴，後來被記錄於《大荒西經》。」
「處於西極，以行日月星辰之行次。」
「其麾下有名曰石夷，處西北隅，以司日月之長短。」
「而最重要的，是『噎鳴生歲十有二』這句話。」
衛淵的神色緩緩凝重。
燭九陰平淡道：「也就是說噎鳴化生了十二個後代。」
「那是十二太歲，或者說十二元辰，人間神州十二生肖的原典，神州以十二生肖去指代祂們，但是祂們並不是那些凡俗之物，甚至並不具備獸形，而是真正的山海神靈。」
「或者踏蛇，或者御龍，執掌歲月里年這一力量，某種程度上是大神后土的後裔，以十二元辰為一輪迴，結陣的話，只一流轉，就可以削去凡人眾生，甚至於神靈十二年歲月。」
「輪轉反覆，永無休止。」
「直到海枯石爛，滄海桑田，直到神靈都灰飛煙滅。」
山海大荒神系，羲和，主四時。
海外古代諸神，倏忽，主剎那。
以及，大神后土的後裔，執掌日月年。
衛淵突然發現，神州神話里，但凡是和時間歲月沾邊兒的，都似乎不會比眼前的燭九陰好相與些許，歲月這個力量簡直強大地可怕，他徐徐吐出一口氣，嘆息道：
「羲和，倏忽，還有后土娘娘的後裔，原來如此……」