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衛淵已自水中出現，水流自然而然地散開，未曾沾濕了衛淵的衣服，他站在岸邊，安靜看著這一處的風景，略有失神，這裡和自己真靈記憶里所看到的已經是截然不同，向遠處眺望，曾經在始皇帝令下，三千刑徒伐山破廟的地方也已經重新變得蒼翠。
也不知道兩位湘水女神復甦了沒有。
幾千年前的仇，應該不至於記這麼久……
況且，雖然淵那時代，那兩位還活著，不過應該沒見過。
嗯？等下，禹大婚的時候，她們去塗山了沒？
禹那時候好像是大臣。
我當初砸那一罐頭，是不是稍微有那麼一點點顯眼……
衛淵沉思。
旋即心中自嘲。
男子漢大丈夫，豈能如此猶猶豫豫，膽怯不定？！
衛淵心中坦然，往旁邊挪了兩步。
想了想，又悄悄挪了一步。
然後才取出了玉龍佩，這一枚玉佩中殘留的靈性很少很少，但是再度出現在這對於玉龍佩而言極為特殊的地方時，仍舊激發這一枚古物當中殘留的些許痕跡，衛淵五指握合玉佩，雙目微闔，主動接觸這些許靈性。
……
很快，衛淵就再度睜開眼睛，微微皺眉。
和之前接觸具備衛淵真靈氣息的古物不同。
玉龍佩無法讓衛淵回憶起之前發生的事情，毫無疑問，僧伽和佛門做的夠徹底，也夠絕的，簡直深諳斬草除根，扒地三尺的精髓，衛淵對此早就有所預料，他取出玉符，手中山神敕令引動。
在恁死了櫻島神性後，衛淵在障眼法上的造詣得到長足提升。
他創造出一個方方正正的幻術，將自己隔絕起來，防止氣機外露。
然後親自把握住玉龍佩上殘留的些許真靈。
一般而言，卜算某些東西或者人的下落，需要和此人相關的東西。
也就是所謂有緣之物。
衛淵覺得，如果要卜算自己剩下那真靈的所在，沒有比自己本身更有效果的了。
這就是我根據我自己來卜算我自己，衛淵心中默默吐槽一句，手上的動作則是不停。
神代神性所化的敕令，加上契合度極高的卜算之物。
衛淵根據心中浮現的數字，在地面上隨手畫了個八卦，解開八卦，而後雙目閉上，自身魂靈入夢，隱隱約約把握住了自己那一道真靈的所在，一陣恍惚，衛淵隱隱約約看到那個『自己』，穿著深紅色的僧衣，單手豎立胸前，赤腳踏著蓮花。
肩膀上還停留著一隻神俊的鷹隼。
看上去是佛門武神的模樣，既有慈和悲苦，又有忿怒降魔之意。
衛淵雙目凝固，旋即越發地幽深沉寂，這一道真靈本身是來自於秦末的他，經歷過六國末年的豪傑輩出，也經歷過大秦征服天下的壯闊，他曾無邊傲慢地征服東海之外，也曾於亂世中流離失所，彷徨徘徊，而最後，固執地於復仇的時候，倒在路上。
終其一生，都是為了家國而戰。
死後，真靈所留下的部分痕跡飛入玉龍佩。
卻被唐朝時候外來的僧人抽出煉化，化作了他的護法神。
連大秦黑冰台的鐵鷹戰劍，都化作了這護法神的神獸，那是振翅於神州之上，為大秦而戰的黑冰台啊，卻變作為了一番僧隨身護法，只是這一點，就讓衛淵右手五指下意識抬起，下意識握合，要拔出劍來。
直到摸了個空，衛淵才定了定神。
意識到自己現在是衛淵，意識到自己的背後已經沒有了那一柄大秦戰劍。
他閉了閉眼，定住心神。
在他所卜算的那個畫面里，這一道護法神處在一處處處散發光芒的地方。
想了想，衛淵再度嘗試和自己那一道真靈連接，並不是要瞬間將其融合，而是想要從旁觀的角度看看，自己這真靈究竟是什麼情況，是融合其中知識，卻不直接同化真靈，既能夠得到自己所需要的知識和法門，也能避免暴露。
在那一剎那，衛淵眼前一亮，仿佛真真到了一處靈山妙境。
玉宇瓊花，應有盡有。
蓮台如同白玉，佛器都沾飾金粉。
有地涌金蓮，有天花亂墜，美不勝收。
看上去是窮奢極欲，是富貴莊嚴，是人間不存的壯闊，處處白玉，當然看上去清淨地很，但是這樣又哪裡能算是清靜自在，本來在群佛諸神當中的那護法神睜開眼，左右看過諸佛，看到這些佛像虛幻，並非是真實。
看到他們的內核都是一枚枚舍利子。
這些舍利子散發出柔和的金色佛光，最終匯聚成了一個個佛像，又演化做這佛門盛景。
舍利子就是佛門修士的修為所化。
而這一所謂的佛門淨土，難道說是以佛門前輩的舍利子所構建？班定遠曾率武門弟子開闢真正的西域長城，張道陵則以歷代真修為基石，創造了數千年真修的大夢天庭，那是以人為本，是歷代真修為了庇佑人間所做的最後的努力。
而衛淵眼前所見，這幾乎是要真地弄出西天靈山，弄出佛門淨土。
以諸多佛修禪宗的遺骸傳承。
創造出了一尊尊高於眾生的佛陀菩薩，創造出真的『神靈』。
而這，是和道門符籙天庭完全不同的，以神為主的淨土。
沒有佛陀，尚且還能留下諸多遺禍影響，唯獨禪宗一脈修心，現在真的被他們趁著靈氣復甦時代，弄出了『佛陀』，豈不是更要在神州的範圍內大行其道？這些佛門弟子是要做什麼？！