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「這是西方藝術家的價值觀和哲學，但東方，尤其是中國古代藝術家，還是深受孔孟之道影響，在欲望方面非常隱忍克制的。然而，這並不妨礙他們成就偉大的藝術。」崔勇的觀點和他不同。
「是，但地球越來越小了，時代也不同了。中國藝術家接觸了西方藝術思想和藝術品，西方不少藝術家、哲學家也試圖了解東方神秘主義。價值觀的分野已經開始模糊了。」連飛舟道。
「既然胡求之是國畫家，那我就說東方藝術。我不認為做東方藝術的人，他們的藝術成就和性慾成正相關。」崔勇繼續，今晚這個悶葫蘆的話突然變得特別多，「相反，東方藝術更注重對人的欲望的控制。偉大的東方藝術作品，大都是在心平氣和，甚至禁慾的情況下誕生的。在中國藝術史中，社會道德標準要大於藝術標準，人倫要大於藝術倫理，違背人倫、孔孟之道者，絕不會被藝術史承認。你看秦檜、蔡京，哪一個寫得不好？可是有人認嗎？」
連飛舟發現自己還真是想和這悶騷的傢伙好好辯論一番，道：「現在已經全球化時代了，不是那個抱朴守拙、裹小腳的時代了，美學在變、在發展，現當代畫家受到西方繪畫哲學影響是不爭的事實，包括胡求之教授。世界上無數藝術家文學家都有一大筆風流帳，為什麼胡求之不能算作他們中的一員？畢卡索說藝術絕不貞潔，純情之人不該接觸藝術，沒有做好足夠準備的人也不該接觸藝術。他一輩子那些風流帳我就不用多說了吧？音樂家李斯特也是個浪子，從伯爵夫人到公主，到天真年輕的崇拜者，他誰都能勾搭。孟德爾頌都說他時而像個大淫棍，時而像個翩翩君子。文學家也是啊，中有曹操、杜牧、郁達夫，外有拜倫、雨果、海明威，這一個個的，誰不是欲望強盛？我就認為，你對他們的偉大作品有多認可，就應該對他們的欲望有多寬容。」
是啊，藝術的道德標準，到底是什麼？這恐怕不是他們幾個還在上學的年輕人能回答的問題。
崔勇還要開口，剛剛還慷慨激昂、唾沫橫飛的連飛舟卻突然捂起肚子道：「哎，不行不行，肚子突然又疼了，我得去方便一下。」他邊說邊起身，一溜煙兒朝串吧室內廁所奔去。
「逃兵，包，有本事別走！」崔勇對著遠去的連飛舟的屁股罵罵咧咧。
「肯定是啤酒太冰了。」曹檳道，「腸胃不好，老毛病了，就這樣還敢跟風喝冰鎮的。」
「這傢伙，一個人住，也不好好照顧自己。」左漢搖搖頭。
「他，一個剛畢業就去開工作室的，恐怕眼裡只有鈔票了，哪懂得照顧自己？其實他在山水畫上這麼有天賦，如果堅持下去，能否畫史留名不說，但肯定能一輩子做同齡人中的佼佼者。但他現在為了掙錢，開個工作室天天畫行畫，給各種老闆做定製的風水圖，也太不求上進了，你說是不是自毀前程？」崔勇評價道，「問題是，他們家比誰都不缺錢，至於這麼貪嗎？」
蘇渙忙道：「算了算了，連飛舟不比咱們笨，他應該有自己的想法。」
眾人你一言我一語，不覺中把討論對象從胡求之轉向了連飛舟，情緒也逐漸擺脫了傷感或憤怒。
連飛舟小跑著回來，一身輕鬆，仿佛剛剛卸掉了沉重的裝備。可他屁股還沒坐穩，居然又拿起酒瓶就要吹。
「喂喂喂，你夠了沒有，逞什麼能！」曹檳一把奪過他的酒瓶，「你脾虛，腸胃那麼差，烤串和海鮮都要儘量少吃，更不該喝冰啤酒了。怎麼，老壽星上吊——活膩了？」
「你給老子滾，又不是我媳婦兒，管那麼多幹嘛。」連飛舟又把酒奪回來，「今天好不容易出來喝，必須盡興！」
曹檳立馬又給他奪過去，但不說話，只是貓頭鷹似的瞪著他。
「連飛舟，你別喝了，我給你叫瓶王老吉。」左漢推了推連飛舟的肩膀。
左漢發話，連飛舟倒是順從得很。可誰知曹檳又道：「王老吉也不行，他腸胃本來已經受涼了，還喝這種寒涼之物，不是雪上加霜嘛。」
連飛舟正要對著曹檳發作，左漢卻饒有興致道：「曹檳，你似乎很懂中醫這些門門道道啊，沒事還研究養生？」
「我的天，我出身中醫世家好嗎？我爺爺就是老中醫，祖上也幾代行醫，直到我爸才斷了。」
「認識這麼久了，你怎麼沒告訴過我啊？」
「你又沒病，我無緣無故說這幹啥？」說著曹檳轉向一旁的連飛舟，「不像某些人，表面裝得很爺們兒，每次肚子疼求人的時候就是個包。」
左漢費了好大勁才壓制住連飛舟殺人滅口的衝動，繼續問曹檳道：「那他得怎麼調理？我幫著監督監督。萬一以後真出什麼問題，老闆們找誰去買風水畫啊？」
「好，那我就簡單講講。脾胃為後天之本，主運化，生氣血。現代人工作緊張壓力大，十個裡面有九個脾胃不好。像連老闆這種下場，純粹是自己作的。」曹檳說起養生來，那叫一個滔滔不絕，眾人仿佛來到《養生堂》節目現場，「脾胃靠養，藥物為輔。只要保證每日三餐按時吃，每頓八分飽，不吃辛辣的，刺激的，堅硬的，不吃過熱、過涼、過甜、過鹹的，減少對脾胃的刺激，慢慢就好了。」
「這不能吃那不能吃，你不如叫我死了算了！」連飛舟發現，這樣下來他只能喝白水，而且不能太燙，更不能太冷，最好精確到和他體溫一樣的那種。