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「管理礦山，管理種植園，管理港口，管理工廠，擁有各種專項經營權，包括承包一個村莊，一個部落，或者城市的稅收。」
「華人利用這種特權取得了大量的財富，而殖民者也將當地人的仇恨引導到了華人身上，當矛盾積累到一定程度，掀起一起反華事件，然後一切又回到原點。」
「反來反去，真正可憐的，悲慘的是那些普通的華人和油太人，而那些頂層的富豪嘛……更加可憐！」肖恩說的斬釘截鐵，作為資本家，一定要終於自己的階級！
「這就是歷史。」肖恩拿起果汁狠狠吸了一口之後繼續說道：「當然，東南亞華人與油太人又有本質區別，這也是二戰後東南亞殖民地獨立後，殖民者撤走後華人依舊能保持最多財富的原因。」
「第一，與油太人喜歡流浪不同，華人不喜歡流浪，更喜歡紮根在一個地方，華人喜歡土地，喜歡搞實體經濟，那是刻印在骨子裡的，刻印在基因中。」
「同樣是利用權貴給予的特權，油太人為了跑路方便，更喜歡搞金融，搞股權，而不是帶不走的實體產業，而華人卻利用歐洲殖民者給予的特權拿到了太多礦山、種植園、港口等等土地的所有權，這讓華人在擺脫殖民者之後，依舊有了從法理上保留了財富的可能。」
「第二，油太人是真的沒有國家，而華人不是，他們背後就是東南亞地區各國臣服了兩千年的宗主國，這讓東南亞地區各國獨立之後，不敢真的拿起屠刀，強行搶走華人在法理上擁有的那些礦山、土地、港口、工廠等等固定資產，甚至一些當年定下的特許經營權都還留在手中。」
「這就是擁有靠山的好處，也是二戰前後東南亞華人華商大力支持東邊的原因之一，有同胞同屬的情感，也有很大的利益驅動，單純的情懷很難如此大規模，如此長時間的不計代價的支援。」
（PS：一些資料就不方便列舉了，初年，東南亞國家與偉人有過很多溝通，希望拿回那些特權和民生相關的經濟命脈產業，國內無論是從制度本身，還是對未來的判斷上，給華商的意見也是不應該長期握著這些產業，容易被人利用，激發矛盾……但，又有多少人能放棄手中的權利和利益呢，而且也正是因為這些才能保有影響力和財富。）
以郭家為例，1909年，郭欽仁來到馬來柔佛新山創辦東升公司，專營大米、大豆和糖。
1923年，郭鶴年出生，1942年日本占領馬來亞，戰爭結束後，馬來消費品奇缺，當局嚴控食品供應，當時擔任糧食統制官的達圖·翁跟郭欽鑒有莫逆之交，郭家至此拿到了採購和銷售的專營權，壟斷控制了整個柔佛州的食品、糖生意，包括當地政府、醫院、軍隊的糧食供應權，從此奠定了走上巔峰的基礎。
「所以，你的意思是，我們現在與東南亞這些國家的土著合作，利用當地反華情緒，把華人手裡的土地、礦山什麼的全搶過來？」貝洛克·湯尼聽了這段歷史，立刻以為自己明白了肖恩的想法。
肖恩斜眼看著貝洛克·湯尼，抓起旁邊的一串葡萄就丟了過去，沒好氣地罵道：「搶、搶、搶，你就知道搶，最討厭你們這些搶劫的，一點技術含量都沒有！」
「我，肖恩，正經商人！」
貝洛克·湯尼：？？？
你確定說的是我？
第422章：輿論攻勢
被肖恩罵了幾句，貝洛克·湯尼也不生氣。
有學識的人都值得尊敬！
別管這學識是什麼，是不是歪門邪道。
不管黑學識還是白學識，能變成錢的學識就是好學識！
「為什麼我們不能聯合那些本地土著講華人驅逐，這樣我們不是可以立刻拿到那些華人手中的特權和產業嗎？」貝洛克·湯尼很是虛心地問道：「您也說了，那些本地土著很討厭華人。」
「笨蛋，我問你，那些礦山、種植園、土地、港口應該是誰的？」肖恩一臉鄙視地瞥了一眼貝洛克·湯尼。
「呃，華人的啊。」貝洛克·湯尼攤攤手。
肖恩一愣，眨眨眼，「不應該是本土著的嗎？」
「當然不是！」貝洛克·湯尼同樣是一臉不解地看著肖恩，「你為什麼會這麼想，他是土著不假，一直生活在這裡，可，他們生活幾千年也沒開闢出礦山和種植園，沒有華人，他們再過幾千年也還是開闢不出來！」
「怎麼可能是他們的！」
「如果說資源，那麼是上帝賜給每一個生活在世界上的人，而不是具體給予某一個人，上帝是公平的，所以，自然是誰開闢出阿里的是誰的！」
肖恩這下是真愣了，抬手抓了抓頭，好半晌才理解了貝洛克·湯尼的理論。
隨即，一臉鄙視地看著貝洛克·湯尼，「什麼狗屁理論，按照你的意思，我在非洲開發了一個油田，那油田就應該屬於我唄，反正那些老黑屁都不懂，文字都他媽的沒有！」
「是的！」貝洛克·湯尼呲牙一笑，這就是叫殖民者理論。
正是基於這一理論，殖民才變得合理合法合規，才變成正義的行為，才符合教義！
當然，如果是在自家地頭，那就是自古以來了！
理論什麼的，只看大家的需求。
「不過，我喜歡！」肖恩忽然哈哈大笑起來。
笑一陣，肖恩這才說道：「但，我喜歡，不代表本地人喜歡，蠢貨！」