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「哈哈哈……」
田夫子笑著搖搖頭, 「好了大家都坐回位置，我們要上課了！」
沈林書：「起。」
同學們：「田夫子好！」
田夫子：「大家好，請坐。」
「今日早課，我們來講禮儀。我國是傳承千年的禮儀之邦, 相傳在殷周之際, 周公制禮作樂, 就提出了禮治的綱領。其後經過孔子和七十子後學, 以及孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。以後，作為禮樂文化的理論形態和上古禮制的淵藪，《儀禮》、《周禮》、《禮記》先後被列入學官，不僅成為古代文人必讀的經典, 而且成為歷代王朝制禮的基礎。
同學們想必對這些基本學識已經了熟於心，夫子也就不多過贅述。這節課夫子主要給大家講解禮儀的形為舉止：華夏祖先用肢體動作傳遞雙向對等、有序有位的語言，這些動作叫禮。傳遞下來的禮儀動作，承載著祖先傳給後人的話語。
這些禮儀動作，源自遠古，源自人類沒有語言的時代。是啞語，是人皆能懂的象形字，是代代承傳的通俗語。禮儀動作有十，常規禮儀動作有二。攜帶雙向對等、有序有位，缺一不可、兩相適宜的交往原則和做人原則。
要注意的是一般但凡抱拳行禮，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。跪拜叩頭之禮分為九拜，稽首最重，頓首次之。所謂大禮，不過跪拜九次，不復再多。
陳墨語，你上來為大家示範一下。」
陳墨語站起一揖，「是的夫子。」隨即走到最前面轉向同學。
田夫子：「拱手禮，在胸前攏手，由前向後收，呈拱手形。向前推，不躬身。視距離遠近，可高，不能低於胸。日常相見禮，送別禮。」陳墨語依言行禮。
田夫子：「揖禮，在胸前抱手，輕於抱拳，重於拱手。略躬身或不躬身。用於日常行禮，敬長上，同學朋友互敬。」 陳墨語依言行禮。
田夫子：「拜禮，展臂，至胸前合攏手。男左手前，女右手前。躬身。手臂隨腰部動，頭不動。用於初相見，敬長上，行家禮。只行一個。常規大禮。」 陳墨語依言行禮。
……
田夫子依次講解了再拜禮、再拜額首禮、叩首禮、執手禮、交手禮、鞠躬禮、附手禮。陳墨語都一一演示。
田夫子：「最後一個禮儀是夫妻舉案齊眉之禮，在座的同學們不久以後都會用到。出自《後漢書梁鴻傳》：『為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。』案即為古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。形容夫妻間互相敬重。」田夫子看了一圈學生，好像只有大紅袍一個女的，隨即說道，
「妲紅袍，你上來與陳墨語演示一下舉案齊眉之禮。」
大紅袍皺起眉頭，頗為不爽地站起來，「夫子，學生是男人！」
田夫子瞪她一眼，「只是讓你上來演示，又沒說你不是男人。」
大紅袍在同學們的竊笑聲中撅著嘴走上台，拿起講桌上的茶盤對著陳墨語。眼珠一轉，將茶盤舉起到眉毛處，腿微彎，故作嗲聲道，
「夫君~~~喝茶~~~」
陳墨語很是受用，珉唇深笑，雙手拿起盤子上的茶杯放至唇邊啄了一口，
「多謝娘子。希望我們夫妻日後都能舉案齊眉，相濡以沫。」
大紅袍將托盤移到眼睛下方，用刀疤眼掃了陳墨語一個媚眼，繼續嗲到，
「日後為妻定當恪守婦道，日日為夫君斟茶倒水，紅袖添香~~~只盼夫君能多眷顧妾身，讓妾身為夫君多添幾個長得如妾身一般清新脫俗的孩兒，讓夫君賞心悅目，日日承歡膝下~~~~」
「嘔……」學堂里響起了此起彼伏的作嘔聲。
但見趙司其馬著一張臉說道，「紅杏出牆是要被浸豬籠的！」大紅袍抖了一下。
陳墨語安撫地看了一眼大紅袍，「為夫自然會愛惜眷顧娘子，多生幾個長得像你我的孩子，氣死隔壁姓趙的。」
「哈哈哈哈……」
田夫子看不下去了，覺得自己做了一個多麼愚蠢的決定，
「好了好了，演示結束，你們都下去吧！」
陳墨語、大紅袍一揖：「是的夫子。」
田夫子看了看笑的有點歡的學生，臉有點掛不住，點了笑的最歡的一個，「衛凜夜，你找個同學演示一下初次見面的朋友該行何禮。」
衛凜夜站起來一揖，「是的，夫子。」
隨即七拐八拐捨近求遠地走到大紅袍桌前，大紅袍抬眼望了望他，無語的又站了起來。
衛凜夜笑著在胸前抱手略躬身，行了一個揖禮，道：
「一日膳堂深處，見一兄台吃醋，嘔吐，嘔吐，丑的為兄想撞樹。」
「哈哈哈……」
大紅袍抿了抿嘴，翻個白眼，還了一個揖禮，
「一日楊柳深處，見一孽畜撞樹，恐怖，恐怖，可憐那顆小樹！」
「哈哈哈哈……」
「好了，好了，衛凜夜你可以回座位了，誰讓你沒事去招惹他的。」田夫子又看不下去了，急忙叫回學生。
衛凜夜抖著臉頰，哭笑不得地回到座位一屁股坐下。
田夫子看看時辰差不多了，總結道：「子曰：『克己復禮為仁。』『為仁由己，而由人乎哉？』禮的內在規則：施報雙向，平等對等，有序有位。禮的功用是，禮生敬，敬生情，敬情生神聖。升人品，提國格，非禮不能。禮以直道為中，兼行重道，兼行恕道。知禮者知理，有禮者有理，合禮就是合理。禮自心生，禮由己發。同學們課後都寫一篇關於自身禮儀受教的文章，下節課前交來。<hr>