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但是後來，良妃並沒有殉葬，新帝在劉福生說完明光帝遺言後立馬描補了句，把殉葬歪樓成了守靈。
聽說五皇子六皇子原本聽說是四皇子登基，還在府中鬧騰了會，等聽了這件事，立馬就安靜下來，不鬧了。
接下來就是熱熱鬧鬧舉國歡慶的新皇登基，一整套亂糟糟推倒重來。
等新皇明旨下到雁雲，已是五月，春暖花開。
第126章
新帝登基, 改年號建平，史稱建平帝。
……
其實關於良妃究竟是去守靈還是要按了先皇遺願殉葬，朝中也有兩種說法——這是後頭大局已定之後周紀明的書信里體現出來的。
一種是說先皇既有此想法，新帝純孝, 合該遂了先皇的願才是, 這是說要良妃殉葬的。
另一種是說, 先皇仁慈, 必不忍良妃同五皇子六皇子三人母子生離嗎, 這個陪朕就是說要守靈的，抱持這樣想法的, 自然大多是良妃一脈族人的派系, 另一種就是反對殉葬制度的有良知者，他們天然就抵制這種不合人道的行為, 也是上書發表了自己的想法。
這種爭論結束於新帝的一錘定音, 早朝上，新帝嚴厲斥責了一些人，用詞是文縐縐符合帝王學，但翻譯過來, 主體思想就是，先帝英明神武, 是個仁慈的人, 是個有大愛的人, 是個脫離了低級趣味的人！現在先帝是去了，但是朕是先帝的兒子, 朕必須不同意你們曲解了先帝的意思！那些不停上書的人, 居心何在啊？是不是連朕的話也不聽了？
如此這般說了一通之後, 反正良妃也不是什麼特別重要的角色, 朝臣們也就歇下來了。
這樣一來造成了兩個效果，一是臣子們看出來，和殺伐果決，初登基時動不動就造成流血事件的先帝不同，現在這位新登基的建平帝是個比較心軟的帝王，不僅護著良妃和五六皇子，甚至連大皇子二皇子這樣和他有過競爭的人，也沒有找藉口殺了，而只是說他們瘋了，圈禁而已。
二是，令良妃母族的人心悅誠服，再也不起么蛾子，願意踏踏實實跟著這位新帝干，本來嘛其實他們也知道，有大皇子和二皇子兩位懸在頭上，五六皇子的機會本就不大，只是搏一搏看能不能單車變摩托而已，搏不過就算了，於是算了。不僅如此，五六皇子一個月後從府中發來上表，給個機會願意叩拜新君，建平帝也給了，於是五六皇子進了宮，一下午時間究竟發生了什麼不清楚，反正這兩位皇子出宮的時候，據說是紅著眼眶的。
以上是正面效果，也有人不滿的。
比如一些臣子就認為建平帝過於優柔寡斷，難成大事，良妃就算了不過一女流耳，諒五六皇子也掀不起什麼大浪來，可他千不該萬不該，是不該連大皇子和二皇子也放任了，這兩位皇子，其中一位長子，一位前太子，都是皇位有力的爭奪者，現在是式微了，可是難保以後沒什麼想法，就算他們本人不再有想法，他們的幕僚或者親族勢力也會逼著他們有想法，總之是後患無窮。
但總的來說，除去這些真心為朝廷殫精竭慮的老臣，大部分其他臣子還是滿意的。
所謂一朝天子一朝臣，哪個新帝的登基不是伴隨著舊勢力的衰弱和拔除，免不了傷筋動骨，看建平帝登基以來的種種行為，雖然打壓了一部分人，但也提拔了一些人，雖然圈起了兄弟們，至少保他們性命，雖然在不少關鍵位置處都安上了自己的人，至少退下來那批還活的好好的。
作為臣子，以後必定要繼續接觸和服務於建平帝的，頂頭上司是個仁厚性子，又有什麼不好呢，總比先帝那樣喜怒不形於色，但發出來就是雷霆之威好吧？
——也是想開了。
葉崢翻完最後一頁，將書信放下，心裡也是鬆口氣，雖說伴君如伴虎，但虎也有兇狠和慵懶的，對臣子來說，自然是在後者手下辦事更舒心了，能少死人，也讓葉崢這個後世的靈魂覺得由衷高興。
這新舊君主的更迭，算是平穩度過去了。
現在按說是處於先帝故去的國喪期，但自古舊不壓新，新君登基也是一件值得慶賀的事情，歷史上不少皇帝登基之後都是要大赦天下以示恩惠的，建平帝雖沒有大赦天下，但也施了仁惠舉措，比如國喪期間，舉國上下不可飲宴作樂，不可嫁娶，但建平帝說，不可讓女子耽誤花期，他願意替先帝服喪三年，換得百姓自由婚喪嫁娶，不受國喪之限。
此令一出，全天下百姓自然感念建平帝的大恩大德，畢竟這好處是實實在在落到頭上的，那些沒有說了人家的兒女，也不用因著要趕國喪的期限，隨便找個人娶了嫁了，可以多考察，挑挑。
葉崢也覺得好，比大赦天下好，憑什麼因著換了皇帝，那些好人家的兒女要匆匆嫁娶了，有的因著沒得選，要嫁給瘸腿的，歪嘴斜眼的，或者等過幾年大了，直接配給人品更次的，而作奸犯科的卻可以直接被放出來，連服刑都不用了，那豈不是損了好人的利益，肥了那些壞的了麼，再說，民間一下子多了那麼些牢獄裡出來的壞蛋，江洋大盜什麼的，也不利於社會治安。
至於建平帝說的服喪三年麼……
眾所周知，服喪期間不能華服美食，不能飲酒吃宴，不能尋歡作樂，也不能探訪親友，第一條建平帝是皇帝，就說龍袍好了，精緻得還了得？龍袍要是不算華服，普天下還有什麼算？另有冠冕上的一溜兒珊瑚珠也是紅的，光就這第一條素服就做不到，就更不用說後頭的了。
聽說五皇子六皇子原本聽說是四皇子登基，還在府中鬧騰了會，等聽了這件事，立馬就安靜下來，不鬧了。
接下來就是熱熱鬧鬧舉國歡慶的新皇登基，一整套亂糟糟推倒重來。
等新皇明旨下到雁雲，已是五月，春暖花開。
第126章
新帝登基, 改年號建平，史稱建平帝。
……
其實關於良妃究竟是去守靈還是要按了先皇遺願殉葬，朝中也有兩種說法——這是後頭大局已定之後周紀明的書信里體現出來的。
一種是說先皇既有此想法，新帝純孝, 合該遂了先皇的願才是, 這是說要良妃殉葬的。
另一種是說, 先皇仁慈, 必不忍良妃同五皇子六皇子三人母子生離嗎, 這個陪朕就是說要守靈的，抱持這樣想法的, 自然大多是良妃一脈族人的派系, 另一種就是反對殉葬制度的有良知者，他們天然就抵制這種不合人道的行為, 也是上書發表了自己的想法。
這種爭論結束於新帝的一錘定音, 早朝上，新帝嚴厲斥責了一些人，用詞是文縐縐符合帝王學，但翻譯過來, 主體思想就是，先帝英明神武, 是個仁慈的人, 是個有大愛的人, 是個脫離了低級趣味的人！現在先帝是去了，但是朕是先帝的兒子, 朕必須不同意你們曲解了先帝的意思！那些不停上書的人, 居心何在啊？是不是連朕的話也不聽了？
如此這般說了一通之後, 反正良妃也不是什麼特別重要的角色, 朝臣們也就歇下來了。
這樣一來造成了兩個效果，一是臣子們看出來，和殺伐果決，初登基時動不動就造成流血事件的先帝不同，現在這位新登基的建平帝是個比較心軟的帝王，不僅護著良妃和五六皇子，甚至連大皇子二皇子這樣和他有過競爭的人，也沒有找藉口殺了，而只是說他們瘋了，圈禁而已。
二是，令良妃母族的人心悅誠服，再也不起么蛾子，願意踏踏實實跟著這位新帝干，本來嘛其實他們也知道，有大皇子和二皇子兩位懸在頭上，五六皇子的機會本就不大，只是搏一搏看能不能單車變摩托而已，搏不過就算了，於是算了。不僅如此，五六皇子一個月後從府中發來上表，給個機會願意叩拜新君，建平帝也給了，於是五六皇子進了宮，一下午時間究竟發生了什麼不清楚，反正這兩位皇子出宮的時候，據說是紅著眼眶的。
以上是正面效果，也有人不滿的。
比如一些臣子就認為建平帝過於優柔寡斷，難成大事，良妃就算了不過一女流耳，諒五六皇子也掀不起什麼大浪來，可他千不該萬不該，是不該連大皇子和二皇子也放任了，這兩位皇子，其中一位長子，一位前太子，都是皇位有力的爭奪者，現在是式微了，可是難保以後沒什麼想法，就算他們本人不再有想法，他們的幕僚或者親族勢力也會逼著他們有想法，總之是後患無窮。
但總的來說，除去這些真心為朝廷殫精竭慮的老臣，大部分其他臣子還是滿意的。
所謂一朝天子一朝臣，哪個新帝的登基不是伴隨著舊勢力的衰弱和拔除，免不了傷筋動骨，看建平帝登基以來的種種行為，雖然打壓了一部分人，但也提拔了一些人，雖然圈起了兄弟們，至少保他們性命，雖然在不少關鍵位置處都安上了自己的人，至少退下來那批還活的好好的。
作為臣子，以後必定要繼續接觸和服務於建平帝的，頂頭上司是個仁厚性子，又有什麼不好呢，總比先帝那樣喜怒不形於色，但發出來就是雷霆之威好吧？
——也是想開了。
葉崢翻完最後一頁，將書信放下，心裡也是鬆口氣，雖說伴君如伴虎，但虎也有兇狠和慵懶的，對臣子來說，自然是在後者手下辦事更舒心了，能少死人，也讓葉崢這個後世的靈魂覺得由衷高興。
這新舊君主的更迭，算是平穩度過去了。
現在按說是處於先帝故去的國喪期，但自古舊不壓新，新君登基也是一件值得慶賀的事情，歷史上不少皇帝登基之後都是要大赦天下以示恩惠的，建平帝雖沒有大赦天下，但也施了仁惠舉措，比如國喪期間，舉國上下不可飲宴作樂，不可嫁娶，但建平帝說，不可讓女子耽誤花期，他願意替先帝服喪三年，換得百姓自由婚喪嫁娶，不受國喪之限。
此令一出，全天下百姓自然感念建平帝的大恩大德，畢竟這好處是實實在在落到頭上的，那些沒有說了人家的兒女，也不用因著要趕國喪的期限，隨便找個人娶了嫁了，可以多考察，挑挑。
葉崢也覺得好，比大赦天下好，憑什麼因著換了皇帝，那些好人家的兒女要匆匆嫁娶了，有的因著沒得選，要嫁給瘸腿的，歪嘴斜眼的，或者等過幾年大了，直接配給人品更次的，而作奸犯科的卻可以直接被放出來，連服刑都不用了，那豈不是損了好人的利益，肥了那些壞的了麼，再說，民間一下子多了那麼些牢獄裡出來的壞蛋，江洋大盜什麼的，也不利於社會治安。
至於建平帝說的服喪三年麼……
眾所周知，服喪期間不能華服美食，不能飲酒吃宴，不能尋歡作樂，也不能探訪親友，第一條建平帝是皇帝，就說龍袍好了，精緻得還了得？龍袍要是不算華服，普天下還有什麼算？另有冠冕上的一溜兒珊瑚珠也是紅的，光就這第一條素服就做不到，就更不用說後頭的了。