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生命主教卻渾不在意，他點了一本《世界歷史》就走了。
莫凡沃主教選了又選，選了一本《華夏神話人物》。
此時他們都不知道，自己已經走進了樂園之主精心設計的陷阱之中。
莫凡沃主教走進遊覽入口後，就見眼前白茫茫一片，他敏銳地感覺到前方有超凡因子波動，果斷往前走，面前霧氣散去，出現一片汪洋大澤。
不，這不是大澤，而是被大水衝垮的田地民居，天空漏了個洞，龐大水柱從天外傾瀉而下，千千萬萬人在這大水下流離失所、痛苦哀嚎。
唯有一位人身蛇尾的女神，捧起五彩石，飛身補天。
莫凡沃恍然，點頭道：「這是女媧補天。」他每天都與遊客接觸，當然從他們口中得知了不少神話故事。
女媧補天之後，就是精衛填海、夸父逐日、共工觸柱等等神話故事，莫凡沃主教正看得入神，時不時發出一聲讚嘆，忽然間眼前的畫面逐漸縮小，一個個神話故事飛入一本書冊當中，嘩啦啦書頁翻動，書冊合攏，落在一個講台上。
一名年輕教師對講台下的學生說道：「女媧補天、精衛填海等等神話故事，都是古人編造的傳說，是那個愚昧時代對於自然現象無法理解後產生的想像和嚮往。」
莫凡沃主教呼吸一屏，心裡大呼，「荒誕！這是對神明的不敬！」
然而無論是台上的教師，還是台下的學生，人人反應平淡，並不覺得這句話有什麼驚奇，甚至有學生提出，之所以有女媧造人的傳說，是不是那時候她孩子生得特別多，而蛇類一次產卵很多個，在蠻荒時代被奉為多子的象徵，所以將女媧與蛇結合，才有了這個形象？
還有人說，女媧的真實身份是不是一個媒婆，因為促成了很多姻緣，所以才奉她為大家的母親啊？
一名學生道：「夸父逐日和普羅米修斯盜取火種有點像，事實上，這些傳說中的神明，是否當初就是做出了貢獻的部落首領？普羅米修斯盜取的火種是其他部落的，然後被其他部落報復了，人們為了紀念他，才將他編做故事中的神。」
講台上的教師道：「你說得沒錯，神是人造的，不說已經無法追溯的遠古蠻荒時期，單說我們能找到資料的那幾個朝代，就有不少人為造神的史料。比如關公廟裡的關公，比如南海媽祖，再比如文昌帝君……這些形象，有的是確有歷史人物，有的是將不少英傑事跡組合起來的傳說，經過代代流傳，就成了令人敬仰的神明，再由偏好這一道的皇帝冊封之後，神明的名氣和地位就水漲船高，成為正統。」
最後，那名教師強調，「其實真正的神，就是人自己，是一代又一代的英傑先烈，廟裡的神不保佑人，真正庇護人類的神，是人類自己。」
莫凡沃主教眉頭狠狠皺起，已經在甩袖子走人的邊緣徘徊了，在他看來，這些全都是異端邪說。
但是不等他反應，眼前又是一本書冊展開，書上發著光芒，眨眼間就將他吸了進去。
他發現自己落在一個神廟裡，殿內供奉著高大的神像，有幾個道士和女冠正在點香拜神。
他心裡哼了一聲，「還說沒有神，這偉岸神像，這祈禱儀式難道是假的？」
卻聽那名女冠說道：「祖師爺，這是我們最後一次上香，如今國家危如累卵，我們要下山參與抗戰去了。」
莫凡沃主教一愣。
然後眼前這幾名道教徒掏空了道觀里的所有錢財和米糧，下山參戰，在敵軍的炮火中壯烈犧牲。
一直到道觀破敗、落滿灰塵，一直到山下的百姓被欺凌殘害，莫凡沃預想中神明大顯神威救苦救難的情景都沒有出現。
畫面一轉，是一處佛寺，金黃的佛像威嚴慈悲，幾名僧侶將佛像背後砸出一個坑洞，將受傷的戰士藏了進去。
後來這裡又成了士兵的據點，成了娃娃兵們訓練的場地。
他看著那些最小還不到九歲的孩子，扛著比自己還高的槍枝，悍不畏死地衝出寺廟，衝上戰場，他們大喊著「來生也要打鬼子」，扛著槍林彈雨硬生生撕開了一條血路。
好多個孩子就死在莫凡沃主教旁邊，他看見其中一個小孩子倒在地上，懷裡還有一個捨不得的小玩具。
莫凡沃主教渾身都抖了起來。
這些都是小孩子啊！這么小的孩子，為什麼他們不祈求神明的保佑，為什麼不祈禱神眷，為什麼要把這么小的孩子派上戰場！
莫凡沃主教沒有再怒吼出來，因為在看見僧侶砸毀神像藏人的舉動時，他的三觀就已經崩裂了。
【因為本沒有神，又怎麼能期望神明庇佑？】
莫凡沃主教立刻做了個向主神禱告的手勢，喃喃念叨：「那是因為你們沒有信仰正確的神明，那是因為你們沒有遇到我們的主，偉大的四季女神。」
【神，不過是更強大的人。神，依靠信徒的信仰而存在，一旦人將這份力量徹底收回，那麼神明不堪一擊。】
莫凡沃主教：「胡說，全都是異端！」
伴隨著那個宏大背景音出現的，是無數人拆掉神廟，砸毀神像的運動，眼前畫面時快時慢，莫凡沃感覺神像被推倒的煙塵還撲在自己臉上時，眼前世界又變了個樣子。
轉眼間神廟重蓋，神像重塑，卻不再受人敬畏，他們嘻嘻哈哈地在神廟裡玩鬧，在神像前吐槽這個不靈，去給哪個上香，完完全全把祂們當成了旅遊景點，成了一個寄託自己心愿的石頭。