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啊，赫斯克沙－－一切感官的主人，整個世界由於聽到你的名字而喜悅，因此每個人都變得依附於你。雖然完整的生物向你作出他們尊敬的禮拜，惡魔們卻感到恐懼，他們東奔西跑地逃走，這全部都是正確的。
啊，偉大的一個，你是原始的主人，地位甚至高於梵王婆羅賀摩。他們為什麼不向你作出敬意呢？啊無限的一個！啊，宇宙的庇護所，你是無法想像的根基萬原之原，超然於這個物質的展示。
你是原始的、具有性格的神首，你是這個展示了的宇宙世界唯一的庇護所。你知道一切，而你也是一切可以知道的。你高於物質的形態。啊，無限的形象！這整個宇宙的展示是由你所遍透！
你是空氣、火、水，你又是月亮，你是至尊的控制者和祖父。因此我向你重複又重複地向你作出一千次地揖拜！
從前面，從後面和從所有方面作出揖拜！啊，無限的力量，你是無限能量的主人！你是全面遍透一切事物。
我在過往稱呼你為「啊，克里虛納；」「啊，也達瓦！」「啊，我的朋友！」而不知道你的榮耀。請你饒恕一切我在狂妄或在愛慕中所做的事情。我曾經多次在恬息中，在同睡一張床和共同進食的時候，有時單獨地也有時在很多朋友的面前對你不尊敬。請你饒恕我所有的冒犯。
你是整個宇宙展示的父親，值得崇拜的主人，靈魂導師。沒有人相等於你，亦沒有人能夠與你相比。在三個世界中，你是不能夠量度的。
你是至尊的主，被每一個生物體所崇拜。因此我拜倒在地上向你作出敬意和祈求你的恩惠。請你容忍我對你作出的過錯和向一個父親與兒子，或一個朋友和另外一個朋友，或一個愛人和他所愛的人一樣地接受我。
在看過這個我以前從沒看過的宇宙形象後，我感到喜悅，但同時我的心意也被恐懼騷擾。因此請你賜我恩澤和再次以你的人格神首形象展示，啊！神中的神，啊！宇宙的居所。
啊宇宙的主人，我想看見你有四隻手頭戴盔甲，手中持著棍棒、圓蝶、法螺、及蓮花的形象。我渴望看到你以那形狀出現。
萬福的主說：「我親愛的阿朱納，在這個物質世界中通過「我」的內在能量「我」很快樂地展示給你看這個宇宙形象。在你之前從來沒有人看過無限的和光芒先木眩目的形象。」
啊，庫勒族戰士中的俊傑，在你以前從來沒有人看過「我」這個宇宙形象，因為單靠研讀吠陀經、舉行祭祀、布施和類似的活動都不能夠看到這個宇宙形象。只有你看過它。
你的心意在看過「我」的恐怖形象後感到煩擾，現在就讓它成為過去。「我」的奉獻者，免除所有的騷亂。以一個平靜的心意你現在便可以看到你欲想的形象。
山齊耶向狄達拉斯韃王說：具有無上性格的神首－－克里虛納，在這樣地向阿朱納講話的時候，展示過他真正的四隻手的形象。最後他展示給他那兩隻手的形象，因此而鼓勵了在震驚中的阿朱納。
這樣當阿朱納看到克里虛納在他的本原形象後，他說：「看過這樣美麗的人形，我現在的心意平靜了，我回復了原來的本性。」
萬福的主說：「我親愛阿朱納，現在你所看著的形象是很難看見到的。連半人神們也經常地找機會去看這個這樣親切的形象。」
你現在以超然眼睛所看到地形象並不能夠單只靠研讀吠陀經，或進行一個嚴格的苦修，或布施，或崇拜而能夠了解。一個人不是通過這些方法而能夠如「我」本來模樣地看到「我」。
「我」親愛的阿朱納，只有通過專一的奉獻性服務才可以如「我」本來模樣；象站在你面前那樣地了解和因此而直接地可以看到「我」。只有這樣你才能夠進入「我」的玄奧。
「我」親愛的阿朱納，誰從事於對「我」純潔的奉獻性服務，免於過往活動的沾染和智力推考，誰對每一個生物體都很友善，便必定來到「我」跟前。
這樣便結束了巴帝維丹達對史里瑪博伽梵歌第十一章有關於「至尊」的宇宙形象各節的要旨。
第十二章奉獻性服務
阿朱納詢問說：「那一樣算是較為圓滿；那些適當地充實從事於對你奉獻性服務的人，或是那些崇拜非人性婆羅門--不展示--的人？」
萬福的主說：「誰的心意堅定於「我」的人性形象，經常一極大的和超然的信心崇拜「我」，「我」便認為他是最完整的。」
至於那些完全地崇拜那不展示的，那處存於感官觸覺外之的，全面遍透的，不可思議的，堅定及不移動的對真理的非人性概念，由於控制各個感觀和在任何地方對每一個人都同等看待而從事於對所有生物體的福利事物，終於得到了「我」。
對於那些心意依附於不展示的，至尊的非人性形狀的人，進步是很困難的。對於體困了的人來說，在那原則下求取進步通常都很困難。
對於一個崇拜「我」，放棄一切活動給「我」，沒有違背地皈依「我」，從事於奉獻性服務和經常地冥想著「我」的人，他將心意固定於「我」。啊，彼利妲之子，對他來說，「我」是生與死海洋的迅速拯救者。
只要將心意固定於「我」——具有至尊無上性格的神首，將你所有的智慧從事於「我」。這樣你便會毫無疑問地經常永遠活於「我」。
啊，偉大的一個，你是原始的主人，地位甚至高於梵王婆羅賀摩。他們為什麼不向你作出敬意呢？啊無限的一個！啊，宇宙的庇護所，你是無法想像的根基萬原之原，超然於這個物質的展示。
你是原始的、具有性格的神首，你是這個展示了的宇宙世界唯一的庇護所。你知道一切，而你也是一切可以知道的。你高於物質的形態。啊，無限的形象！這整個宇宙的展示是由你所遍透！
你是空氣、火、水，你又是月亮，你是至尊的控制者和祖父。因此我向你重複又重複地向你作出一千次地揖拜！
從前面，從後面和從所有方面作出揖拜！啊，無限的力量，你是無限能量的主人！你是全面遍透一切事物。
我在過往稱呼你為「啊，克里虛納；」「啊，也達瓦！」「啊，我的朋友！」而不知道你的榮耀。請你饒恕一切我在狂妄或在愛慕中所做的事情。我曾經多次在恬息中，在同睡一張床和共同進食的時候，有時單獨地也有時在很多朋友的面前對你不尊敬。請你饒恕我所有的冒犯。
你是整個宇宙展示的父親，值得崇拜的主人，靈魂導師。沒有人相等於你，亦沒有人能夠與你相比。在三個世界中，你是不能夠量度的。
你是至尊的主，被每一個生物體所崇拜。因此我拜倒在地上向你作出敬意和祈求你的恩惠。請你容忍我對你作出的過錯和向一個父親與兒子，或一個朋友和另外一個朋友，或一個愛人和他所愛的人一樣地接受我。
在看過這個我以前從沒看過的宇宙形象後，我感到喜悅，但同時我的心意也被恐懼騷擾。因此請你賜我恩澤和再次以你的人格神首形象展示，啊！神中的神，啊！宇宙的居所。
啊宇宙的主人，我想看見你有四隻手頭戴盔甲，手中持著棍棒、圓蝶、法螺、及蓮花的形象。我渴望看到你以那形狀出現。
萬福的主說：「我親愛的阿朱納，在這個物質世界中通過「我」的內在能量「我」很快樂地展示給你看這個宇宙形象。在你之前從來沒有人看過無限的和光芒先木眩目的形象。」
啊，庫勒族戰士中的俊傑，在你以前從來沒有人看過「我」這個宇宙形象，因為單靠研讀吠陀經、舉行祭祀、布施和類似的活動都不能夠看到這個宇宙形象。只有你看過它。
你的心意在看過「我」的恐怖形象後感到煩擾，現在就讓它成為過去。「我」的奉獻者，免除所有的騷亂。以一個平靜的心意你現在便可以看到你欲想的形象。
山齊耶向狄達拉斯韃王說：具有無上性格的神首－－克里虛納，在這樣地向阿朱納講話的時候，展示過他真正的四隻手的形象。最後他展示給他那兩隻手的形象，因此而鼓勵了在震驚中的阿朱納。
這樣當阿朱納看到克里虛納在他的本原形象後，他說：「看過這樣美麗的人形，我現在的心意平靜了，我回復了原來的本性。」
萬福的主說：「我親愛阿朱納，現在你所看著的形象是很難看見到的。連半人神們也經常地找機會去看這個這樣親切的形象。」
你現在以超然眼睛所看到地形象並不能夠單只靠研讀吠陀經，或進行一個嚴格的苦修，或布施，或崇拜而能夠了解。一個人不是通過這些方法而能夠如「我」本來模樣地看到「我」。
「我」親愛的阿朱納，只有通過專一的奉獻性服務才可以如「我」本來模樣；象站在你面前那樣地了解和因此而直接地可以看到「我」。只有這樣你才能夠進入「我」的玄奧。
「我」親愛的阿朱納，誰從事於對「我」純潔的奉獻性服務，免於過往活動的沾染和智力推考，誰對每一個生物體都很友善，便必定來到「我」跟前。
這樣便結束了巴帝維丹達對史里瑪博伽梵歌第十一章有關於「至尊」的宇宙形象各節的要旨。
第十二章奉獻性服務
阿朱納詢問說：「那一樣算是較為圓滿；那些適當地充實從事於對你奉獻性服務的人，或是那些崇拜非人性婆羅門--不展示--的人？」
萬福的主說：「誰的心意堅定於「我」的人性形象，經常一極大的和超然的信心崇拜「我」，「我」便認為他是最完整的。」
至於那些完全地崇拜那不展示的，那處存於感官觸覺外之的，全面遍透的，不可思議的，堅定及不移動的對真理的非人性概念，由於控制各個感觀和在任何地方對每一個人都同等看待而從事於對所有生物體的福利事物，終於得到了「我」。
對於那些心意依附於不展示的，至尊的非人性形狀的人，進步是很困難的。對於體困了的人來說，在那原則下求取進步通常都很困難。
對於一個崇拜「我」，放棄一切活動給「我」，沒有違背地皈依「我」，從事於奉獻性服務和經常地冥想著「我」的人，他將心意固定於「我」。啊，彼利妲之子，對他來說，「我」是生與死海洋的迅速拯救者。
只要將心意固定於「我」——具有至尊無上性格的神首，將你所有的智慧從事於「我」。這樣你便會毫無疑問地經常永遠活於「我」。