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也正是因為又勞累，又興奮，壽禮過後，她患了感冒，加劇了哮喘病。她一向不願意進醫院。於是，醫生被請到了家裡，他建議她儘快住院。她沒有答應，只說了一句：“你們等我決定，聽我的信兒。”姚玉蘭、杜美霞也都勸她。她煩了，說：“你們談點別的好不好？不如看電視吧。”見此，大家也就不好說什麼了。
5月，她的肺部有了積水現象。她還是不聽勸，堅持不住院。25日，她哮喘大發作，竟致昏迷。就這樣，她被強行送進了醫院。雖經全力搶救，她仍昏迷不醒。第二天晚上，她以肺氣腫心臟病併發症，在台北忠孝東路中心診所去世。
在病發前，她或許已經有了預感，囑咐友人將她生前所錄唱片和音帶全部燒毀。這可以理解為她一貫的行事作風——無意讓後人將自己的藝術傳承下去，也可以理解為她不想讓自己的聲音留在人間——她厭惡這個世界。
兩個星期後，在台北的市立殯儀館，杜府為孟小冬舉辦了喪禮。眾多社會名流，如嚴家淦、張岳軍、陳立夫、黃少谷、張大千等贈送了輓聯，給以“藝苑揚芬”、“絕藝貞忱”、“菊壇遺愛”等評價。
梅蘭芳去世後，夫人福芝芳唯一的要求就是“不能火化只能土葬”。為此，周恩來建議將存放在故宮博物院的一口楠木棺材作價4千元賣給福芝芳。這口棺材原本是給孫中山預備的，因為孫中山去世後用的是蘇聯送來的一口水晶棺材，所以它就一直閒置著。於是有人說：“梅先生在世時當領袖（他有‘伶界大王’之稱），去世後睡的是皇帝的棺木（孫中山曾位居大總統）。”
在他去世前幾年，梅蘭芳就和夫人福芝芳商量好百年後要葬在香山碧雲寺的萬花山，那兒已經長眠著他的前夫人王明華。如今，他去了。福芝芳按照他生前遺願，囑咐孩子們將他安葬在萬花山。王明華的棺木在他墓穴的右側，左側是福芝芳的壽穴。
按照周恩來的指示，有關部門準備為梅蘭芳修建墓地，梅蘭芳的長子梅葆琛參加設計製圖。然而，未及正式施工，“文革”開始了，修墓一事暫時擱淺。“文革”期間，當造反派、紅衛兵扛著工具沖向萬花山試圖挖掘梅蘭芳的墳時，卻因為墓前尚未立碑始終找不到墳的準確位置而無奈作罷。直到1983年，梅葆琛關於修繕梅蘭芳墓的報告得以批准。墓地最終採用的是梅葆琛的設計：“漢白玉墓碑高2.5米，寬1米，被鑲嵌在墓後的虎皮石弓形圍牆的中間，在墓碑前正中間安置長方形花崗石墓頭，四周是一朵四瓣花形的梅花。”這朵四瓣花形的梅花極具象徵意義，象徵著“梅氏兄妹四人，一人一邊陪伴在父親的身後。”（梅葆琛語）
孟小冬一生信佛。儘管她很迷信，忌諱說“死”，但她早就安排了自己的最終屬地——佛教公墓。她曾悄悄地托友人陸京士代為物色墓地。陸京士找來找去，找到台北縣樹林鎮山佳佛教公墓。這塊墓地的原主人因為移民美國而急於轉手。陸京士獲悉後，趕緊告訴孟小冬。孟小冬隨即將墓地買了下來，然後請人設計墓園。設計圖畫了兩稿，她一直不滿意。5月24日，也就是她發病前一天、她去世前兩天，她才終於認可了設計圖。公祭過後，孟小冬的靈柩被送往墓地。墓碑上的“杜母孟太夫人墓”由張大千題寫。
從此，梅蘭芳和孟小冬，一個長眠於大陸，一個沉睡於台灣。生前，他倆始終迴避著對方；死後，一道海峽將他倆永遠隔開。也許，這符合他倆的心愿。恩已斷義已絕，那情，也早已消失。
真的一切都過去了。
5月，她的肺部有了積水現象。她還是不聽勸，堅持不住院。25日，她哮喘大發作，竟致昏迷。就這樣，她被強行送進了醫院。雖經全力搶救，她仍昏迷不醒。第二天晚上，她以肺氣腫心臟病併發症，在台北忠孝東路中心診所去世。
在病發前，她或許已經有了預感，囑咐友人將她生前所錄唱片和音帶全部燒毀。這可以理解為她一貫的行事作風——無意讓後人將自己的藝術傳承下去，也可以理解為她不想讓自己的聲音留在人間——她厭惡這個世界。
兩個星期後，在台北的市立殯儀館，杜府為孟小冬舉辦了喪禮。眾多社會名流，如嚴家淦、張岳軍、陳立夫、黃少谷、張大千等贈送了輓聯，給以“藝苑揚芬”、“絕藝貞忱”、“菊壇遺愛”等評價。
梅蘭芳去世後，夫人福芝芳唯一的要求就是“不能火化只能土葬”。為此，周恩來建議將存放在故宮博物院的一口楠木棺材作價4千元賣給福芝芳。這口棺材原本是給孫中山預備的，因為孫中山去世後用的是蘇聯送來的一口水晶棺材，所以它就一直閒置著。於是有人說：“梅先生在世時當領袖（他有‘伶界大王’之稱），去世後睡的是皇帝的棺木（孫中山曾位居大總統）。”
在他去世前幾年，梅蘭芳就和夫人福芝芳商量好百年後要葬在香山碧雲寺的萬花山，那兒已經長眠著他的前夫人王明華。如今，他去了。福芝芳按照他生前遺願，囑咐孩子們將他安葬在萬花山。王明華的棺木在他墓穴的右側，左側是福芝芳的壽穴。
按照周恩來的指示，有關部門準備為梅蘭芳修建墓地，梅蘭芳的長子梅葆琛參加設計製圖。然而，未及正式施工，“文革”開始了，修墓一事暫時擱淺。“文革”期間，當造反派、紅衛兵扛著工具沖向萬花山試圖挖掘梅蘭芳的墳時，卻因為墓前尚未立碑始終找不到墳的準確位置而無奈作罷。直到1983年，梅葆琛關於修繕梅蘭芳墓的報告得以批准。墓地最終採用的是梅葆琛的設計：“漢白玉墓碑高2.5米，寬1米，被鑲嵌在墓後的虎皮石弓形圍牆的中間，在墓碑前正中間安置長方形花崗石墓頭，四周是一朵四瓣花形的梅花。”這朵四瓣花形的梅花極具象徵意義，象徵著“梅氏兄妹四人，一人一邊陪伴在父親的身後。”（梅葆琛語）
孟小冬一生信佛。儘管她很迷信，忌諱說“死”，但她早就安排了自己的最終屬地——佛教公墓。她曾悄悄地托友人陸京士代為物色墓地。陸京士找來找去，找到台北縣樹林鎮山佳佛教公墓。這塊墓地的原主人因為移民美國而急於轉手。陸京士獲悉後，趕緊告訴孟小冬。孟小冬隨即將墓地買了下來，然後請人設計墓園。設計圖畫了兩稿，她一直不滿意。5月24日，也就是她發病前一天、她去世前兩天，她才終於認可了設計圖。公祭過後，孟小冬的靈柩被送往墓地。墓碑上的“杜母孟太夫人墓”由張大千題寫。
從此，梅蘭芳和孟小冬，一個長眠於大陸，一個沉睡於台灣。生前，他倆始終迴避著對方；死後，一道海峽將他倆永遠隔開。也許，這符合他倆的心愿。恩已斷義已絕，那情，也早已消失。
真的一切都過去了。