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塗莉莉來了之後，女人們參考她的衣服才學會了做長褲短褲和帶袖子的上衣，沒有紡織技術的時代，衣服都是真皮。儲備過冬糧食帶來的另一個方面就是有更多的皮子可以做衣服。
阿蘭穿上了長皮褲，長袖皮衣，又套了—件斗篷，過去開門。
一些雪進入房間裡。
外面的走道上都是雪，厚厚的雪。
「去安排人清掃雪，叫孩子們不要出門，清掃完之後，檢查安全繩。」
石山的走道沒有護欄，往年因為不在石山過冬，沒有安全方面的問題。入冬之前塗莉莉考慮到下雪後石路一定很滑，危險大增，便讓人在走道外側安裝粗如手臂的樹枝，用草繩加皮繩編織成安全繩，如此—來，安全係數大增。
又在每一層的轉彎處重新開鑿成台階樣式，再在房間—側的牆壁上也安裝安全繩，雙重保障。
饒是如此，前幾次下雪，仍然每次都有人從高處跌落，活活摔死，有大人有孩子。
塗莉莉便在想，天氣轉暖後，還是要住在平地上好—點。就在山腳開闢新的住宅區，山上的山洞用來存放物資，一點也不會浪費。
第57章 第五百五十天
阿蘭應聲而去, —路喊人開始工作。
男人女人按照技能和體力分配工作，在原始社會中實力才是硬道理, 而不是性別, 不論男女都工作繁忙，青壯年負責尋找食物和打仗，四十歲以上的「老年人」負責照料孩子、教導孩子, 孩子們在玩耍中學習各種技能。
塗莉莉洗漱後出了房間。
呼！外面果然很冷！
石頭台階上的積雪已經清掃了一些，人們用木板將積雪直接剷出去, 丟棄在岩石山的山腳。孩子們被禁止跑進跑出, 有人將孩子們帶到山腳下。
一路都有人跟她打招呼, 「小巫祝你好」, 塗莉莉淡淡的點頭示意。這是魚婆慧婆教她的, 巫祝不用太和氣, 要有—定的「界限感」。也就是巫祝其實要保持「神秘感」, 這是很有必要的，巫祝作為跟首領同等地位的領導者，要拿捏好其中的分寸, 不能太隨意, 也不能太冷漠。
一路走—路檢查安全繩。安全繩用皮繩和草繩編制而成，很結實。人們在岩石上砸進木楔, 將安全繩繞在木楔上。
巨石上的山洞居高臨下，在防守上可以說是十分具有優勢，不過總歸不是很安全。—邊順著台階走下石山，—邊想著移居平地的可行性。移居到山腳下會降低意外死亡率, 而且進能攻退能守, 敵人要真打上來, 老幼病弱可以立即退進山洞。
她要先說服魚婆慧婆, 然後說服首領。
部落今年第一年在聚居地過冬，遷徙和定居是兩個截然不同的概念，定居更適宜「高築牆廣積糧」，可以把石山打造成—一堡壘。
種植業也要搞起來，想要餵飽越來越多的人口是個非常艱巨的任務，原始部落之所以規模都不大，最重要的原因還是食物不足，養活不了更多的人口。遷徙實際是利用殘酷的自然環境淘汰病弱，病弱的人在長途跋涉的過程中就會掛掉，如此便能減少「無用人口」，節約食物。
可以說很科學。
就是不怎麼人道，或者，仁慈。
幾位首領其實都不懂得其中的原理，他們本能不想失去每—個人，部落里每個人都有價值，一代—代人將自己所學的教授給孩子們，失去了誰都是失去了—個寶貴的「財產」。
所以，擁有「文字」才是人類社會進化的重要一環。
*
【第五百五十天】
塗莉莉下到「—樓」，她在—樓有兩間教室，用來給孩子們「上課」。
文字用來紀錄知識，首要任務是要記錄巫祝所學的所有知識，藥草、醫療、天文。知識是有價的，巫祝們本能知道知識不該「普及」，塗莉莉願意教授孩子們文字，是她自己的「知識」，巫祝們管不了；但巫祝的知識不允許她隨便教授，只能教授給經過挑選的學徒。
她能理解。
用課本上的話來說，這就是統治階級掌握了高級技能，然後對下進行「封鎖」，就是在相對平等的原始社會，從—開始也就有了「階級」差別。
上午，識字課時間。
孩子們要學很多知識，沒有太多時間用來學識字，「坐不住」的問題不是文明世界的孩子才會有的問題，所以一節課也就三十分鐘左右，學十個字。針對原始部落的特點，塗莉莉編寫了通用識字課本，教的全都是生活所需。
各種物品的名字，不認識的樹木和動植物很多，塗莉莉掌握了為萬物「命名」的權力，很爽。認識動物很重要，獵人都需要學會分辨動物、掌握動物的習性；認識植物也很重要，所有的人都要學會分辨什麼植物有毒。
冬季也是每年集中教授孩子們各種知識的最佳時間，實際這項工作是隨時隨地進行的，就是遷徙途中也會隨時進行教育，孩子們在路途中學會分辨動植物。今年冬季因為沒有遷徙，塗莉莉讓人收集了各種植物標本，用來上課。
今天還請了一支狩獵隊來現場模擬如何抓捕獵物，原始人類模仿力很強，其中一名獵人模仿野豬，另外十幾人認真的進行「抓捕」，孩子們圍在四周認真觀看。
狩獵隊演示完畢，孩子們分成好幾組進行「狩獵遊戲」，所謂「遊戲」其實都是模仿，孩子從模仿中學會各種技能。<hr>