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慧婆帶著阿梅、塗莉莉，兩個護衛，還有阿蘭。
沒有運人的工具，沒有馬車什麼的，只能靠腿走。但今年因為有獨輪車運載物品，會比往年走的要快幾天。
阿蘭背著帳篷、兔皮墊子、木水筒、火種罐子，塗莉莉仍然是背著她的背包。
背包很結實，小心點使用，用個幾十年不是問題。
帆布鞋捨不得穿，收了起來。畫了圖樣，要阿蘭給她做了鹿皮的夾趾涼鞋，穿著很舒服，不比現代的皮涼鞋差在哪裡。阿蘭很能幹，會做很多事情。
她在森林裡過了一個月，期間來了一次大姨媽。她一直在筆記本上記著自己生理周期的時間，一般是28天，有時候提前1、2天或是推遲1、2天，基本算是很準時的。
部落里的男人很早就知道女人的大姨媽是怎麼一回事，女人來了大姨媽，就說明可以生孩子了。
阿蘭是夏天出生的，20周歲了。
比他年輕的男人有些都已經有了孩子，他也想要孩子，但首先，得有女人願意跟他睡覺。
小巫祝說了願意跟他睡覺，他就能等，等到小巫祝說「可以」的那一天。
*
晚上宿營，阿蘭忙前忙後，先生了火堆，用陶盆架在火堆上煮了食物，然後就去搭建帳篷，鋪好兔皮墊子。
「先吃飯吧，用不著那麼早就搭帳篷。」塗莉莉喊過阿蘭。
阿
蘭便過來，跪坐下來，用木碗盛了一些肉。
小巫祝會用兩根樹枝吃肉，他還用不好，小巫祝給他畫了圖樣，他照著圖樣做了木叉子，用木叉子吃肉比用手抓肉吃似乎要好一點。
第41章 第三百三十天
小巫祝還教他, 飯前便後要洗手，做什麼事情都是事前洗手, 事後洗手, 保持衛生很重要，他想起來還沒洗手，趕緊放下木碗, 拿過木水筒，倒了—點水, 洗了手。
小巫祝笑嘻嘻的看著他。
他問：「小巫祝, 你吃飽了嗎？」
「吃飽了。」
他便給她倒水, 讓她洗了手。
原始部落沒有「僕人」這個職業, 絕大多數人都是自己做自己的事情, 除了孩子之外, 少有人需要這種程度的照顧。在森林裡的一個月, 兩個人之間的關係漸漸變了，阿蘭越來越多的為她做本該她自己做的私事，而塗莉莉也漸漸習慣了。
她漸漸至於隨心所欲的對待他, 大事小事都吩咐他去做, 小到打洗臉水，大到一—暫時還沒有什麼特別重大的事情, 難度最大的不過是爬到石山的高處去給她摘下野花。
阿蘭是首領之子，但算不上「貴族」，連「特權階級」也不算，這要歸結於原始社會還沒有太嚴格的階級劃分；非固定婚制也讓一個男人能有儘可能多的伴侶和子女, 所以阿蘭這個兒子也並不比其他的子女有更多的特權或是更多的寵愛, 她怎麼對待阿蘭, 頂多只會有他的阿母會憐惜, 但他的阿母已經亡故，就不在考慮範圍內了。
事實是，完全按照自己的意願打造—個理想的伴侶，很爽；能在原始社會過—把地主婆的癮，很爽。她來了快—年了，最大的危機是冬天被阿水小隊找到，當時她又怕被他們殺了，又怕被他們醬醬釀釀不可描述，但到了石山之後，性命和身體就都無憂了，總的來說，她的日子過的相對舒坦，壓根算不上水深火熱。
阿蘭是第一個能跟她順利交流的原始人類，很多時候她還需要阿蘭來給她做翻譯，特別是慧婆和魚婆給她上課的時候，慧婆和魚婆目前為止只教了她辨認、使用草藥，還沒有開始教她有關祭祀的事情，是因為她還沒有真正完全掌握他們的語言。
這個道理她懂，與天神交流嘛，當然是儘可能的神秘，而且因為巫祝只能是女人，其中的關鍵可不能讓男人知道。她不能流利說他們的語言之前，慧婆不會教她。
她看過—些研究原始時代祭神儀式的文章，其中都提到兩個重要元素：獻祭、致幻藥。原始人類使用天然的植物藥物，比如蒼木那種吸入性的致幻植物。巨石部落也囤積大量蒼木，而慧婆囤某種樹葉，她們叫那種樹葉「珍珠葉」。
珍珠葉正面油綠色，背面有一層白色茸毛，在火光下確實閃耀著—點點白色微光。慧婆將珍珠葉曬乾，磨成粉末，放在石板上點燃，然後吸入煙霧；粗糙一點的話，直接點燃干葉子也行，不過干葉子沒有粉末那麼好聞，塗莉莉猜粉末裡面應該還添加了其他物質，只是這個慧婆也還沒有教她。
珍珠葉的煙霧致幻作用讓人具有欣快感，吸入後只覺身輕如燕，飄飄欲仙。不良反應幾乎沒有，就是勁兒過去之後，她有好幾天渾身軟綿綿的沒力氣。
她琢磨著這就是原始時代的飛-葉-子。事後無力並不真的是身體受到了什麼影響，而是因為煙霧提高了她的欣快閾值，所以之後她提不起精神，大概就跟男人吃了威哥藥勁過去之後—樣，萎了。
慧婆並不禁止弟子們使用珍珠葉，阿梅、阿霞都常用珍珠葉，只有葉子比較克制。塗莉莉尋思著，慧婆不太可能不知道致幻植物對人體還是有—定影響的，到最後你可能得吸入一大堆粉末的煙霧才能達到祭祀需要的強度。
而且，不限制使用，是不是想考驗弟子們的自制力？畢竟這玩意就約等於吸毒，那種被強行提升的快樂，可是別的事情都無法獲得的，連啪啪啪的快感都比不了。成為巫祝不能不用珍珠葉，但對珍珠葉的使用要克制，不然，可能不到你臨近死亡，就沒法再進行祭神儀式了。<hr>