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時間的重疊應該是因為各個大陸的文明發展水平不一樣，非洲大陸比歐亞大陸進化的早。
出現金屬器皿後，石器時代結束，金屬時期到來。
石器時代還根據遺址發掘物的不同，分為前陶新石器、無陶新石器等時期。普遍認為新石器時代已經出現了糧食作物的大面積種植，開始定居。
本文的時代大概是普通意義上的中石器時代晚期，有陶器，開始馴化狼成為狗，馴化野雞成為家雞，沒有馴化其他家禽和牲畜；沒有馴化糧食。大概算是史前一萬年吧。
*麥和稻都不是中國原產地，不過這兒也不一
定就是古代中國，略略略吧。
第33章 第二百五十五天
阿蘭跟她學習現代漢語, 塗莉莉也跟阿蘭學習他們用的手勢語言。手勢語言是在語音語言之前的溝通方式，有上肢的動物都有自己的手勢語言, 有的簡單有的複雜。
解決了—部分的語言障礙後, 她和阿蘭之間的對話數量猛增。
想要保持「未來巫祝」的神秘感，得有策略的問問題，不能讓阿松、阿蘭他們認為她是個山寨貨, 或者水平不夠。這就是說，她得有意識的「擺架子」, 不能太隨意, 即使對阿蘭也不能真的將他當成心腹, 更不可能當成「靠山」。
她仔細回憶了一下大領導是怎麼保持領導的「權威」的, 現代管理體系中如何保證上下級關係正常運作, 下屬聽從上司吩咐, 有效運轉機構, 而不是整天只想著「下克上」，不服管束的人要儘快剔出，就比如阿雲。所謂「恩威並施」, 她已經因為救治阿蘭顯示過「恩」了, 現在該表現出「威」。
她開始有意疏遠阿松，要求阿松有事情問她, 必須經過阿蘭的轉達，不允許阿松隨便上來找她；阿蘭搬到三樓的最上面一間岩洞居住，跟她的房間之間隔著巫祝的住所；要是吩咐阿松和他的狩獵小隊做事，也要經過阿蘭, 她不再直接跟他們說話。
暫時沒有什麼需要裝神弄鬼偽裝跟神靈溝通才能解決的事情, 這—步就放到以後再說。跟神靈溝通這種事情肯定不是大路貨, 隨時都能「表演」一下的, 蒙昧時代統治階級靠宗教管理人民，巫祝的神靈之說，本質上就是最早期的宗教，只是因為沒有文字，所以就沒有成文的宗教經典，只能靠口口相傳，效用就大打折扣了。
巫祝能成為部落里地位最高的人——絕大多數時候超過首領的威信—一除了醫術之外，還得講究跟神靈「溝通」的技巧，因為實際上是沒有「神」的，但要讓民眾信服而又畏懼，神靈之能要借人力來表現，最好的方法就是嚴懲—些做錯事情的人。比如古代宗族制度為什麼要開祠堂將不肖子孫開除出宗族，為什麼會將「不守婦道」的女人浸豬籠，都只是「手段」，用手段來達到震赫其他人的目的，讓他們看到做錯事情要付出的慘痛代價，從而儘可能的杜絕會損害宗族的個人行為。
春暖之後，阿松他們打獵的收穫多了很多，動物的品種也豐富了起來。有一日，阿蘭帶回兩隻尾巴蓬鬆的松鼠，裝在樹枝編的籠子裡，送給了塗莉莉。
她尋思著，這個時代，松鼠就是最好的寵物了吧？她沒見著有貓，阿蘭也沒提過巨石部落已經馴化了貓。是有狗的，當然他們不叫狼崽子是「狗」，狗的馴化倒不難，阿松小隊也有兩條狗，只是被狼群吃了。
得到了寵物心裡還是很高興的，從此以後晚上可以對著寵物說話啦！
*
【第二百五十三天】
樹立威信的過程總的來說還算順利，阿松並沒有什麼異議，只是有些惋惜，原本以為阿弟終於可以有個女人了，結果—不小心撿到的是個未來巫祝。
到了巨石部落回歸的這一天，先是—支狩獵小隊提前兩天回來，見巨石這兒沒什麼異常，是遷徙的時候落下的阿松小隊住在這裡，還多了—個未來的巫祝，隊長阿水猛誇了一通阿松。
阿水是阿松、阿蘭兄弟的同父異母哥哥，27歲。
阿水說到他倆沒有按時回來，首領父親也沒法推遲離開的日期，只能讓慧婆給他們留下草藥，又留給他們—些食物。這種推遲回來的情況—般就是被什麼大動物追擊，最常見的就是狼群，狼群的殺傷力驚人，通常情況下，這—隊就等於是死了。首領父親很是傷心。
阿蘭不是首領最小的孩子，他們還有個8歲的小妹妹梨花，首領最喜歡小女兒，倒不是最喜歡阿蘭，但阿松阿蘭都是從小跟著他生活的，一下子死了兩個兒子，他怎麼可能不傷心？
阿水派人回去送信，叮囑手下一定要告訴首領，阿松阿蘭沒死。
塗莉莉尋思著，首領的4個兒子都是狩獵小隊的隊長，這恐怕也是以權謀私來著。狩獵小隊隊長可以多分一點食物，在以物易物的時代，食物就是物資，就是錢財。
不過，也沒什麼不應該的，成為隊長在福利上有點好處，但也要有足夠領導能力才行，職位是跟能力、責任配套的，比如成為首領就需要考慮幾百個人的衣食住行，成為隊長也得有點能耐才行。首領肯定是前任首領精挑細選出來的能人，首領指導自己的兒子，兒子們也獲得了比其他獵人更多的教導，阿松要不是因為不知道如何正確樹立「威信」，真的很可能會是下任首領。
阿水提出來要見小巫祝，阿蘭說得去問問小巫祝願不願意見他。<hr>