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暫時先不做木桶了，挑了一根比較細的樹枝，削尖，做成魚叉，萊昂納多迪卡·普里奧曾經在《海灘》里用過這種純天然無公害的木製魚叉，不過好像是應該帶一個鐵製的魚鉤？不管了，暫時先試試看吧。
木魚叉想要叉到魚難度挺大，奮鬥了半小時後，她終於承認失敗。可能是木刺不夠尖銳，更可能是她手法不夠熟練、力氣不夠大。畢竟原始人類沒有發明鑄造工藝之前，肯定要麼用手抓魚，要麼也就只是用木魚叉叉魚的。
或者漁網？
或者，可以考慮攔一個小型水壩，圍成魚塘？
這兩個辦法可都比學著做鐵器容易多了。
她又在筆記本上記下來：漁網、水壩。
漁網要用繩子，她現在只有那一卷登山繩，還沒有找到合適的替代品。
至於水壩，要求似乎不高，用樹枝就行。
打定主意，她就開始考察地形。最好挑一個比較窄的地段開工，不用像真的水壩那樣堵得嚴嚴實實，只需要將足夠大的魚堵住不讓它們跑掉就好了，小魚不要。
她可以先準備樹枝，等到秋天，開始準備入冬食物了，就造個水壩，抓個幾十條魚，烤乾做成魚乾，但為了保存的更久一點，最好還是要有鹽。曬乾的鹹魚保存的夠好的話，放一個冬天沒問題。
哎呀！發愁！上哪兒弄鹽呢？
琢磨了半天，鹽這個東西還是需要擴大搜索範圍才行，按說產鹽的地方應該很多的，畢竟你想想，原始人類遷徙的範圍有限，要生存下去必須有鹽才行。
所以這個問題是，她可能還是需要去找其他的「人」。
還有就是，她只是「以為」這是原始森林、遠古時代，但並不能確定。
*
如何判斷一個時代在社會學上的「」？當然還是看人類社會的進化程度。這一點由於到現在她還沒有看到其他的「人」，無法正確的做出判斷。
至於是不是地球，她已經從夜空中看到了月亮，並沒有其他的月亮，月相是上弦月，所以，這仍然上半月，她可能在地理上移動了，但還是在地球，時間不一定移動了，所以她現在能肯定的是，她是地理穿越，不一定是時間穿越。
——沒準過幾天她就會看到一個現代人類呢。
好吧，要是只是從中國移動到了美國或是加拿大或是澳大利亞或是天知道鬼曉得但還是在地球上的某個地區，還是2019年，她還是舉雙手歡迎的。
但反面證明就是，原本應該有手機信號的地方，一點信號也沒有了。
我國的移動通訊基站可是號稱覆蓋全境的，理論上你可能只會在喜馬拉雅山脈地區才收不到信號，但這肯定不是喜馬拉雅山脈，對吧？
她應該準備一些食物，帶上簡易水淨化器，然後沿著小溪往下遊走。有水的地方通常都有人居住，所有的人類文明都出自河流流域，問題只是定居點到底在哪裡——沒準她走出森林就會遇到人，不過也許走上一年都不會遇到人。
理論上，如果她只是在地球上平移了地理位置，還在2019年，那麼她應該走出森林就會遇到人。這年頭地球上還處在原始社會的種族不多了，她很肯定這兒不是什麼亞馬遜熱帶雨林，不會遇到什麼食人族。只要遇到人，總能想辦法溝通的。
*
手裡繼續鑿著木桶。這是枯燥的重複勞動，用小刀一點一點的挖出木芯，不時倒出木屑，木屑扔進火堆里，干樹枝燒成木炭，拖出來用水打濕。
大半天的時間，可算積攢下來不少木炭。木炭是留著冬天用的，但如果她過幾天就要往下遊走去，那就用不著那麼多了。
筆記本上記著她發現的食物和動物巢穴的方向。小溪兩邊都有不少果樹，青果子、棗，都在不到1小時的路程里；鹿窩至少有兩個，因為她看到的是兩群鹿，在巨石旁邊喝水的鹿群更大一點，有10頭成年鹿，體型有大有小，有4頭懷孕母鹿。她第一次發現的鹿群是6頭。
作者有話說：
*「一拃」是手張開從食指指尖到大拇指指尖的距離，根據手的大小略有不同，大概16-20cm。
第9章 第六天（1）
決定了，再花兩天時間做好水淨化器，3天後她就出發，沿著小溪往下遊走，走15天，如果還是沒有遇到人，就走回來。普通人類步行每小時時速5公里左右，現在白天是14個小時，一天可以走9、10個小時，理論上她一天能走40到50公里，就算40公里好了，15天能走600公里，這是相當長的距離了，從上海到杭州直線距離是170公里，15天可以走3趟。
實際上她15天肯定走不到600公里，她要負重，又不是專業運動員或經過鍛鍊的身體，一天能走30公里就算很能走了，那麼15天也就是450公里，相當於上海到合肥的直線距離。
要是這麼遠的距離還看不到人，或者還沒走出森林，那她就真的不知道要怎麼辦了——可能真的只能在森林裡當泰山了。
*
傍晚，動物們又過來喝水。
塗莉莉待在巨石下面，用登山繩嘗試著打活扣繩結。這是以前野外攀岩活動的時候，別人教她的，她記得不是很清楚了，所以要多編幾次回憶回憶，最後還是成功的打出了結實又好用的繩結。
趁著黃昏前的一小段時間，她跑到森林邊，沿著那些鹿的行走路線，做好機關，放下套索，將另一頭拴在一旁大樹的樹杈上。這個機關是有東西踩下套索下面的樹枝，套索就會收緊，繩結會套住動物的腿或者身體。<hr>