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比如有一位曾經在明清時期的高門小廝，他是給老爺夫人駕馬車的，因為馬車駕得又穩又好，所以得了老爺夫人的賞識，脫了奴籍。
這位老祖宗給他的後代點的孔明燈里，全部都是駕馭馬車的心得。
而他的後代是在工廠里擰螺絲的, 現如今的夢想是買一輛鳳凰牌自行車……別說駕馬車了，他連馬都沒見過。
這位老祖宗辛辛苦苦點的天燈, 在後代的夢裡苦口婆心的傳授, 結果他送出的技能卻是想當雞肋的。
還有和孟秋蘭的母親給她點的刺繡技能天燈一樣，現在大傢伙都去百貨大樓里買時興的成衣，很少有人自己做衣服了, 別說刺繡，連織毛衣都有機器了, 這技能就算學了也只能在記憶深處吃灰……
有一位老祖宗活著的時候是在青-樓里做鴇母, 有一手出神入化的拉皮條手藝, 她才挑選中自家後人打算好好傳承自己的技能, 結果在夢裡就被後人打了, 她的後人還說沒有這種不守法度不知廉恥的老祖宗……甚至揚言說要把老祖宗從族譜中除名。
也有老祖宗給自家在政-府部門當領導的後代傳授種地技能與漚肥技能的……
還有更滑稽的——關中省有一位老祖宗是行家，他在夢裡相當認真地傳授了自家兒孫盜墓技巧, 可他兒孫在陽間的身份是警察。
這位警察細心學了盜墓技巧和行業黑話, 回頭就順著只有內行人能發現的蛛絲馬跡去抓盜墓賊, 一抓一個準，接連破獲了幾十起盜墓大案，前途一片光明。
當然，不都是點歪了的孔明燈，也有不少孔明燈點得相當及時。
有些人家的祖上是酒樓的大廚，而後代卻是剛剛從國企遭遇下崗潮的失業子孫，老祖宗和後代在夢中一碰頭，回頭失業子孫就掏出祖傳秘方來擺起了小攤，賺得比做失業前還多。
還有些人家的祖上是一方名醫，結果因為中間出了幾個笨蛋，漸漸埋沒老祖宗留下來的傳承，現如今子孫與祖宗一碰頭，老祖宗發現這叫不上名來的後代挺有靈氣，就一盞接著一盞孔明燈的點，天天在夢裡手把手得培養自家後代……在這個行醫不需要資格證的年代，這後代果斷當起了赤腳醫生。
……
謝芸漸漸摸出了規律。
對於那些傳統行業、需要精雕細琢的工匠精神才能培養出來的匠心行業，老祖宗的苦心多數都不會被辜負。
可若是面對已經被歷史洪流淘汰的行業，老祖宗就算是磨破嘴皮子也無法說動自家後代繼承衣缽了。
她仔細檢查了一遍，沒發現什麼太嚴重的紕漏，繃緊的神經這才稍微鬆懈了一些。
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川省，花溪醫學院附屬醫院。
謝芸留給花溪醫學院的五個方子終於全部通過了臨床試驗，正式進入花溪醫學院的附屬大藥房進行售賣。
通泰痔-瘡膏就不用說了，用過的都說好，簡直就是居家旅行必備的好東西，說人手一支有點過分，但差不多家家戶戶都能找到。
川省的老百姓們原先想買通泰痔-瘡膏，只能去花溪醫學院附屬醫院的肛-腸科排隊，等醫生檢查完之後開處方，再拿著處方去醫院的藥房買，因為那個時候的通泰痔-瘡膏還屬於醫院自製藥，無法直接放到藥房裡當做成品藥來賣。
現如今臨床試驗已經通過，花溪醫學院附屬大藥房不僅以極快的速度將通泰痔-瘡膏上架了，還將通泰痔-瘡膏下放到川省各個市、縣，甚至還下放到了村寨級別的衛生保健站……真正意義上做到了方便於民。
與通泰痔-瘡膏比起來，通泰腸毒清的名聲就差一些，只是在花溪醫學院的附屬大藥房賣。
只能說腸毒清這個名字起的太好，整個華夏人的養生思路都與排毒有關，針灸是為了排毒、泡腳出汗也是為了排毒、甚至吃一些引起腹瀉的藥，也是想清掃清掃腸胃內的垃圾，給自己的身體排排毒。
通泰腸毒清的包裝盒上寫得很清楚，這種沖劑是清理體內的濕熱火毒的，有痔-瘡的人喝這個能夠緩解治療痔-瘡，沒痔-瘡的人喝這個能預防痔-瘡。
在川省人眼中，這通泰腸毒清簡直就是太上老君送下凡的九轉金丹，也是救苦救難觀音菩薩用來拯救他們嬌嫩小菊花的靈丹妙藥。
飽受痔-瘡折磨的人太需要這種不開刀不丟臉就能治病的藥了，沒痔-瘡的人看著身邊的慘痛案例，也琢磨著自己是不是得偶爾喝幾包來預防一下？
與這兩種藥比起來，梔麥健骨飲、參菊養心丸，還有柴胡衛氣散，這三種藥的名氣就小很多了。
去花溪醫學院附屬大藥房買藥的人就算知道有這三種藥，也不會多想什麼。
這三種藥主要還是花溪醫學院附屬醫院在用。
花溪醫學院的院風向來就是求真務實，從花溪醫學院走出的醫生也都是務實派。許多醫生原本不相信梔麥健骨飲、參菊養心丸和柴胡衛氣散的，可是付巧珍書-記親自安排下來的藥物臨床試驗，哪個科室敢推脫？
骨科承擔起了梔麥健骨飲的臨床試驗，心內科承擔起了參菊養心丸的臨床試驗，門診承擔起了柴胡衛氣散的臨床試驗。
面對病人快到離譜的康復速度，就算這些純正西醫學派的醫生再不信任中醫，也挑不出什麼刺來。
受求真務實的院風影響，花溪醫學院的醫生給對症病人開的藥中，陸陸續續都用上了這些藥。<hr>