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節目很多，有搏克（蒙古摔跤）、賽馬、射箭、馬術表演、射箭表演，場地外面有人支上了燒烤爐開賣羊肉串，用料實在，大塊兒肉，還賣的很便宜，十塊錢五串；有賣奶皮子的，有賣蒙古酸奶的，還有擺攤兒賣蒙古彎刀和銀飾的。
張文雅問工作人員，彎刀是真貨嗎，擺攤的蒙古漢子拍著胸口說假一罰百，工作人員說這兒都是識貨的蒙古群眾，他敢賣假貨，能把他揍得媽媽都不認識。
倒也是。
於是張文雅豪邁的把他帶來的十多把蒙古刀都包圓了，把攤主樂壞了，說明兒他還來，給她帶一把小巧一點的腰刀，送她的。
刀都賣完了，攤主也沒啥事干，於是主動說給他倆當導遊，有啥不懂的，問他！
先去看了搏克，攤主說這才是純爺們的運動！搏克不分級別，一百多斤和兩百多斤都是一起參賽；搏克手也不練腹肌，而是練核心力量和摔跤技巧，下盤一定要穩。
蒙古群眾對這種力量與技巧並重的運動十分熱衷，許多人圍在搏克場地外面圍觀。
四名保鏢也都跟在他們身後，都對搏克著了迷。一堆外國人來看那達慕，在蒙古群眾來說也不是什麼稀罕事，工作人員說每年都有不少遊客來指明要看那達慕，但那達慕不是固定時間，也沒有一個全自治區統一的大那達慕，都是各旗或者各縣自己組織，所以規模不等、時間不定，碰到是緣分。
他們今年就很趕巧，鄂爾多斯算是大城市，僅次於省會呼和浩特和人口最多的城市包頭，鄂爾多斯那達慕大會這幾年辦的還不錯，吸引很多蒙古群眾和外省、外國遊客。
攤主熱情為他倆現場解說，搏克起源於蒙古軍隊下馬步戰的撕斗，逐漸發展成體育運動，場地幾乎無要求，大會主辦方也只是用繩子拉了一塊草地出來，圍觀群眾就在繩子之外觀看比賽。
規則也很簡單，搏克手可以踢絆，但只限於膝關節之下，否則就是犯規；上肢可以沖、推、拉、抱、揉等，但只限臀部以上；兩腳之外的任何部位著地即算輸，也就是你連用手撐地都不允許，這對核心力量要求很高，下盤基本功要非常紮實，要在對方的進攻下保持平衡，實際挺難的。
美國人也愛看摔跤比賽，在美國叫「摔角」，是僅次於三球（籃球、棒球、美式橄欖球）之外最受歡迎的體育運動。美式摔角跟蒙古摔跤大不一樣，搏克更原生態一點，沒有商業化，也就更好看一點。
肯尼思看的躍躍欲試，覺得一定很好玩。
攤主又拍胸口：「等等，我兄弟下午來，他現在不比賽了，在帶學生，我讓他教你兩招。」
嗐！這可正合他意！
蒙古同志也太熱情了！說實話，有人帶著玩就是不一樣，啥都給你講解的明明白白。
看過搏克，一旁緊鑼密鼓的開始喊號，另一場比賽要開始了。
*
賽馬也分很多場次，有直接在草原上狂飆的長距離賽馬，要跑幾十公里，能跑到另一個城市去；還有在馬場繞圈的短距離跑，從最短的兩公里到十公里、二十公里不等；還有套馬、馬上撿哈達、馬上射箭、馬術繞桶賽等等，比賽項目豐富多彩，全民參與，不分男女，有些項目還不分年齡，最小到五六歲的孩子也能參加。
作者有話說：
*文中時間線是2000年6月，南聯盟事件是99年5月，因為被鎖警告所以文里不會提到，作為背景吧。當時中國年輕人是非常慷慨激昂的，視為國恥，一心想要趕英超美，又正值大學擴招，這一代大學生的精神面貌跟現在不太一樣。
*南聯盟事件對我國來說是屈辱，但從另一個方面來說，這次事件反而成了一個重大激勵事件，激勵了整整一代人奮起直追。
*前幾章有人覺得張文璟說話太冒失，不討喜，怎麼會呢？文璟才15歲，她不會考慮太多，而且小肯也不會覺得是被冒犯。現在的年輕一代天天喊躺平，當時的年輕一代喊的是趕英超美、喊的是建設國家，用不著考慮那麼多。再說文璟會覺得是親戚，小肯的身份又這麼特殊，她問才是正常的，不問就沒意思了，不過是一個普通小孩。
*小肯和文雅結婚了，心態又不一樣了，回中國度蜜月也是一次探索之旅，對兩個人都是如此。
第497章 蜜月去哪裡（16）
◎我們蒙古人都騎馬上學噠！◎
張文雅被幾歲的娃娃也能在馬背上馳騁自如驚呆了：傳說蒙古族孩子天天騎馬上學一定是真的！
攤主笑得不要不要的, 一本正經的說，要是起晚了，騎馬上學也是有的。
孩子們跟著大人來玩, 也都躍躍欲試, 有很多孩子還有自己的小馬，大會索性給娃娃們弄了專場，十四歲以下的孩子在一起比賽。
娃娃們對馬上拾哈達這項運動都很喜歡, 起先張文雅只是看熱鬧，覺得十來歲的孩子騎馬的技術可真是太好了。攤主解釋說這都是從小讓孩子當遊戲學的，主辦方不讓太小的孩子參加比賽，是為了安全著想, 但沒必要。練習掛在馬鞍上而不掉下來是基本功，蒙古孩子會走路就在馬背上長大, 練到五六歲，「藏馬肚」必須練會了。
不過現在隨著草原城市化, 城裡孩子現在是沒啥條件學習馬術了。
馬上拾哈達是在場地兩邊草坪上擺放哈達, 選手們在飛馳的途中拾起地下的哈達，規則很簡單，誰拾起的哈達最多誰就是贏家。距離也不長, 大概五百米, 場地兩邊都有孩子們的父母親戚圍觀。<hr>
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