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對於秀芝的死，他是感到十分突兀的，明明看起來身子挺好的一個人，突然的就死了，一點徵兆都沒有。白天的時候，他站在堂屋裡，看著裡面的那口棺材，心裡不禁有些疑惑，那裡面的真的是秀芝嗎？
怎麼會呢？
也沒有人料到她這麼快就死了，還提前給她準備棺材。
想到這一點，周行一直在懷疑，這麼奇怪，會不會是他在做夢？
可是屋檐下的白布，周圍傳來的哭聲，還有周覽微微曲起的背影，以及趕來的人……無一不在告訴他，這都是真的。
於是，周行有點不明白了，怎麼就死了呢？
他還以為，她會一直討厭他，直到很久很久，她都會討厭他，可沒想到，她真的走了。如果她對他的恨留不住她，那麼，就連她對周覽、周瑤的愛都留不住她嗎？
對於她的死，只要想起從前的種種，周行實在說不出心痛兩個字。他只是想著，這葬禮上，他連著跪三天，那麼，他跟秀芝之間算是清了吧！
周行打了個哈欠，沒一會兒，他就漸漸睡著了。
……
第二天天還沒亮周行就起來了，今天是做道場，一早就要準備要用的東西。
這天開始基本就是自己人或者請來幫忙的人了。這兒的白事一般持續三天。第二天唱一天悼詞，大多都是道士根據死的人的家庭情況現編的。半下午的時候請算命的天師選定埋得地方，然後根據出生時間選幾個年輕後生去挖個坑，這就是破土。再讓天師算一算什麼時候入土，再等到了時候就起靈。
這時候的人都愛兒子，就拿這喪事來說，一般都得是兒子抬棺，實在不行也得找侄子，沒有侄子就找女婿，反正是幾乎沒有讓女兒抬棺上山的。
道士咿咿呀呀的唱著，念的什麼周行也聽不懂，他和周覽還有各自的老婆、女兒都穿著孝衣跪在棺材前。
媳婦、孩子啥的都還好，不用一直跪著，但當兒子的可不能起來，不然脊梁骨都得被別人戳破。
這幾天都得管飯，這種大事一般都是請的大師傅來做。周行跟周覽兩兄弟，也就這時候可以休息會兒。
唱到快十二點，就可以散了，周行他們收拾一下東西，再守會兒夜就可以去休息了。
第三天一清早，所有人就出了門。這時天還沒亮，風呼呼刮著，吹的人分外清醒。起這麼早也沒有辦法，誰讓天師就是算到早上五點上山好呢。
於是，時間一到，一群人上山了。
打頭的是棺材，一般都是兒子再加上隊裡特地找好的幾個年輕後生抬著，後面就是女兒、孫子、孫女等親戚。
等到了地兒，把棺材埋進去，這裡也是有講究的，根據出生時間，有的人是不能看的，只能先回去。
回去的時候也要注意，一是不能回頭看，二是不能走來時的路。其中的道理有很多種說法，周行也懶得去打聽，將一切都弄好後，他就回了家。
出殯的晚上，還得找一個地方將去世的人的東西收集起來，再加上一些想要送給他（她）們的東西，比如紙錢什麼的，一起燒掉，再回家送道士、天師，把其他細枝末節的東西處理一下，這場白事就算是完了。
但是，這只是相對於參加葬禮的人，對於死者兒子、女兒來說，還沒有結束。
這裡還有「望鄉台」的說法，也就是死者第七天的時候會站在望鄉台上最後眺望一下人間，這時候，家裡人需要點燃一炷香，等它燃了，就說明死者真的到了陰界。
另外，在孝期間還是有些注意的，比如戴孝的人不准隨意串門，不准行房事，過年也不能貼紅對聯等等。等三年之後，對聯重新換成紅色的，那就說明，這件事真的結束了，以後只需要清明、過年的時候祭拜一下就好了。
人歷經十月來到這世界上，辛苦一生，走的時候，自然得濃重一些——這是人們的普遍看法。
等這場白事辦完了，一切又回歸平靜，死者入土為安，活著的人生活還得繼續。
三天之後，周行照常開始上工，周覽也回到了鎮上，走的時候，他擔心周如沛照顧不好周瑤，還問她要不要跟他去鎮上，對方依舊拒絕了，說要陪著爹。周覽就沒有強求，回了鎮上繼續上班。
……
「爹……我做了飯，你吃點吧！」周瑤端著一碗有些糊了的玉米碴子站在門口，小心地望著屋裡枯坐在地上的人。
他爹自從娘走了之後，就一直是這個樣子，平時總是坐在地上，一手抱著娘的枕頭，一手抱著一個酒瓶子，跟他說話也不理，將飯放在他面前也不管，就那麼枯坐著。
周瑤努力將眼裡的淚憋回去，穿過滿地的酒瓶子和一碗碗壞掉的飯，走到周如沛面前，將碗伸過去 「爹，你吃點吧，總不吃飯可不行。」
她本來是不會做飯的，可看她爹這個樣子，也不指望他做了，肚子餓得不行，她也只好踩個凳子自己做。剛開始都會弄得黑乎乎的，多試幾次之後就好多了。
周如沛雙眼放空，像是失去靈魂的人偶，呆呆的坐在那裡，一動不動。一連幾天沒有睡覺，眼底一片青黑，眼裡都是紅血絲，下巴處鬍子已經很長了，他卻像是沒有感覺到的樣子。
周瑤快憋不住眼淚了。
爹以前一直是十分乾淨利落的，現在就成了這個樣子，甚至手指甲多日不管，裡面已經有了髒東西。<hr>
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