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「你們看見的，都是後邊的註解，註解嘛，個人有個人的見解。」
像詩經，有三家詩、四家詩、毛詩等，毛事又有朱熹、鄭玄等註解，一千個讀者有一千個哈姆雷特，就這一句話，後邊人讀，都有不同的想法。
「所以，我不覺得，功德劍是以人脊椎骨為劍身。」解鳴謙道。
天師盯著瓊枝，覺得解鳴謙說的是對的。
周以前的記載，骨還是骨，瓊枝是瓊枝，沒有將骨頭稱作瓊枝的記載。
只是他們有一個疑問，「你怎麼確定，這是周朝時的記載？」
解鳴謙無言了片刻，道：「那也比你們瞧見的早。所以，咱們現在該找的，是瓊枝。」
「得了瓊枝後，是以功德體蘊養，而非將功德體煉劍，你們的理解，完全是錯誤的。」
現代人血祭有怨氣，非正道，難道古代就是正道了？
不可能的。
『天地不仁，以萬物為芻狗』，天地萬物，並不分三六九等。
天師點頭，「那瓊枝，又具體是指代什麼？」
解鳴謙頓了頓，道：「咱們應該不糾結瓊枝是什麼，而應該問，為什麼要以瓊枝為劍身，用玉髓、與雷擊木等，可不可以替代？」
解鳴謙這個問題，讓天師開闊了思想，「我覺得，琅玕為底，是因為琅玕能承載功德。」
功德無形，與信仰般，只有特殊之物才能承載。
比如神像，只能以木以土，功德，以琅玕。
解鳴謙連連點頭。
這也是他考慮的答案。
「那為什麼琅玕能承載功德？」解鳴謙又問，「它承載功德的原理是什麼？」
「非人間物？」有天師試探著答道。
另有天師道：「法器，法器可載功德。」
「胡說，不是所有的法器都能載功德。」另一名天師直接辯駁，「只有一些特殊的法器，才能承載功德。」
比如國璽。
可載功德與國運。
天師紛紛議論，能載功德的有那些，最後得出一個結論，「玉。」
還得是有特殊意義的極品好玉。
有天師問，「和氏璧，如何？」
解鳴謙抬頭望向那名天師，道：「和氏璧不是早失蹤了？」
「還在。」那天師開口，「在墨家手裡。」
第143章 143
當年某個朝代亡國, 亂匪打入皇宮，墨家弟子見勢不妙，趁亂將玉璽從亡國皇帝手裡偷走。
之後, 本來是打算以玉璽為籌碼, 像新帝投誠, 給墨家掙一個世代欽天監官位，但，還不等他們求見新帝, 先遭到新帝的抓捕。
新帝登基，陵墓便開始籌備起來, 而開國太..祖.，更看重自己百年。
畢竟，誰不想自己後代千秋萬世, 統治江山永垂不朽？
所以, 下令徵辟墨家弟子，徵辟不到, 便強硬去邀請。
墨家弟子對這事敬謝不敏。
皇家陵墓修行, 都有坑殺墨家弟子的傳統，特別是開國幾代, 以及朝廷後期幾代。
現在這個是開國皇帝，墨家弟子哪敢出現？
躲躲藏藏地跑了。
但那開國皇帝一直不放棄, 墨家弟子怨氣橫生，也不說上獻玉璽了，利用手中手段，將玉璽藏得嚴嚴實實。
就這麼, 一直藏到現在。
當然, 不是墨家弟子沒有貪慾, 而是當初藏玉璽的墨家弟子是天師，後邊墨家弟子沒這個本事，沒法拿出玉璽。
他們也不是想過，與天師合作去取玉璽，但自己實力不濟，擔心對方拿走玉璽翻臉不認人，而這，他們拿天師沒有半點法子。
總之因為這樣那樣的原因，到現在，那玉璽都不曾見天日。
到現在，國家倡導火葬，也不興修陵墓，墨家弟子不用再擔憂會被人抓去修皇陵，倒也慢慢活躍起來，不似之前那般，隱姓埋名。
這玉璽一事，慢慢地從他們嘴裡，露出些許口風。
「他們願意交出來？」解鳴謙問。
雖說法律規定，土裡挖出來的文物屬於國家，但玄術師的東西，最好少碰。
沒得到他們允許去挖，結了因果，也結了仇。
「會給補償，他們會願意的。」說話的不是天師，而是一名地師，聽口吻便知道，他也是特警局的。
「可以試試。」解鳴謙道。
與墨家弟子交涉的事，用不上解鳴謙，自有公家。
三日後，便得到消息，墨家那邊允許了，還交出了地圖和機關圖紙。
當然，取玉璽，得有天師過去。
解鳴謙最為年輕，狀態也處於巔峰，這玉璽，自然由他去取。
程銘禮身為功德體，重要性不言而喻，可以說，功德劍就系在他身上，解鳴謙一離開，那群天師不敢走，生怕有人到玄陽觀，暗害程銘禮。
一日後，荒山墳冢。
解鳴謙、墨家弟子和其他過來幫忙的玄術師站到其中一處墳墓前。
解鳴謙問：「在這裡面？」
墳墓外邊起了水泥地，前邊墓碑刻著和氏之墓，墓頂野草時時有人打理，只瞧著，和現代那些墳墓並無多少區別。
誰能想到，這墓是千年古墓，裡邊埋的，並非先人？
「對。」墨家弟子頗為自得，「是不是想不到？」
解鳴謙點頭。
確實想不到。
像詩經，有三家詩、四家詩、毛詩等，毛事又有朱熹、鄭玄等註解，一千個讀者有一千個哈姆雷特，就這一句話，後邊人讀，都有不同的想法。
「所以，我不覺得，功德劍是以人脊椎骨為劍身。」解鳴謙道。
天師盯著瓊枝，覺得解鳴謙說的是對的。
周以前的記載，骨還是骨，瓊枝是瓊枝，沒有將骨頭稱作瓊枝的記載。
只是他們有一個疑問，「你怎麼確定，這是周朝時的記載？」
解鳴謙無言了片刻，道：「那也比你們瞧見的早。所以，咱們現在該找的，是瓊枝。」
「得了瓊枝後，是以功德體蘊養，而非將功德體煉劍，你們的理解，完全是錯誤的。」
現代人血祭有怨氣，非正道，難道古代就是正道了？
不可能的。
『天地不仁，以萬物為芻狗』，天地萬物，並不分三六九等。
天師點頭，「那瓊枝，又具體是指代什麼？」
解鳴謙頓了頓，道：「咱們應該不糾結瓊枝是什麼，而應該問，為什麼要以瓊枝為劍身，用玉髓、與雷擊木等，可不可以替代？」
解鳴謙這個問題，讓天師開闊了思想，「我覺得，琅玕為底，是因為琅玕能承載功德。」
功德無形，與信仰般，只有特殊之物才能承載。
比如神像，只能以木以土，功德，以琅玕。
解鳴謙連連點頭。
這也是他考慮的答案。
「那為什麼琅玕能承載功德？」解鳴謙又問，「它承載功德的原理是什麼？」
「非人間物？」有天師試探著答道。
另有天師道：「法器，法器可載功德。」
「胡說，不是所有的法器都能載功德。」另一名天師直接辯駁，「只有一些特殊的法器，才能承載功德。」
比如國璽。
可載功德與國運。
天師紛紛議論，能載功德的有那些，最後得出一個結論，「玉。」
還得是有特殊意義的極品好玉。
有天師問，「和氏璧，如何？」
解鳴謙抬頭望向那名天師，道：「和氏璧不是早失蹤了？」
「還在。」那天師開口，「在墨家手裡。」
第143章 143
當年某個朝代亡國, 亂匪打入皇宮，墨家弟子見勢不妙，趁亂將玉璽從亡國皇帝手裡偷走。
之後, 本來是打算以玉璽為籌碼, 像新帝投誠, 給墨家掙一個世代欽天監官位，但，還不等他們求見新帝, 先遭到新帝的抓捕。
新帝登基，陵墓便開始籌備起來, 而開國太..祖.，更看重自己百年。
畢竟，誰不想自己後代千秋萬世, 統治江山永垂不朽？
所以, 下令徵辟墨家弟子，徵辟不到, 便強硬去邀請。
墨家弟子對這事敬謝不敏。
皇家陵墓修行, 都有坑殺墨家弟子的傳統，特別是開國幾代, 以及朝廷後期幾代。
現在這個是開國皇帝，墨家弟子哪敢出現？
躲躲藏藏地跑了。
但那開國皇帝一直不放棄, 墨家弟子怨氣橫生，也不說上獻玉璽了，利用手中手段，將玉璽藏得嚴嚴實實。
就這麼, 一直藏到現在。
當然, 不是墨家弟子沒有貪慾, 而是當初藏玉璽的墨家弟子是天師，後邊墨家弟子沒這個本事，沒法拿出玉璽。
他們也不是想過，與天師合作去取玉璽，但自己實力不濟，擔心對方拿走玉璽翻臉不認人，而這，他們拿天師沒有半點法子。
總之因為這樣那樣的原因，到現在，那玉璽都不曾見天日。
到現在，國家倡導火葬，也不興修陵墓，墨家弟子不用再擔憂會被人抓去修皇陵，倒也慢慢活躍起來，不似之前那般，隱姓埋名。
這玉璽一事，慢慢地從他們嘴裡，露出些許口風。
「他們願意交出來？」解鳴謙問。
雖說法律規定，土裡挖出來的文物屬於國家，但玄術師的東西，最好少碰。
沒得到他們允許去挖，結了因果，也結了仇。
「會給補償，他們會願意的。」說話的不是天師，而是一名地師，聽口吻便知道，他也是特警局的。
「可以試試。」解鳴謙道。
與墨家弟子交涉的事，用不上解鳴謙，自有公家。
三日後，便得到消息，墨家那邊允許了，還交出了地圖和機關圖紙。
當然，取玉璽，得有天師過去。
解鳴謙最為年輕，狀態也處於巔峰，這玉璽，自然由他去取。
程銘禮身為功德體，重要性不言而喻，可以說，功德劍就系在他身上，解鳴謙一離開，那群天師不敢走，生怕有人到玄陽觀，暗害程銘禮。
一日後，荒山墳冢。
解鳴謙、墨家弟子和其他過來幫忙的玄術師站到其中一處墳墓前。
解鳴謙問：「在這裡面？」
墳墓外邊起了水泥地，前邊墓碑刻著和氏之墓，墓頂野草時時有人打理，只瞧著，和現代那些墳墓並無多少區別。
誰能想到，這墓是千年古墓，裡邊埋的，並非先人？
「對。」墨家弟子頗為自得，「是不是想不到？」
解鳴謙點頭。
確實想不到。