第1382頁
不得不說，這是非常實用的觀點，從青金國王這方面來看，這個主意非常好，既不影響他們對主的虔誠，也不影響他們的利益。但如果這種時候有個「虔誠度測試器」，青金國王八成就會發現，在他覺得這個主意好的時候，他的信仰虔誠度就已經在直線下降了。
說到底，能因為利益而讓步的信仰，又算什麼信仰呢？
只不過青金國王自己是意識不到的，而那些偷偷使用化肥的領主也同樣如此，在他們看來，只要他們還去教堂做祈禱，只要他們還向教會交著供奉，那就代表他們的信仰是虔誠的。
反正，教會也一直都是這麼衡量他們的不是嗎？牧師在宣講的時候都會說：獻上你的穀物，獻上你的牲畜，甚至獻上你的兒女，表明你的虔誠，主就會賜福於你。
獻上獻上獻上，總之虔誠不虔誠，就看你獻上的東西是多還是少，肯不肯將全副身家都供奉出去。既然如此，他們供奉了，又有誰能說他們不虔誠呢？
除此之外，也沒有可衡量的標準呀……
所以他們絲毫都沒有意識到，當他們明知道東大陸已經接受了魔族，還使用東大陸的「好東西」的時候，其實在他們心中，就已經沒法跟魔鬼「劃清界限」了。
西大陸沒有「信仰測試儀」，但身在東大陸的陸希卻有。
「西大陸的信仰值下降？」眼看又到豐收節，陸希也覺得心情舒暢——不管什麼時候，碩果纍纍總是讓人高興的。而且今年魔族種的田地也同樣豐收，這令一些之前還心懷疑慮的人都不說話了——事實證明，接納這些魔鬼，主並沒有因此降罪，反而田地豐收，牲畜肥壯，這充分說明聖城和女王之前所說的都是真的，魔族確實不是主所憎惡的罪惡，只是以前都搞錯了而已。
當然，在承認「教會搞錯了」的時候，這些人對於教會和神官的信仰也就削弱了。一個會跟你一樣犯錯誤的人，你還會把他當成聖人來景仰嗎？
或許有人會覺得，教會犯錯不影響他們對主的信仰，畢竟錯的又不是主。但其實還是有影響的，畢竟信徒與主根本無法直接交流，全指著教會在中間做解釋，那麼教會的錯，難免也就會被歸為是「主的錯」。
自然有人極力反對這種說法，認為主高高在上，教會的錯誤怎能由主來負責？但也有人立刻反駁：主既然全知全能，還會降下神罰，那為什麼不懲罰做錯的教會神官？
這個問題就太尖銳了，深思下去又要爭論到「全知全能的神究竟存不存在」的問題，沒幾個信徒敢再往下吵，除非是真正的狂信徒，已經內心邏輯自洽，根本聽不進別人的話。然而現在在東大陸，狂信徒已經沒幾個了，倒是相信無神論的人越來越多。
「好事啊。」陸希伸了個懶腰，「這不正是我們需要的結果嗎？」
光球沉默了一會兒：「如果這樣的思想越來越多，等我的本體再離開，多少年之後，或許就不會再有什麼人覺醒神恩了。」
「沒有就沒有。」陸希淡淡地說，「沒有異能，人類也能過得很好，那才是你看過一眼的世界原本該有的樣子。」
「但是——」光球欲言又止，「你的信仰……」可就格外閃閃發光了。
「那個先不要管它。」陸希破罐子破摔地回答，「車到山前必有路。」
「如果有路的話——」光球戳穿她，「你提那個什麼遺囑法，是怎麼回事？」
這是陸希準備在今年冬季提出來的新法案。在外人看來，起源是一樁遺產繼承案。
有個老婦人，因為長了一雙招風耳，所以她的兒子跑去教堂，舉報她是女巫。
舉報女巫也是傳統了，但這個老婦人的耳朵一直都是這樣，因為怕人發現，她總是戴著頭巾，一戴就是幾十年。沒想到鄰居沒發現，兒子倒是先去舉報了，只因為他的新婚妻子說，他的母親可能是個女巫。
幸運的是那時王都教區的掌權者是蘇亞，而且正因為他判定王子是神棄者，結果慘遭國王與列文的打臉，在權力交替中搞得焦頭爛額，只好也返回了聖城。而老婦人的兒子去告密的那名牧師就是蘇亞的人，那時候也正被牽連得很慘，根本無心搞什么女巫，就隨便敷衍了一下，並沒有興師動眾去抓人。
但老婦人仍然恐懼地逃出了自己的家，躲去了一個遠房侄女家裡。她在這個侄女家裡擔驚受怕地住了好幾年，直到陸希於去年宣布魔族無罪，禁止獵巫。
老婦人和她的丈夫都是皮革工匠，也攢下了一點錢財，至少他們在王都內有一所石頭的房子，這個可不是窮人能有的。在她丈夫去世後，老婦人靠一手做靴的好手藝，也繼續掙到了一些錢。但現在，這些都被她的兒子理所應當地占下了。
而老婦人在這幾年中得了重病，她覺得自己活不了了，也並不想花錢治病。但這幾年侄女庇護了她，她想拿一些錢來酬謝侄女。但是當她回到自己的家裡時，兒子卻拒絕交出哪怕一枚銅幣，甚至還要將她趕出去。
老婦人最終去了市政廳，她要「打官司」。她想要拿回自己做靴攢下的錢，交給她的侄女，以此做為她肯冒險收留她的感謝。
雖然老婦人只想拿自己那點兒積蓄，但即使是舊的繼承法，在她丈夫死後，房子也應該歸她所有。但老婦人想要連房子都給侄女，她的兒子就有話說了，因為按照舊的繼承法，只有他才能繼承母親的遺產，即使他曾經想把他母親送上火刑架，即使他現在仍舊不願意接納他的母親。<hr>
Tips：如果覺得不錯，記得收藏網址 或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)
<span>傳送門： | |
說到底，能因為利益而讓步的信仰，又算什麼信仰呢？
只不過青金國王自己是意識不到的，而那些偷偷使用化肥的領主也同樣如此，在他們看來，只要他們還去教堂做祈禱，只要他們還向教會交著供奉，那就代表他們的信仰是虔誠的。
反正，教會也一直都是這麼衡量他們的不是嗎？牧師在宣講的時候都會說：獻上你的穀物，獻上你的牲畜，甚至獻上你的兒女，表明你的虔誠，主就會賜福於你。
獻上獻上獻上，總之虔誠不虔誠，就看你獻上的東西是多還是少，肯不肯將全副身家都供奉出去。既然如此，他們供奉了，又有誰能說他們不虔誠呢？
除此之外，也沒有可衡量的標準呀……
所以他們絲毫都沒有意識到，當他們明知道東大陸已經接受了魔族，還使用東大陸的「好東西」的時候，其實在他們心中，就已經沒法跟魔鬼「劃清界限」了。
西大陸沒有「信仰測試儀」，但身在東大陸的陸希卻有。
「西大陸的信仰值下降？」眼看又到豐收節，陸希也覺得心情舒暢——不管什麼時候，碩果纍纍總是讓人高興的。而且今年魔族種的田地也同樣豐收，這令一些之前還心懷疑慮的人都不說話了——事實證明，接納這些魔鬼，主並沒有因此降罪，反而田地豐收，牲畜肥壯，這充分說明聖城和女王之前所說的都是真的，魔族確實不是主所憎惡的罪惡，只是以前都搞錯了而已。
當然，在承認「教會搞錯了」的時候，這些人對於教會和神官的信仰也就削弱了。一個會跟你一樣犯錯誤的人，你還會把他當成聖人來景仰嗎？
或許有人會覺得，教會犯錯不影響他們對主的信仰，畢竟錯的又不是主。但其實還是有影響的，畢竟信徒與主根本無法直接交流，全指著教會在中間做解釋，那麼教會的錯，難免也就會被歸為是「主的錯」。
自然有人極力反對這種說法，認為主高高在上，教會的錯誤怎能由主來負責？但也有人立刻反駁：主既然全知全能，還會降下神罰，那為什麼不懲罰做錯的教會神官？
這個問題就太尖銳了，深思下去又要爭論到「全知全能的神究竟存不存在」的問題，沒幾個信徒敢再往下吵，除非是真正的狂信徒，已經內心邏輯自洽，根本聽不進別人的話。然而現在在東大陸，狂信徒已經沒幾個了，倒是相信無神論的人越來越多。
「好事啊。」陸希伸了個懶腰，「這不正是我們需要的結果嗎？」
光球沉默了一會兒：「如果這樣的思想越來越多，等我的本體再離開，多少年之後，或許就不會再有什麼人覺醒神恩了。」
「沒有就沒有。」陸希淡淡地說，「沒有異能，人類也能過得很好，那才是你看過一眼的世界原本該有的樣子。」
「但是——」光球欲言又止，「你的信仰……」可就格外閃閃發光了。
「那個先不要管它。」陸希破罐子破摔地回答，「車到山前必有路。」
「如果有路的話——」光球戳穿她，「你提那個什麼遺囑法，是怎麼回事？」
這是陸希準備在今年冬季提出來的新法案。在外人看來，起源是一樁遺產繼承案。
有個老婦人，因為長了一雙招風耳，所以她的兒子跑去教堂，舉報她是女巫。
舉報女巫也是傳統了，但這個老婦人的耳朵一直都是這樣，因為怕人發現，她總是戴著頭巾，一戴就是幾十年。沒想到鄰居沒發現，兒子倒是先去舉報了，只因為他的新婚妻子說，他的母親可能是個女巫。
幸運的是那時王都教區的掌權者是蘇亞，而且正因為他判定王子是神棄者，結果慘遭國王與列文的打臉，在權力交替中搞得焦頭爛額，只好也返回了聖城。而老婦人的兒子去告密的那名牧師就是蘇亞的人，那時候也正被牽連得很慘，根本無心搞什么女巫，就隨便敷衍了一下，並沒有興師動眾去抓人。
但老婦人仍然恐懼地逃出了自己的家，躲去了一個遠房侄女家裡。她在這個侄女家裡擔驚受怕地住了好幾年，直到陸希於去年宣布魔族無罪，禁止獵巫。
老婦人和她的丈夫都是皮革工匠，也攢下了一點錢財，至少他們在王都內有一所石頭的房子，這個可不是窮人能有的。在她丈夫去世後，老婦人靠一手做靴的好手藝，也繼續掙到了一些錢。但現在，這些都被她的兒子理所應當地占下了。
而老婦人在這幾年中得了重病，她覺得自己活不了了，也並不想花錢治病。但這幾年侄女庇護了她，她想拿一些錢來酬謝侄女。但是當她回到自己的家裡時，兒子卻拒絕交出哪怕一枚銅幣，甚至還要將她趕出去。
老婦人最終去了市政廳，她要「打官司」。她想要拿回自己做靴攢下的錢，交給她的侄女，以此做為她肯冒險收留她的感謝。
雖然老婦人只想拿自己那點兒積蓄，但即使是舊的繼承法，在她丈夫死後，房子也應該歸她所有。但老婦人想要連房子都給侄女，她的兒子就有話說了，因為按照舊的繼承法，只有他才能繼承母親的遺產，即使他曾經想把他母親送上火刑架，即使他現在仍舊不願意接納他的母親。<hr>
Tips：如果覺得不錯，記得收藏網址 或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)
<span>傳送門： | |