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他們這次培訓班的宿舍是以前知識青年再教育的宿舍，據說當時和田七個縣分別接受了各系統的知識青年，民豐縣接受的是和田財貿系統的知青，他們在這裡建了宿舍和食堂，除此還有倉庫和籃球場。
初挽一行五個人，被分配到了三個宿舍中，四個男同志兩人一間，初挽單獨一間，宋衛國留了個心眼，讓初挽住中間那一間：「這樣穩妥一些。」
初挽知道他的意思，自然感念他的細心和照料。
宿舍是平房，和當地房子一樣，用紅柳做架，外面塗上一層黃泥，窗戶開在屋頂。
宿舍外面就是旱廁和豬圈，一股子臭味，而旱廁往前便是這次培訓的教室了。
條件自然很艱苦，不過好在這一路六七天的奔波，大家已經多少接受現實了，每個人心裡都是麻木的。
晚上時候，大家和其它培訓隊員見面，組織的同志給熬了奶茶，切了甜瓜，餾了饃饃，讓大家邊吃邊聊。
大家彼此介紹了下，坐在一起喝著奶茶，吃著饃饃，談笑風生。
這個時候，經歷了一路勞頓的大傢伙才感覺到一些考古的文化氛圍。
培訓老師大致介紹了這次的培訓情況、
初挽留意了下，別看這裡是鳥不拉屎的荒涼地方，不過師資力量雄厚，社科院考古研究所的主任以及幾個很有實力的教授都在，京大的黃教授因為最近正在豐田進行挖掘工作，他便成為這次田野考古課的主講。
總之，這麼偏遠的邊陲小鎮，大家嘴裡吃著沙子，一臉灰撲撲的，卻要接受中國最頂尖考古專家的培訓，要接觸考古前沿陣地了。
到了這個時候，大家都振奮起來，一路的奔波仿佛也值了。
第二天，民豐公安局的一位同志特意過來，說是受朋友的托看顧下初挽，讓她有什麼事不用客氣，初挽自然感激不盡，把自己從北京拿來的打火機也送給他，對方倒是不好意思起來，感激得很。
開班儀式後，大家稍做了解，便開始進行文化課的講解，文化課歷時兩個月，主要是《田野考古概論》、《田野考古工作規程》和《考古工作手冊》等的學習。
這些學習內容都是初挽以前大概知道操作，但是卻又沒詳細接觸過的理論，比如田野考古的工作程序，考古調查的種類，考古勘探的工作思路，也包括物探和攝影等技術。
這課程自然是緊鑼密鼓的，學業壓力不小，而且這麼瘋狂學習後，兩個月時間就要被拉到挖掘縣城進行實踐，還要有實踐任務，這麼一來，大家上課都是瘋狂記筆記，下課後也都在努力用功。
至於之前計劃的可以在新疆附近玩玩，基本泡湯了，根本沒那心思，也沒那條件，這裡根本不是旅遊的地方，就是遭罪的地，哪裡也不敢去，哪裡也不能去。
如此緊鑼密鼓了大概兩三周後，大家總算適應了這個節奏，這天老莫說可以帶他們去附近的巴扎走走。
巴扎是集市的意思，老莫說附近有一個大巴扎。
大家這個時候多少緩過來一些，也就有了興趣，五個人一起跟著老莫過去當地的巴扎。
這巴紮上也有房子，都是低矮破舊的平房，依然是塗著黃泥，屋頂上垂下來一些細長的雜草，屋檐上用紅油漆歪歪扭扭地寫著一行新疆字，老莫說那是拌麵的意思。
這邊農貿市場前來趕集的都是當地人，牽著驢子，男的戴著新疆花帽，女的裹著花頭巾，拖家帶口的，皮膚黑黝黝發亮。
巴紮上熱火朝天，三五成群的，到處是叫賣聲，地攤上有當地的陶罐，新疆花帽，也有小伙子推著板車賣牛骨頭，以及一些當地特色的吃食。
老莫指著旁邊油光鋥亮的老木桌說，那上面的麵餅叫庫買西，這個和饢差不多，不過沒花紋，也不放皮牙子，這種庫買西是放在埋在燒熱的沙子中的，埋進去一會就能吃了。
正說著，那邊正好有一位老阿媽正從沙子裡往外扒，看上去熱氣騰騰的，旁邊驢車上有維族小孩趴在那裡，大口大口地咬著一個庫買西，吃得津津有味。大家都有了食慾，便要了這庫買西來吃，味道還不錯。
老莫又帶著大家去喝了一種湯，據說是用當地的肉蓯蓉和羊肉燉出來的，初挽嘗了幾口，就愛上這味道了。
也許是周圍的黃沙和荒涼讓這美味顯得更加珍稀，初挽覺得自己這輩子沒喝過這麼鮮美的湯。
喝過湯後，大家四處逛逛，看得新鮮，陸續買了黑枸杞，葡萄乾，崑崙雪菊，還有一些其它當地特產。
繼續往前走，便到了玉石市場，這邊是一片露天市場，帶著民族特色花紋的包袱或者手工織品隨意地鋪在地上，上面擺滿了各種玉石。
很多擺攤的都是戴著新疆花帽，褲腿高高挽到膝蓋，小腿還濕漉漉的，看樣子才采了玉石趕過來市場的。
一行人好奇，要知道新疆和田玉名滿天下，不知道這裡什麼行情，大家就隨便問問。
初挽上輩子了解過這一塊，大概知道，這邊的和田玉開採都是國營玉礦廠，是新疆自治區輕工業局下達生產計劃，分配銷售指標，不過這種國營的礦廠，到了九十年代就不行了。
現在礦廠開採的都是山料，這個時候國營礦廠沒經營籽料的，只有當地人，會挽著褲腿下河采玉，撿到一些零散的過來擺攤賣。<hr>
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