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權力等級劃分之後必然擴散到每一個人身上，哪怕是世家大族都無法避免。
很多氏族其實都毀壞在這樣的父權掌控之下——大樹靠枝葉吸取陽光，當枝葉都散開對主幹沒有歸屬心的時候，光靠樹幹與根莖，維繫不了多久。
吳福春將幻境中的地圖換成漢朝的，指著其中三個白色的光點說：「這三個就是當時白家第一次分散後的位置，也就是白家族長跟阿玉你說的，所謂白家分成了三份。」
在白家族長的口中，他們是因為無法再擁有殺神眷顧而分成了三份，三個派系分別有自己想做的事情。
其一，決定放棄所謂神的追求，過好自己的日子就算了，人生在世，哪裡能人人都得道飛升？
第二個派系的想法比較極端，既然祖宗不保佑他們，那他們就自己當祖宗。
餘下的第三個派系、也就是付生玉與屠亦見到的那個白家族長，他們自己是為了阻止第二個派系才凝聚到一起的。
當然，現在看來，第三個派系的白家口中沒一句實話，比付生玉都能瞎編。
付生玉將自己從白家族長那聽來的話說給吳福春聽：「……就是這樣，如果奶奶你的消息才是準確的，那白家根本就不是因為他說的原因四分五裂的，完全就是政權交疊，當時每個世家都可能經歷這樣的情況。」
春秋戰國乃至秦朝前期，其實都是地多人少，物質基礎不夠豐富，相對來說比較難發展成非常穩固的封建政權，當然，這也有變法的功勞。
秦律諸多規定狠歸狠，不過那時候不講究那麼多，男女、官民，在一定程度上來說保持著一個微妙的平衡，後來物質豐富、秦朝後繼無人，自然是要進一步發展成封建社會的。
白家頂多就是封建社會下第一批被獻祭的產物，每個朝代被獻祭的世家大族都不少，有些瘋起來是真的瘋，白家也只是其中瘋的時間比較久的。
吳福春聽後沒解釋，只說：「他們會有這樣的認知正常，繼續往下看你就知道了。」
漢朝被分散的白家並不是完全分散，畢竟百年之內其實家族還算有聯繫，分家只是一種不希望被管束的做法，不管什麼身份，過到最後總會分家的，誰不想自己一個人逍遙快活呢？
皇族宗親就要封地，天高皇帝遠的，自己就是老大，當然不想在帝都處處受制；世家大族則是知道不分家，如果不被當權人看中，就是個炮灰命，平時沒給你多少東西，出了事你就得出來為了所謂的主脈頂罪，有點腦子跟能力的都知道自己不是繼承人就別往繼承人身邊湊，不然必定是炮灰。
這就是最開始的分家，白家當時的幾個小輩為了能夠過上好一點的生活搬離了主家，同時也是避免劉家想起來什麼不該想的，要拿白家開刀。
韓信的事歷歷在目，誰敢說自己能比韓信命大？
白家分裂之後，自認能力不足的族人散入百姓尋常家，過著自己的小日子，只要不被拉出去頂罪，好好活著就是最幸福的了。
剩下的兩個白家，一個追權，一直追了很多年，很多朝代幾乎都有白姓權貴的身影，哪怕並不是特別引人注目的，也多少在歷史上留下了痕跡。
最後那個白家，他們有點意外的奇遇。
漢朝開闢絲綢之路，在可以走通之後，很多商人其實都陸陸續續過去做生意，在政權中心不是很站得下腳的第三個白家，就跟著去了，如果能走通，就想長久做。
俗話說，有錢能使鬼推磨嘛，他們要不了權，可以賺錢呀，有錢在，將來發生什麼事，也好給自己買條命。
當時的絲綢之路開通，確實挺多人都想去試一試，賣絲綢瓷器等都是大商賈做的買賣，有些人呢，非常直接，就賣人。
封建政權下必然會發生性別壓迫，人伢子本來是個賣人的活計，後來大多只賣小孩兒跟女性。
況且，女性地位低下的朝代，隨便在路上拉個女的，說對方不檢點，對方父母可能就不要了，賣人完全是個無本買賣。
尤其絲綢之路剛開，很多規矩吧，並不完善，人伢子混在其中，帶上漢族女賣過去，再從絲綢之路上找很多漂亮的外族女回來賣給權貴，一條路賺兩家錢，可以賺得盆滿缽滿。
第三個白家做的是代運生意，畢竟絲綢之路遠，路上不算安全，很多商賈本身就是做生意的，錢多，武力值不行，不一定能活著帶自己家的商品過去再回來，委託給信得過的人押送是一個很好的路子，相當於是最早的馬隊跟鏢局。
送東西總有送到各種奇奇怪怪的商品，比如說籠子裡關的可能是活人、箱子裡放的可能是違禁品，總之，在沒有特別律法約束的時代，送什麼東西都可以。
偶爾除了女人跟小孩兒，可能還會送一些成年男性，他們都是躲避律法逃跑，或者想去關外做點事情但自己走怕不安全的，等於花錢請保鏢。
在某一年，白家送貨到敦煌，遇見了一個平時常走動的漢族商戶，對方不知道怎麼來到敦煌這邊，平時明明都請人幫忙運貨的，沒想到一陣子沒見，竟然自己跑起貨了。
不管什麼時代，做生意最怕合作對象忽然就開始搶你原來做的生意，還占你的線。
白家就找人去打聽，想著如果對方是看油水多想搶生意的，就乾脆聯繫一些劫匪，讓他們狠狠出一次血，被打疼就能有自知之明了。
很多氏族其實都毀壞在這樣的父權掌控之下——大樹靠枝葉吸取陽光，當枝葉都散開對主幹沒有歸屬心的時候，光靠樹幹與根莖，維繫不了多久。
吳福春將幻境中的地圖換成漢朝的，指著其中三個白色的光點說：「這三個就是當時白家第一次分散後的位置，也就是白家族長跟阿玉你說的，所謂白家分成了三份。」
在白家族長的口中，他們是因為無法再擁有殺神眷顧而分成了三份，三個派系分別有自己想做的事情。
其一，決定放棄所謂神的追求，過好自己的日子就算了，人生在世，哪裡能人人都得道飛升？
第二個派系的想法比較極端，既然祖宗不保佑他們，那他們就自己當祖宗。
餘下的第三個派系、也就是付生玉與屠亦見到的那個白家族長，他們自己是為了阻止第二個派系才凝聚到一起的。
當然，現在看來，第三個派系的白家口中沒一句實話，比付生玉都能瞎編。
付生玉將自己從白家族長那聽來的話說給吳福春聽：「……就是這樣，如果奶奶你的消息才是準確的，那白家根本就不是因為他說的原因四分五裂的，完全就是政權交疊，當時每個世家都可能經歷這樣的情況。」
春秋戰國乃至秦朝前期，其實都是地多人少，物質基礎不夠豐富，相對來說比較難發展成非常穩固的封建政權，當然，這也有變法的功勞。
秦律諸多規定狠歸狠，不過那時候不講究那麼多，男女、官民，在一定程度上來說保持著一個微妙的平衡，後來物質豐富、秦朝後繼無人，自然是要進一步發展成封建社會的。
白家頂多就是封建社會下第一批被獻祭的產物，每個朝代被獻祭的世家大族都不少，有些瘋起來是真的瘋，白家也只是其中瘋的時間比較久的。
吳福春聽後沒解釋，只說：「他們會有這樣的認知正常，繼續往下看你就知道了。」
漢朝被分散的白家並不是完全分散，畢竟百年之內其實家族還算有聯繫，分家只是一種不希望被管束的做法，不管什麼身份，過到最後總會分家的，誰不想自己一個人逍遙快活呢？
皇族宗親就要封地，天高皇帝遠的，自己就是老大，當然不想在帝都處處受制；世家大族則是知道不分家，如果不被當權人看中，就是個炮灰命，平時沒給你多少東西，出了事你就得出來為了所謂的主脈頂罪，有點腦子跟能力的都知道自己不是繼承人就別往繼承人身邊湊，不然必定是炮灰。
這就是最開始的分家，白家當時的幾個小輩為了能夠過上好一點的生活搬離了主家，同時也是避免劉家想起來什麼不該想的，要拿白家開刀。
韓信的事歷歷在目，誰敢說自己能比韓信命大？
白家分裂之後，自認能力不足的族人散入百姓尋常家，過著自己的小日子，只要不被拉出去頂罪，好好活著就是最幸福的了。
剩下的兩個白家，一個追權，一直追了很多年，很多朝代幾乎都有白姓權貴的身影，哪怕並不是特別引人注目的，也多少在歷史上留下了痕跡。
最後那個白家，他們有點意外的奇遇。
漢朝開闢絲綢之路，在可以走通之後，很多商人其實都陸陸續續過去做生意，在政權中心不是很站得下腳的第三個白家，就跟著去了，如果能走通，就想長久做。
俗話說，有錢能使鬼推磨嘛，他們要不了權，可以賺錢呀，有錢在，將來發生什麼事，也好給自己買條命。
當時的絲綢之路開通，確實挺多人都想去試一試，賣絲綢瓷器等都是大商賈做的買賣，有些人呢，非常直接，就賣人。
封建政權下必然會發生性別壓迫，人伢子本來是個賣人的活計，後來大多只賣小孩兒跟女性。
況且，女性地位低下的朝代，隨便在路上拉個女的，說對方不檢點，對方父母可能就不要了，賣人完全是個無本買賣。
尤其絲綢之路剛開，很多規矩吧，並不完善，人伢子混在其中，帶上漢族女賣過去，再從絲綢之路上找很多漂亮的外族女回來賣給權貴，一條路賺兩家錢，可以賺得盆滿缽滿。
第三個白家做的是代運生意，畢竟絲綢之路遠，路上不算安全，很多商賈本身就是做生意的，錢多，武力值不行，不一定能活著帶自己家的商品過去再回來，委託給信得過的人押送是一個很好的路子，相當於是最早的馬隊跟鏢局。
送東西總有送到各種奇奇怪怪的商品，比如說籠子裡關的可能是活人、箱子裡放的可能是違禁品，總之，在沒有特別律法約束的時代，送什麼東西都可以。
偶爾除了女人跟小孩兒，可能還會送一些成年男性，他們都是躲避律法逃跑，或者想去關外做點事情但自己走怕不安全的，等於花錢請保鏢。
在某一年，白家送貨到敦煌，遇見了一個平時常走動的漢族商戶，對方不知道怎麼來到敦煌這邊，平時明明都請人幫忙運貨的，沒想到一陣子沒見，竟然自己跑起貨了。
不管什麼時代，做生意最怕合作對象忽然就開始搶你原來做的生意，還占你的線。
白家就找人去打聽，想著如果對方是看油水多想搶生意的，就乾脆聯繫一些劫匪，讓他們狠狠出一次血，被打疼就能有自知之明了。