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什麼天道、大道的，都可看做是神明的一種，甚至是神明的初級形態或中級形態，等到進一步發展……進一步發展會是什麼樣呢?
觀眾有些想像不能了。
大世界之上的世界是怎樣的呢?現在看來， 倒像是個充斥著各種神明的神國了，可這就是真相嗎?
如同有萬千小世界一樣， 這個層次的世界也不是只有這一個。
這就好像從甲地飛升，理論上是應該到甲地的升級版去， 可如果飛升錯了， 到了乙地， 也不是太值得奇怪的事情，因為甲地的升級版跟乙地是同等層次的世界， 那麼這也就是走錯門而已。
可因為所修煉、所掌控的力量的不同，甲地的神明到了乙地， 也許就是普通人，看上去像是普通人，但它自身還是神明級別的，於是就有種種不同……
思想越跑越遠，前方的青年突然說：“神明是世界的化身， 世界即神明。”
他這個論調一出，哪怕是觀眾也要皺眉了，這麼說，可有點兒不太對吧，那小世界為什麼總是處於一種落後小弟的狀態，大世界就能超然物外呢?
如果真的世界即神明，那為什麼有些世界之中還能誕生神明?
這難道沒有悖論嗎?
不等發問，觀眾很快又想到了，神明之中是有力量強弱之差的，同樣，神明的認定在凡人間的標準，顯然不等同於神明的標準。
以神權理事會公布的標準來看，掌握神力，擁有神職，掌控至少一種法則的才能稱之為神明。
以這種概念為依託，很多世界之上的神明都可以降級為“超凡之人”，因為他們看似擁有移山填海的能力，甚至能夠做到部分的斗轉星移，可其實還是在世界法則之內騰挪，的確跟普通人不同，更高一級，但遠遠還沒有達到神明的層次上。
被凡人尊稱為神明，不代表他們是真的神明。
但還有些神明，是完全符合這個概念的，比如說觀眾在某個世界遇到的光明神，對方對世界的掌控力，已經達到可以利用本世界包容其他異類生物來促使世界進化，自身壯大的程度，祂就完全做到了“世界即神明”。
“世界即我，我即世界?”
觀眾琢磨著，很快又想到了一個反例，那位就是把世界跟自身相融，最後無法再脫離世界，可在世界之內……呃，也不對，那種相融並不徹底，對方沒有超脫，當時自己還以為是被世界綁定，可現在回想，他所擁有的，似乎也是世界範圍內的法則使用權力而已。
使用權跟所有權，還是不同的。
掌控一條法則，指的是所有權，而非使用權，否則，那些還未飛升的修仙者，也能把自己當做神明了，他們展現出來的種種威能，不也是借用了法則之力嗎?
“我曾經聽過一個‘維度’的概念，在這裡套用一下作為解釋……”
青年繼續侃侃而談，他是今天的主講老師，這樣的小課堂，也是神權理事會辦起來的，不定期聘請各位神明來給新生神明上課，不為其他，就為讓他們多點兒“常識”，免得一個個還跟未開化的原始人似的，見到別人，不是想要衝上去獵殺，就是想要將之臣服。
神明發展到現在，早已經到了另外一種高度上，絕對不再是簡單的打打殺殺，就好像之前的神戰，看似打輸的已經可以退出神明視野，可實際上，因為每一個神明至少掌握了一條法則，而法則本身所擁有的不可替代的性質，又讓這些神明“不死”，即便是戰敗的，也不會死，而是會被封印，被囚禁，被羈押……
這就好像是某種稀有的**材料，一邊要用，一邊要養，值得慶幸的是，代表法則的神明本身就是死不掉的，養的成本很低，最大的問題還在封印地點或囚禁場所上。
“所有凡人，可看做一維。”
青年第一句話，就讓觀眾擰眉，一維不是這個概念吧，但，既然是套用，或許就是一個不恰當舉例，繼續往下聽。
“我們常見到的，在當前世界自詡神明，甚至能夠建立宗教信仰的，可稱之為二維。”
很好，二維的概念也變了。
所以他套用的只是這個名詞，而非名詞所涵蓋的概念嗎?
這樣最是令人頭疼，觀眾以前最怕這種，對名詞的定義不一樣，很容易就會造成習慣性的謬誤，尤其是他穿越過太多的世界，指三說四，指天說地，那可真是謬之千里南轅北轍，根深蒂固的名詞解釋豈是那麼容易覆蓋的，一不小心，就習慣性頭腦發昏。
呃，他現在已經覺得頭疼了，你說的跟我知道的，根本不是一個東西。
“而我們這些神明，跳出世界之外的真正的神明，可以稱之為三維。”
青年沒有理會下面聽講神明的各種表情，他繼續講著自己的比喻，他的臉上還有輕鬆的笑意，似乎覺得自己的比喻很恰當，生動形象，十分好懂。
“世界本身，則是四維。”
這個……觀眾糾結的表情稍稍舒緩，這樣說的話，這個應該是沒有問題的。
維度是一個空間概念，一維是直線，二維是平面，三維是立體，四維就是由無數個三維組成的，三維又是無數個二維組成的，以此類推，四維已經是人類理解範疇的高緯度了。
觀眾有些想像不能了。
大世界之上的世界是怎樣的呢?現在看來， 倒像是個充斥著各種神明的神國了，可這就是真相嗎?
如同有萬千小世界一樣， 這個層次的世界也不是只有這一個。
這就好像從甲地飛升，理論上是應該到甲地的升級版去， 可如果飛升錯了， 到了乙地， 也不是太值得奇怪的事情，因為甲地的升級版跟乙地是同等層次的世界， 那麼這也就是走錯門而已。
可因為所修煉、所掌控的力量的不同，甲地的神明到了乙地， 也許就是普通人，看上去像是普通人，但它自身還是神明級別的，於是就有種種不同……
思想越跑越遠，前方的青年突然說：“神明是世界的化身， 世界即神明。”
他這個論調一出，哪怕是觀眾也要皺眉了，這麼說，可有點兒不太對吧，那小世界為什麼總是處於一種落後小弟的狀態，大世界就能超然物外呢?
如果真的世界即神明，那為什麼有些世界之中還能誕生神明?
這難道沒有悖論嗎?
不等發問，觀眾很快又想到了，神明之中是有力量強弱之差的，同樣，神明的認定在凡人間的標準，顯然不等同於神明的標準。
以神權理事會公布的標準來看，掌握神力，擁有神職，掌控至少一種法則的才能稱之為神明。
以這種概念為依託，很多世界之上的神明都可以降級為“超凡之人”，因為他們看似擁有移山填海的能力，甚至能夠做到部分的斗轉星移，可其實還是在世界法則之內騰挪，的確跟普通人不同，更高一級，但遠遠還沒有達到神明的層次上。
被凡人尊稱為神明，不代表他們是真的神明。
但還有些神明，是完全符合這個概念的，比如說觀眾在某個世界遇到的光明神，對方對世界的掌控力，已經達到可以利用本世界包容其他異類生物來促使世界進化，自身壯大的程度，祂就完全做到了“世界即神明”。
“世界即我，我即世界?”
觀眾琢磨著，很快又想到了一個反例，那位就是把世界跟自身相融，最後無法再脫離世界，可在世界之內……呃，也不對，那種相融並不徹底，對方沒有超脫，當時自己還以為是被世界綁定，可現在回想，他所擁有的，似乎也是世界範圍內的法則使用權力而已。
使用權跟所有權，還是不同的。
掌控一條法則，指的是所有權，而非使用權，否則，那些還未飛升的修仙者，也能把自己當做神明了，他們展現出來的種種威能，不也是借用了法則之力嗎?
“我曾經聽過一個‘維度’的概念，在這裡套用一下作為解釋……”
青年繼續侃侃而談，他是今天的主講老師，這樣的小課堂，也是神權理事會辦起來的，不定期聘請各位神明來給新生神明上課，不為其他，就為讓他們多點兒“常識”，免得一個個還跟未開化的原始人似的，見到別人，不是想要衝上去獵殺，就是想要將之臣服。
神明發展到現在，早已經到了另外一種高度上，絕對不再是簡單的打打殺殺，就好像之前的神戰，看似打輸的已經可以退出神明視野，可實際上，因為每一個神明至少掌握了一條法則，而法則本身所擁有的不可替代的性質，又讓這些神明“不死”，即便是戰敗的，也不會死，而是會被封印，被囚禁，被羈押……
這就好像是某種稀有的**材料，一邊要用，一邊要養，值得慶幸的是，代表法則的神明本身就是死不掉的，養的成本很低，最大的問題還在封印地點或囚禁場所上。
“所有凡人，可看做一維。”
青年第一句話，就讓觀眾擰眉，一維不是這個概念吧，但，既然是套用，或許就是一個不恰當舉例，繼續往下聽。
“我們常見到的，在當前世界自詡神明，甚至能夠建立宗教信仰的，可稱之為二維。”
很好，二維的概念也變了。
所以他套用的只是這個名詞，而非名詞所涵蓋的概念嗎?
這樣最是令人頭疼，觀眾以前最怕這種，對名詞的定義不一樣，很容易就會造成習慣性的謬誤，尤其是他穿越過太多的世界，指三說四，指天說地，那可真是謬之千里南轅北轍，根深蒂固的名詞解釋豈是那麼容易覆蓋的，一不小心，就習慣性頭腦發昏。
呃，他現在已經覺得頭疼了，你說的跟我知道的，根本不是一個東西。
“而我們這些神明，跳出世界之外的真正的神明，可以稱之為三維。”
青年沒有理會下面聽講神明的各種表情，他繼續講著自己的比喻，他的臉上還有輕鬆的笑意，似乎覺得自己的比喻很恰當，生動形象，十分好懂。
“世界本身，則是四維。”
這個……觀眾糾結的表情稍稍舒緩，這樣說的話，這個應該是沒有問題的。
維度是一個空間概念，一維是直線，二維是平面，三維是立體，四維就是由無數個三維組成的，三維又是無數個二維組成的，以此類推，四維已經是人類理解範疇的高緯度了。