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說到這裡，就不得不提的是，賈敏去逝前，得到了一批好木頭料子。當時便請了南邊有名的木器師傅給黛玉做了一張千功拔步床。五月份成親時，那床正好就能用了。
其實若不是林如海一直在這揚州城當著屬一屬二的大官，估計也不會先可著黛玉的嫁妝做，要知道人家師傅可是南邊出了名的好手藝，排對等著的人，海了去了。
這也是跟其他地方的風俗不一樣。別的地方都是姑娘定下了婚事才開始操辦家俱，但在這裡，那是只要能排的上隊，就先預備出來的。
就這樣，日子在唐朝和史氏的期盼下終於走過了五月，到了六月。南邊來報信的人才進了府。
婚禮一切順利。
見狀，唐朝情不自禁地念了一聲阿彌陀佛。寶黛二人的婚禮，比她娶兒媳婦都要讓她惦記難安。
第98章
送到京城的信件，輕描淡寫了這一場親事。其實在成親前，寶玉便在李凝的幫助下，張氏的默許下，悄悄地見了一回林黛玉。
寶玉告訴黛玉，自己無心仕途。將來到頂也不過是個進士。或是在衙門裡找一個輕鬆的文職，平時抄抄寫寫。
黛玉是個什麼性子，清高無塵的。對於將來能不能有鳳冠霞披還真的沒有放在心上。決定婚事的時候，黛玉才九歲，而此時的黛玉也才剛剛過了十歲的生日。害羞什麼的，還要再等上幾年。
聽到寶玉這麼說，便也起了談性。讀書難道只是為了出仕嗎？
讀書，明理。增長見識。
一個會讀書的人，不一定能考的上進士，一個不會讀書的人，也不一定不能當一個好官，造福百姓。
什麼樣的人，能做什麼樣的事情，並不是讀多少書可以決定的。無論是寶玉還是黛玉都是非常認可這句話，尤其是說這句話的人是唐朝時。
這份可信度又大大的增加了。
別的不說，李狗蛋的人生經歷便充分驗證了這一觀點。李狗蛋和他兄弟李漱是一起被唐朝啟的蒙。但在讀書上，也不過是三百千這樣的書籍。
可人家就是馬養的好，朝廷也不是只要會讀書的人去當官的。馬養的好，東西做的好，照樣可以當官。
可書讀的多了，考上舉人，考上進士，並也不一定會做官。且不說是不是沒有機遇，也不說是不是沒有遇到伯樂，只說這些人裡面，是不是真的都懂如何做官，便是一個重要的問題。
唐朝喜歡前朝的洗冤錄一類的書籍，在唐朝的影響下，寶玉和黛玉，乃至賈芝林省都看過這一類的書籍，裡面就有好些個前朝官員判錯了案子的例子。
有為民伸冤的好官，也有屈打成招的酷吏。有為富為仁的鄉紳，也有仗義之言的俠骨之士。人間百態，不一而足。
寶玉和黛玉等人看了，既增長了見識，也豐富了閱歷。可謂是一舉數得。
別的且不提，在寶玉的心中，便沒有因為心裡對賈政的排斥而覺得當官的人都是蠢祿不堪之人。
說來這些雖然對於閣閨女兒來說是禁。書，但張氏開明，只要不是西廂一類的書籍便允許姑娘們觸碰。
雖說如此，但張氏在教導元春的時候，也是講過西廂記的。她先是將西廂記這本書交給元春，讓元春細讀，然後再她剛看完的時候，再把西廂記真正的最後結局那本書再交給元春。
元春先是少女懷春，起了少女情思。然後又在第二本的結局真相中，徹底的對情，愛起了懷疑和警惕之心。
說實話，這種教育對一個少女的影響是非常的重的。尤其是元春這種生活在宮廷中的女人。也許也是當初之份教導讓元春能夠一直保持清醒的走到最後吧。
話回當下，寶玉和黛玉長年受唐朝的影響，在心底都明白一個道理。人活著首先要對得起自己，然後才是其他。
而對得起自己的行為，卻是不能以傷害他人和自己家族為基礎。
人生不如意的事，十之八。九。百年後都是一副白骨掩塵土。怎麼活著不遭罪便怎麼活著，也是一種活法。
總比一輩子的時間都用在讓自己不開心，不感興趣的地方要強上一些。
當然，每個人都是要承擔自己的責任。為人子女，為人夫妻，為人父母的責任。如何在這兩者之間尋找平衡，就看自己的選擇了。
寶玉還告訴黛玉，他會聽從奶娘的建議在三十歲左右的時候，謀一份差事，不用什麼實權，只是讓自己家的小孩不以白衣之家出仕。
也不會輕易受人欺負。
黛玉聽後，沒覺得哪裡不好，不但如此，還幫著寶玉想了想，將來要謀一份什麼樣的差事，既不用違背本心，還可以過得悠閒。
什麼國子監，翰林院，就連皇家藏書樓都被寶黛二人想到了。
「二哥哥，去藏書樓。我聽說那裡有好多的書，都是絕版呢。」此時的黛玉，都有些想讓寶玉早點出仕，然後幫她把那些她沒有看過的書都抄回來的心思了。
在一個愛讀書的人眼裡，還有什麼比這個更讓人期待的嗎？
寶玉的這份選擇和想法，並不算是違背本心。在這個皇權比天大的時代里，唐朝能做的，便只有誘導寶玉向著對他有力的方向去努力。寶玉可以按著心思放縱一下，但他的放縱必須在一定的範圍內。
很多時候，我們都要明白一定道理。像是兄弟姐妹，父母在，那是嫡親的手足，要守望護住。但是有一天父母不在了，他們就會變成關係比較親近的親戚，等到下一代，也不過是比普通族人近一些罷了。