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「始祖巫印？當真是始祖巫印？！你沒看錯？！」易司感覺喉嚨里都像是卡著一把刀，發出一點聲音都艱難不已，每個字都在顫抖。
能稱得上始祖的，那得追溯到很久很久以前，人類的部落才剛剛形成的時期，有那麼一群人，被稱為「始祖」，是他們掌握了火種的力量，是他們建立起了一個個人類部落，也是從他們開始，人類開始擺脫食物鏈底端的困境，繁衍生息，逐漸發展到如今的樣子。
「始祖」的傳說有無數個版本，每個部落都說自己的部落是「始祖」的後代，否則，沒有「始祖」，部落的火種從何處得來？
但易家的記載中，真正稱得上「始祖」的，並非創建部落的第一個人，而是最先掌握火種的那一部分人。
很多部落人認為，創建部落的人，就是最先掌握火種力量的人，但據易家記載卻並非如此。「始祖」還要在前，是「始祖」將火種的掌握方法，傳授給了更多的人，之後被傳授的人，才借用火種的力量創建部落。
「始祖」甚至可能不屬於任何一個部落！
如果將眾多部落比作樹上的枝葉，那麼，「始祖」便是樹幹，唯一的主幹！其他樹枝都基於主幹生長！
在易家傳承的記載中，能被記載並傳下來的信息有限，這還是易家有許多特殊的傳承方法，保存的「歷史」更多的結果。而在那些有限的傳承下來的記載中，「始祖」究竟長什麼樣，有多少人，是如何發現並掌握火種的力量，這些都未提到，保留下的圖文中，最為明顯的，就是那個十字「工」紋，也是易家人所知的始祖巫印。
傳言，始祖巫印的出現，伴隨著巫的出現，所以，始祖巫印就是始祖巫的代表，每一個知道始祖巫印的人，對那個圖紋都帶著敬畏。
這也是為何那時候，看到邵玄所在的位置出現始祖巫印的時候，就連易祥都難以平靜的原因。
就在易司心中掀起驚濤駭浪的時候，易琮又問了一句，「你說，始祖巫，還活著嗎？」
這個「活」，未必指的是尋常人所理解的「活」，在易家人眼中，即便肉體不存在，那也不算是完全死了。
易家是認可「魂」的存在的，易家先祖所言，日月無魂不明，人獸無魂難活。鳥獸，山石，水木，以及人與獸，萬物皆有「魂」，只是有的強，強得即便是尋常人也難以忽略，比如火晶。而有的則非常弱，弱到即便是感知敏銳的人也難發現。卜骨獸便是易家人利用了「魂」的力量創造出來的。
易司明白易琮指的什麼，始祖巫太過神秘，也因為時隔太過久遠，沒誰能知道真相。那麼，始祖巫，就算是肉身已滅，是否還有「魂」存在？
易司回答不出，那已經超乎了他推算的能力範圍。
糾結了一會兒，易司才問：「你們和邵玄，就沒有好好談談？」
好好談？
易琮苦笑。
若早知道，何至於落魄如此？
一想到當年他還跟著王城的軍隊追殺炎角部落，易琮感覺自己壽命都折了幾十年。再想想當時對戰易祥的時候，易彖要以邵玄為餌，犧牲邵玄給他們爭取逃離的機會，結果邵玄砸了他們的甲骨器。雖然最終結果對雙方都有益，但每每想到那些，易琮萬般無奈。仇怨早已存在，所以，想要化解這種仇怨，讓炎角答應留一條命，他需要付出更多。
沒等來易琮的回答，易司又問，「你願意以俘虜的身份過來，也是因為這個？」
易琮笑而不語，但易司已經從易琮眼中的神情推斷出了他的選擇。
如果邵玄只是一個平凡的部落人，易琮也會選擇同易其一樣，找個地方挖個坑將自己給埋了，寧死不做俘虜。
正在此時，易琮突然看向一個方位，眼中閃過一道光，「我等的人，已經到了。」
第八零七章 以策為杖
交易區外的樹林中，一隊人守在樹林內開闢出來的過道上等著。
空中，一隻鷹飛過。
來往的遠行隊伍好奇地看了眼這些炎角人，不知道這些炎角人在這裡是為了什麼，但看看空中的那隻鷹，熟悉交易區的人就知道，炎角肯定又有什麼重要的事情，不然這隻鷹不會出現在這裡。
遠行隊伍是好奇，可也不想被波及，若是真有什麼事，開打起來，被誤傷就來不及哭了。所以，一些隊伍只是往那邊看了幾眼，便繞道走開。
邵玄坐在鷹背上，看著遠處一個方向。
當日易司和易琮在山洞內的對話，他站在洞口都聽到了，洞口當時也沒有其他人，他將原本守著洞口的人調開了。易琮提到的始祖巫印讓邵玄很好奇，因為那在炎角先祖的手記中也沒有留下，當然，也可能是炎角部落曾經經歷過數次遷移，再加上傳承的工具有限，所以無法流傳至今。
邵玄自己之所以能夠來到這個世界，顯然與始祖巫印有關。只是，現在邵玄還沒法弄清為什麼始祖巫印會出現在他身上而已，或許是那塊石頭的原因，或許，是其他。
而現在，他帶著一隊炎角戰士來這裡等著，就是為了等易琮一直在等的人。
那天易琮與易司說過話之後，就對邵玄說，他等的人要來了。易琮一直不願意多言，就是為了等這一天。
邵玄看向前方，視線一凝，抬手拍了拍喳喳，示意它飛過去。