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聽完，征羅收起面上的不滿之色，捋了捋鬍子，笑道：「既然是人家送的，那就收著嘛。」
送上門的東西，哪有不要之理？
作為部落首領，征羅顯然能想到更多，對奴隸主們來說，這鼎可不是能隨意送的。他現在已經能猜到安言的表情了。
偷雞不成蝕把米！該！讓他們瞎顯擺！
又聽多康說與「黑熊」合作，征羅更是笑得眼睛都沒了，連道：「好！好！好！」
心情頗好的征羅將邵玄叫上山，送給他一些麻布和絲織物等：「這是在你們外出的時候，部落的另一支隊伍去跟其他部落人交易的，我這裡有不少，你拿點過去。」
苧麻等紡織原料雖然粗糙，但勝在廉價易得，大家使用得比較多，而絲織物就用得少了，奴隸主們倒是非常喜歡那些光澤柔滑之物。
塞給邵玄一些麻布和絲織物，征羅又詢問起邵玄交易的事情來，多康只是簡略說了些，詳細的情況，他還是想更了解了解。
等說完，征羅又看向帶回來的那個鼎。
「雲紋扁足鼎，應該是匣人所鑄。」征羅說道。
「匣人？」邵玄對這個還真不了解。
「嗯，以前是『匣』部落。匣人善鑄，後來部落分散，匣人以『工甲』為姓，在各處以鑄造為生，安巴城有不少鼎就是由他們所鑄。而匣人的風格，多以圓鼎雲紋為主，近些年來，又以扁足為多。六部諸城現在鑄鼎，圓鼎居多，方鼎次之，而扁足鼎則最少，其中圓鼎扁足的，一半以上出自匣人之手，再加上匣人喜雲紋而非獸紋，所以這個鼎應該是匣人所鑄，只是不知為何，這鼎竟然鑄造失敗了。」征羅看著扁了的鼎身，又看看鼎的腳，大為不解。
想不明白就不想了，征羅對邵玄道：「這鼎你做主就好，是回爐熔煉還是留著自己煮湯都可。」
邵玄扛著鼎從征羅那裡出來，回到家裡，將鼎放在自己做石器的房間，那裡夠大，夠寬敞，方便他研究鼎上的紋飾。
鼎上的字讀起來有些晦澀，帶著點古意，若是其他人，大概讀不通順，無法理解，但邵玄還能看懂一些的。
這邊的文字語言的使用習慣，一千年過去，或多或少有了點變化，一些字詞的使用和語法上，有些許不同。而邵玄從沙漠那些人那兒所學到的，其實是這裡千年前的文字使用習慣，倒是與鼎上的古法更接近一些。
邵玄將鼎身的那些文字全都寫在一張布上，以後慢慢研究。
只是，當邵玄寫完那些文字，再看向歪歪站在那裡的鼎時，卻總感覺，鼎身的花紋有點怪異，就像漩渦一般，將人的注意力吸引過去。
第三九七章 拆解
很多人覺得，杯鼎等器物上的花紋圖飾純粹只是為了好看，或者起一個標識作用，邵玄以前也那樣覺得，但接觸這些東西越深，邵玄才發現，這裡面包含著不少玄妙的東西。
就如面前這個鼎，邵玄原以為這個鼎上所顯示的，全是一些關於安巴城某位奴隸主的豐功偉績或者其他英武事跡之類的，又或者是記錄一些有紀念意義的事情，但當他仔細觀察，才發現其中有很多說不明白的地方。
是，僅僅這些文字，確實包含了安巴城的一些輝煌歷史，那上面的幾句話，雖然邵玄有幾個字看不懂，但並不影響他對那幾句話的理解，那是歌頌古老的安巴部落的話語，以及幾句祝詞。若僅僅只是這些也就罷了，但鼎上那些看似充當裝飾或者背景的雲紋，卻總給邵玄一種很古怪的感覺。
有很多部落的人都喜歡這樣的雲紋，當年所接觸的回部落也喜歡使用雲紋，大概因為這些旋渦狀的雲紋既能作為裝飾填充，也有一種結構上的複雜與神秘感，自由隨意且風格多樣。這個雲紋扁足鼎，上端的雲紋圖紋更為纖細複雜，每一個雲紋旋渦都向中心卷集，有的似捲雲，有的似流雲，眾多雲紋所組成的，並非簡單的二方連續的上下反覆重疊的結構，而是以一種更為自然的方式結合在一起。
比回部落所使用的雲紋圖飾要複雜得多，也是邵玄所見過的最為複雜卻最為自然的雲紋。
乍一看去，這花紋挺漂亮，雖然沒有鼎身的那些更大的文字來的吸引人，但只要看到那些雲紋，就會被吸引過去，那是一種說不清道不明的視覺衝擊感。
作為紋飾，它們的目的達到了，但當真僅此而已嗎？
邵玄盯著鼎身的紋飾看了會兒，想要將那些複雜密集的雲紋複印下來，但周圍又沒有紙之類的，用布太過奢侈，邵玄便起身出去，找了一些寬而長的葉子，然後在鼎身那環了一圈的雲紋上塗了些顏料，用葉子在上面印了印，讓圖紋呈現在葉片上，然後邵玄才將那些雲紋重新在一片布上謄寫。
不只是鼎身上的雲紋，鼎的三隻扁足上，也有雲紋，只是與鼎身那些纖細複雜的雲紋不同，扁足上的雲紋線條更粗，顯得更加渾厚簡潔。
扁足上的雲紋，邵玄也挨個印下來了，再慢慢研究。
征羅說，製造這個鼎的人是匣人，匣人喜用雲紋，而且，據邵玄所知，雲紋，是最早產生的紋樣之一。似乎每一個使用雲紋的部族，都有非常悠久的歷史。
炎角的火焰紋誕生也早，只是在使用上，並沒有雲紋那麼廣泛，因為雲紋均衡，有種運動感，與和諧感，二方連續等重疊紋樣也不會顯得突兀。只是，匣人所鑄的鼎上，雲紋似乎包含了更多。