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但此刻由幾位高級圖騰戰士親自扛著，待會兒再扛著走下山，這是一種重視，一種莊嚴的禮儀。
邵玄盤腿坐在地上，巫在往他臉上畫圖紋，就跟外出狩獵的戰士一樣，屬於祝福的一種，意味著部落對此的重視。就連喳喳的腳上，也被巫畫了部落的圖騰紋在上面，仿照鷹山那兒的那隻巨鷹。
畫完之後，邵玄朝火塘行了一禮，然後走到獨木舟旁邊，和其他扛著獨木舟的人，一起從榮耀之路往下走。喳喳則直接飛起，從空中飛過去。
在獨木舟的後面，巫和部落其他幾位老者，也跟著，面上的表情，有的激動，有的擔憂，還有的雖然看似平靜，但肌肉的抽動顯示，他心裡並非如此。到了這個時候，不少人心裡也容易多想，患得患失。這可是關乎先祖願望的事情，如何能平靜？
榮耀之路旁邊，人群也隨著獨木舟移動，大人帶著小孩，身體傷殘的人，拄著拐杖，或者由人攙扶，緊緊跟著。
大家一起唱著《狩獵歌》和《祈福歌》，一開始只是山上一些人在唱，很快，山下也有人跟著一起唱，整個部落，用或稚嫩、或蒼老、或尖銳、或粗獷的聲音，以相同的節奏和步調，唱著同一首歌。對他們來說，唱歌，就代表了他們此刻所有的心情。
部落的人，大部分並不善於表述自己的情緒和想法，而唱歌，就是一種表達形式。
這是第一次，他們在唱《狩獵歌》的時候，沒有如以往狩獵前的那種迫不及待的殺氣，而是帶透著無畏、無懼，以及希望。
整個部落的人，在這一天，集體為邵玄送行。
河的那邊是什麼？他們不知道，也從未想過去探究，在很多人看來，邵玄的行為，值得敬佩，但，他們並不認為邵玄能安然過去，這條大河，實在是太危險了。真的猛士啊！
獨木舟被運下山之後，敖和其他幾人，將它小心推進河裡。
製作出來的這艘獨木舟，屬於邊架艇獨木舟。
所謂「邊架艇獨木舟」，就是在獨木舟的一側或兩側，裝上與獨木舟同向的舟形浮材。邵玄設計的，屬於單邊架艇獨木舟，因為這個，他曾經在一次出國旅遊時玩過。
邊架艇獨木舟克服了獨木舟在風浪中容易橫向搖曳、翻覆的不穩定性，卻又具備獨木舟輕便、構造整體性等優點，也是那些地方土著居民們的遠洋航行工具。
風帆也最重要的行船設施，如今設置在上面的，是一個採用樹葉和藤蔓編製成的帆面。藤蔓是在狩獵地找到的一種細卻非常結實的藤蔓，讓部落里手工最好的女人，編織而成的倒三角狀的帆。
在巫等人看來，這種不知道會不會起到作用的東西，最好能多備上一些，可由於那種藤蔓實在不好尋找，最終找到的材料，只編織成了兩塊，安上一塊，另一片塊就作為備用。就一塊備用的，不知道夠不夠啊。
當初邵玄在跟那些土著居民學習的時候，曾經得知那樣的邊架艇獨木舟能一天行兩百多公里，在這裡，邵玄就不怎麼確定了。
將邊架艇橫杆與獨木舟體連接，檢查了一下各個地方，以及需要帶的東西，邵玄才站在獨木舟內，看向岸邊密密麻麻的人。
凱撒馱著老克，也站在岸邊，看著船內的邵玄和降落在裡面的喳喳，哼哼唧唧的，它也想跟著一起，但邵玄不可能再帶著它。若是河面上遇到危險和其他危機情況，邵玄能讓喳喳帶著，但凱撒不能，喳喳也駝不起它。
若是喳喳跟鷹山那兒的巨鷹們差不多體型的話，還能帶不少人，可惜現在喳喳還小。
「再見。我走了。」邵玄朝岸邊的眾人行了一禮。
站在岸邊送行的所有人，在巫和首領的帶領下，也都朝邵玄回了一禮，這是千百年來，從未有過的情形。
對部落的人來說，邵玄就是他們走出去的希望，若是邵玄不能成功，那麼，還需要等多久才能再次走出去，大家都就不知道了，或許再過一千年，也仍舊停留在原地吧。
一拉帆，獨木舟借著風力，駛遠。
帆非常大，若不是圖騰戰士都擁有非常大的力氣，邵玄未必能操作得來。
喳喳這個大傢伙，則站在獨木舟內，好奇地看看兩邊，對它來說，這是一種非常新奇的體驗，它竟然能夠站在河面上！
只是，這樣大的一艘船，對於喳喳愛說，還是小了，活動不來，站了會兒，便飛上天，朝邵玄所指的方向飛。還是在天空自由一些，等飛累了，它再回到船上歇一歇。
岸邊響起了《祈福歌》，集體大合唱。
邵玄回頭朝那邊看過去，岸邊的人越來越小，山上的房子漸漸變得只剩一個模糊的點，那座生活了近八年的山，也逐漸同河岸線一樣，消失在水天相接的地方。
耳邊除了風的呼響，已不再有其他聲音。
看著天空太陽的方向，感受著稍稍變動的風向，邵玄調整了風帆，看向未知的前方。
第一五一章 河面危機
河面上的航行，非常枯燥，但又得時刻警惕著，防止從水裡躥出什麼東西來，還要注意風向，別行了半天，卻又繞了回去。
從雨季結束，出發的那天，到雙月重合前，邵玄所計算的安全時間，只有三十天不到。
邵玄不知道這條河到底有多寬，只能儘量往前行，若是十五天後，還依然無法看出河對岸的情況，那就只能返航了，不然的話，河面會急劇下降，最後陷入無底深淵，那時候，就算想飛，也飛不起來了。